清朝吏部尚书叫天官、礼部尚书叫春官…

左都御史:清代的官员名称特别繁复,职官都有很多的别称,比如我要说总督大家都知道是个什么官,那要是说“总制”很多人就不明白了,再如学政,若是说“大宗师”照样很难理解,所以觉得有必要把清朝一些重要官员的别称作一番介绍。

清朝吏部尚书叫天官、礼部尚书叫春官…

清代中堂、相国、首揆、协揆,都是称呼宰相的官员,清代主要是内阁大学士等。称大学士为相国,是沿用前朝宰相的官称,军机大臣是类似宰相的职务,因而也以相国称之。

宫保,是一个荣誉性的头衔,没有实权,主要是指三公、三孤,即太师、太保、太傅等,能得这类名号的不多,所以官场上以此称呼表示对对其尊崇。

下面我们来看看清代的六部。

六部——吏、户、礼、兵、刑、工,又按天、地、春、夏、秋、冬名称对应,吏部对天、户部对地,礼部对春,以此类推。所以吏部尚书称之为天官、礼部尚书则成为春官,我们在讲到孝庄太后下嫁多尔衮这个历史迷案时都会提到一句诗“春官昨进新仪注,大礼躬逢太后婚”,这里的春官指的就是礼部长官。

清朝吏部尚书叫天官、礼部尚书叫春官…

当然六部的尚书还有一些别称:

吏部尚书:称冢宰、太宰;吏部侍郎:称少冢宰、小宰。

户部尚书:称大司徒、大司农;户部侍郎:称少司农、小司徒。

礼部尚书:称大宗伯;礼部侍郎:称少宗伯、小宗伯。

兵部尚书:称大司马;兵部侍郎:称少司马、小司马。

刑部尚书:称大司寇;刑部侍郎:称少司寇、小司寇。

工部尚书:称大司空;工部侍郎:称少司空、小司空。

都察院左都御史:称宪台、总宪;左副都御史,称为副宪。

通政司的长官通政使,别称银台。

清朝吏部尚书叫天官、礼部尚书叫春官…

再来看看地方行政机构官职的别称:

总督:又称制军、制台、总制、部堂等。

河道总督:称为河台、河帅。

漕运总督:称漕台、漕帅。

巡抚:又称中丞、抚台、抚军、部院、抚院、抚宪等。

学政:别称学台、大宗师、学院、学宪。

布政使:又称藩台、方伯、藩司、东司。

按察使:又称臬台、廉访、臬司、西司。

道员:称道台、观察。

知府:称太守、太尊、五马、黄堂等。

知州:称州牧。

知县:称邑宰、邑令、邑尊。

县丞、主薄都是知县的属官。县丞,别称左堂、二尹、捕厅;主薄,别称三尹。

典吏,是知县衙门的首领官,品级很低,管理杂务,别称有右堂、少尉、少府、少尹等。

清朝吏部尚书叫天官、礼部尚书叫春官…

上面的地方官尤其是地方长官的别称大致就这些,当然也有很多不详尽的地方,只供各位参考。

另外,老百姓一般都有称地方长官为“公祖”的称呼,其总督、巡抚、布政使、按察使、道员、知府都可称为公祖。

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清朝文、武官员的口头称呼…

侍郎  尚书  知县  司空  吏部

一、中央政府行政机构官职

1、中堂、相国、首揆、协揆、内阁大学士都是称呼宰相的官员, 称为相国,军机大臣是类似宰相的职务,因而也以相国称之。

2、宫保,是一个荣誉性的头衔,没有实权,主要是指三公、三孤,即太师、太保、太傅等,能得这类名号的不多,所以官场上以此称呼表示对其尊崇。

3、六部——吏、户、礼、兵、刑、工,又按天、地、春、夏、秋、冬名称对应,吏部对天、户部对地,礼部对春,以此类推。所以吏部尚书称之为天官、礼部尚书则称为春官,描写孝庄太后下嫁多尔衮的诗句“春官昨进新仪注,大礼躬逢太后婚”,这里的春官指的就是礼部长官。

清朝吏部尚书叫天官、礼部尚书叫春官…

六部的尚书还有一些别称:

吏部尚书:称冢宰、太宰;吏部侍郎:称少冢宰、小宰。

户部尚书:称大司徒、大司农;户部侍郎:称少司农、小司徒。

礼部尚书:称大宗伯;礼部侍郎:称少宗伯、小宗伯。

兵部尚书:称大司马;兵部侍郎:称少司马、小司马。

刑部尚书:称大司寇;刑部侍郎:称少司寇、小司寇。

工部尚书:称大司空;工部侍郎:称少司空、小司空。

4、都察院左都御史:称宪台、总宪;左副都御史,称为副宪。

5、通政司的长官通政使,别称银台。

清朝吏部尚书叫天官、礼部尚书叫春官…

二、地方行政机构官职

1、总督:又称制军、制台、总制、部堂等。

2、河道总督:称为河台、河帅。

3、漕运总督:称漕台、漕帅。

4、巡抚:又称中丞、抚台、抚军、部院、抚院、抚宪等。

5、学政:别称学台、大宗师、学院、学宪。

6、布政使:又称藩台、方伯、藩司、东司。

7、按察使:又称臬台、廉访、臬司、西司。

8、道员:称道台、观察。

9、知府:称太守、太尊、五马、黄堂等。

10、知州:称州牧。

11、知县:称邑宰、邑令、邑尊。

12、县丞、主薄都是知县的属官。县丞,别称左堂、二尹、捕厅;主薄,别称三尹。

13、典吏,是知县衙门的首领官,品级很低,管理杂务,别称有右堂、少尉、少府、少尹等。

清朝吏部尚书叫天官、礼部尚书叫春官…

三、武官官职

1、高级武官称大帅、老帅,督、抚是兼掌军权的,所以也可以称为帅。

2、军门是对提督的尊称,但对提督以下地位较高的武官,也习惯称为军门。

3、下级官参见上级官,多称大人,自称卑职。

四、民间对官员

1、地方绅士称巡抚、布政使、按察使、道员、知府为老公祖、大公祖,

称州、县官为老父母、老父台;有时也称州县官为老公祖,是表示格外恭敬。

2、普通老百姓称官员均为大老爷。

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《天官赐福》中君吾既神又“绝”

耽美辰光: 在《天官赐福》中,有这么一个设定,那就是一旦成为鬼就有一个致命的弱点,那就是他的骨灰被别人找到毁掉,那么鬼也会在这个世界上烟消云散。

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天官赐福中,有四大鬼王,分别是血雨探花的花城,黑水沉舟的贺玄,倒挂尸林的戚容,最后一个便是白衣祸世白无相,四个鬼王都有着非同寻常的经历,对于前面的三个鬼王不用说,他们都是彻头彻尾的鬼,只要被人找到他们的骨灰毁掉,便可以让他们消失,唯独是最后的一位白无相,等读到了小说的最后,才知道他的身世。

清朝吏部尚书叫天官、礼部尚书叫春官…

白无相身份很多,乌庸太子,天界的帝君,还有天上地下第一武神,最后一个身份就是白无相。理论上来说白无相是被白无相自己给杀死的,至少按照小说的前半段可以这么认为,但是看到最后,知道白无相就是帝君本人之后,这种想法才被纠正。

那么问题就来了,君吾即是鬼王白无相,又是天界的神官君吾大帝,那他到底是鬼还是神呢?

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如果是鬼的话,那么是不是意味着只要找到君吾的骨灰就可以将他彻底消灭,这么说来,在谢怜和君吾的大战中,谢怜一箭穿心的君吾是不是还没死,只是被封印了呢?

其实,君吾即是鬼,又是神,这并非解释不通。

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首先,君吾并没有死去过,他本身就是凡胎肉体之躯,最后凭借着自己的能力,修炼成神,从头到尾都没有变成鬼,而然之所以拥有白无相的身份,这个白无相并不是他本人,而是被他“活人献祭”之后变成鬼的三个侍卫。

在小说当中,君吾为了拯救乌庸国,决定用活人献祭的方法来破解,最后三个侍卫在君吾的身上变成了人免疫,也就是说君吾的身体已经不属于他自己的了,一半是人面疫的白无相,一半是君吾他自己,这么多年以来,君吾一直用自己的力量压制体内的人面疫。

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虽然白无相不完全等于君吾,但是君吾经历了乌庸灭国,还有众叛亲离之后,基本上已经黑化,他也想把谢怜变成他那样的人,可惜最后失败,还被谢怜一剑穿心。

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《天官赐福》花城为谢怜所做的那些事情

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《天官赐福》中谢怜的几重强大身份

《天官赐福》动漫已经播出一段时间,动漫当中的人物也一个个陆续出现,在已经出场和即将出场的这些人物里面,有很多都是大佬。

而这些人跟主角谢怜之间都有着千丝万缕的关系,都说在《天官赐福》当中,谢怜是最强关系户,到底为什么这么说呢?今天就跟大家来聊一聊这个话题!

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坚强的后盾——花城

说道谢怜最强大的后盾,当然属于花城了。

花城是陆地上最强大的鬼王,能力足以跟天界的武神抗衡,曾经对战天界文武神官,天界一败涂地,最后人间就渐渐开始信奉花城。

花城的强大这是毋庸置疑的,毕竟是铜炉山修炼出来的一“绝”。

在原著小说当中,花城是谢怜最忠诚的信徒,也是在谢怜落魄的时候唯一在他身边之人,即使最后花城成绝,也为了谢怜而活。

花城为谢怜明灯三千,为谢怜敢于整个天界作对。

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最有钱的朋友——师青玄

在谢怜的这么多朋友里面,最有钱的要数师青玄。

师青玄有钱,主要是他的哥哥师无渡。

师无渡掌管着人间的水运,只要有商人过路,必定要上供给师无渡方可通行,要不然就船翻人财两空。

人称水横天。

当然,师青玄有钱,也大方,在天界通灵阵当中撒功德无数,谢怜作为他的朋友,也不亏。

只不过,师青玄最后变成了一个乞丐,巨大的落差也没有击垮这位爱扇扇子的少年,可以看出他其实也很乐观。

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永安太子的师父——诛心国师

郎千秋曾经是永安国的太子,而谢怜就是就是曾经的诛心国师,也就是郎千秋的师父。

谢怜的这层身份,其实很多人都不知道,谢怜子在永安国时期,一直都是带着面具示人,所以知道他真实身份的其实很少。

如果算上,戚容就知道他的身份。

谢怜也算教授了郎千秋修炼的武艺,逐浪千秋飞仙,谢怜和郎千秋的恩怨其实也很多,毕竟是敌我之分,又是师徒情谊,过了八百年之后,当他们两个相遇,郎千秋和谢怜谁都不愿意提及此事。

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君吾的好白菜

在小说当中,其实君吾一直是个老父亲的角色,他希望把谢怜培养成为自己一样的人,让谢怜遭遇灭国,遭遇情人的离别,在人间受苦受难八百遍,就是为了让谢怜彻底绝望。

可以说,君吾对谢怜是一种别样的“爱”。

因为君吾也曾经像谢怜一样,抱着拯救天下人的心飞仙,然后终究他还是明白了不能以一人之力与天界抗衡。

君吾的失败,他转而对有着同样潜质的谢怜下手。

然而,谢怜却一步步地于他所设想的背离,最终颠覆了君吾的天界。

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附《天官》

中国古代神话中天神

天官是古代中国神话中的天神。道教奉天、地、水三神,亦叫三官,天官即其中之一。天官名为上元一品赐福天官,紫微大帝,隶属玉清境。天官由青黄白三气结成,总主诸天帝王。每逢正月十五日,即下人间,校定人之罪福,故称“天官赐福”。旧时中国民间用作祈福消灾的吉利话。

出处:清·西周生《醒世姻缘传》第六十七回:“又到三官庙叩头,祝赞天官赐福,地官赦罪,水官解厄。” 在天文记载里头原本“天官”就只是个集合名词,所以在神魔小说里头也就没有相关记载,不过“天官”在道教神话却享有极高盛名。道教中有所谓的“三官大帝“,此三官即天官,地官,人官,合称”三官“又称”三元“─上元,中元,下元,其中”天官“大帝为唐尧,”上元“为其圣诞之日中国民间庆祝上元节的日子为每年农历元月十五号,这一天的庆典活动相当多,从清晨就要准备牲礼祭拜上官大帝,祈求天官赐福。另外,在此充满喜庆的日子,不只祈求天官赐福,从宋代开始更有用“元宵祭祖”的习俗,然后阖家团聚吃元宵,象征团圆幸福。吃完元宵后别以为活动就此结束,因为到了夜晚还要迎花灯,猜灯谜,且迎花灯,猜灯谜才是上元节的中心活动,如果少了这个重头戏,可别说你有过“上元节”喔!至于,放天灯原本为地方风俗,后来不知怎么地流行起来,而其主要目的也是在祈求“天官赐福”,所以人们把新年愿望写在天灯上,再施放到天上好让天官能够看得清楚。由于这天的庆典活动五花八门,所以别称也特别多,除了原本的“上元节”,也有人称这天为“元宵节”,“花灯节”!

神祇:天官全称为上元一品九炁赐福天官元阳大帝紫微帝君,隶属玉清境。天官由青黄白三气结成,总主诸天帝王。每逢正月十五日,即下人间,校定人之罪福。故称天官赐福。

《周礼》分天、地、春、夏、秋、冬六官。天官以冢宰为长官。天官冢宰为百官之长,总理政和。冢宰又称太宰,凡与其他五卿并列时,称太宰,所属各官如宫正、宫伯、膳夫、庖人、内宰、寺人、女史等,多系内廷人员。故称冢宰则如后世的宰相,称太宰则如殿中监或内务府大臣。春秋时则以冢宰为执政者的美称。北周依《周礼》置六官,设天官府,以大冢宰卿为主官,正七命,不用太宰之中,或总揽国政,或仅存虚名。所属有御正上大夫,司会、宗师、左右宫伯、纳言、膳部、太府、计部八中大夫及太医下大夫、司内上士以及各大夫的属官。唐光宅元年(684),曾改吏部为天官,吏部尚书为天官尚书。神龙元年(705),复原名。

2021-05-14

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