宋代皇族谱牒《仙源类谱》和《宗藩庆系录》

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编辑 | 趙英雄

宋代皇族谱牒计分五种:玉牒、属籍、仙源类谱、宗藩庆系录和仙源积庆图。传世者仅见国家图书馆藏仙源类谱与宗藩庆系录两种。因其出身之贵、家族之显、年代之久，传世之孤，文献价值之高，在现今存世的数以万计家谱中，自是无可置喙地独占头魁，堪称谱牒双璧。

两书为南宋内府抄本，装饰典雅华贵，书衣为皇室专用的明黄色织锦，开本阔大，高宽40×28厘米稍裕。版框为手工绘制，半框高宽27×20厘米稍裕。朱丝栏，白口、四周单边。纸墨具精，书法工整雅致，道不尽的皇家气象，迥非凡书可比。本文转载自赵氏宗亲微信公众号，作者赵英雄。

两书原为清内阁大库旧藏，清末划归学部图书馆(今国家图书馆前身)，初系至元十三年(1276)元军下临安(今杭州市)降南宋时收宗正谱牒运至大都(今北京)秘书监，元亡后归明文渊阁，再传至清内阁大库，来历斑斑可考。两书先已残破不堪，国家图书馆做过抢救性修复。但由于缺佚甚多，乱无头尾，众多残叶无法缀补，最终只得《仙源类谱》30卷30册，《宗藩庆系录》22卷22册，

宋代皇族谱牒皆以宋太祖、太宗和魏悼王为三大本支祖，再以世代为单位不断进行续修，此两书主记三位下上五世和三位下六世、七世的皇亲世系。

仙源类谱的主要内容为记录宋皇室宗族男女成员的支脉、婚姻、官爵迁转、功罪是非以及生死年月。对每一位有官爵的男性宗族成员的任职经历都有较为详明真实的记录，类似小传，但是因个人经历的差异记载详略不同。除了因祖荫和自身考绩得到转迁外，朝廷的郊祀“大礼”及皇帝登基即位等都有转迁机会;无官者只记生卒年月日;夭折者仅书“不及名”。对于女性宗室成员的记录，则相当简略，只附于属籍，不书其名，不书其官，已婚者只书某适某人。这一方面与修谱官较难取得皇室女眷的详细信息有关;另一方面也毋庸否认，它与封建社会的重男轻女、男尊女卑观念密不可分。颇值一提的是，对于皇族女性成员的再醮状况亦如实记录。

劫经靖康之变，北宋时期所修皇族谱牒已然无存，宋室南渡后，朝廷下令由宗正寺组织人员重修。据史料记载，仙源类谱在南宋时期仅成书三次：即绍兴二十七年(1157)三月，右丞相沈该提举编修的《三祖下上五世仙源类谱》;淳熙五年(1178)十月，右丞相史浩提举编修的《三祖下第六世仙源类谱》和嘉定六年(1213)闰九月右丞相史弥远提举编修的《三祖下第七世仙源类谱》。第一部现已完全散佚，国家图书馆仅存后两部的残帙。

宗藩庆系录，原本名为宗藩庆绪录，北宋哲宗元祐六年(1091)八月，监察御史安鼎上言说:“'庆绪’二字，是唐安禄山子之名，今以为皇朝本支牒谱之目，其为缪戾甚矣。乞特赐改易。”于是改为今名。其主要内容是“辨谱系之所自出，序其子孙而列其名位品秩。”它以记载宗室成员的世系传承关系为特色，同时简要地记载子孙后代的名位品秩。

与仙源类谱最大不同在于，它只书男性宗族成员最终官至某位，有官无官照录，十分简略，同时不书女性宗族成员。简言之，仙源类谱重“官爵迁叙”，宗藩庆系录重“辨谱系”。史载南宋时期共成书三次：淳熙元年(1174)十二月，右丞相叶衡提举编修的《三祖下上五世宗藩庆系录》;淳熙十三年十一月，右丞相王淮提举编修的《三祖下第六世宗藩庆系录》和嘉定十三年(1220)五月右丞相史弥远提举编修的《三祖下第七世宗藩庆系录》。国家图书馆三部皆存残帙。

至迟从北宋仁宗时起，宋代皇族谱牒的定期修纂制度已逐渐形成，徽宗时已相当完备。宋代制度，宗正寺及下辖的玉牒所负责修纂各种皇族谱牒，宗正寺置卿、少卿、丞、主簿等属官，由右丞相任提举编修官。并规定，仙源类谱每十年一修纂呈进，宗藩庆系录一年一修纂呈进，但事实上并没有严格执行。宗正寺修进呈送皇族谱牒，要举行“告礼”，即告天地、宗庙、社稷、欑陵。其仪用牺尊、笾、豆各一，实以酒、脯、醢祭告。“告礼”之后，宫廷还要举行非常隆重的“进书仪”，“用黄麾细仗、教坊乐、僧道威仪前导，上御垂拱殿观书，宰执皆升殿侍立。”仪式之后，参与修撰谱牒的相关人员一般都会有晋升的机会。

皇族谱牒是赵宋宗室成员高贵血统身份的记录，对于确定皇族宗亲具有权威价值，因此格外受到历代帝王的重视。时至今日，它对于我们研究宋代宫廷历史、典章制度、皇族户籍，科举仕宦婚姻诸多方面仍具有不可替代的作用。

赵宋宗室

宋朝宗室讲的宋代皇帝赵家的家族，宋朝的宗室一个不限行辈的父系，皇权赋予他们特权和资助，国家设置法令对他们实行管理。即使是在宗室历史源远流长的中国，宋朝宗室的特点和范围仍然是史无前例的。宋朝皇帝和大臣以敏锐的眼光检讨前代对待宗室的经验教训，加以学习借鉴。在宋人看来，周、汉、唐三代尤其值得重视，这不仅是因为这是三个公认的伟大王朝，而且因为，这三个王朝的时间跨度足以使宗室成为一个问题。宋朝宗室主要有大宗正司及其分案、宗室为官来管理宗族事物。

宋宣祖武昭皇帝赵弘殷，涿郡人(今河北省保定涿州市)，后迁居洛阳，是宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤和继任者宋太宗赵光义的父亲。官拜后汉护圣军都指挥使，据闻「少时骁勇异常，擅长骑马、弓箭」。 [1] 后来因其次子赵匡胤投靠郭威幕府，赵弘殷被派护驾出征，在儿子劝说之下倒戈，又在郭威和周世宗柴荣手下效力，先后任铁骑第一军都指挥使助周太祖郭威起兵推翻后汉，建立后周。从而出任检校司徒，统率禁兵，封天水县男。 [1]

赵光义

赵弘殷之次子赵匡胤受周世宗柴荣临终托孤，在周世宗柴荣驾崩后，辅佐幼主后周恭帝柴宗训。公元960年，赵匡胤受部下拥立，在陈桥兵变中黄袍加身，称帝，是为宋太祖。建宋。柴氏后人并未遭不测，而是获得宋室厚待。赵匡胤南征北讨，先后灭后蜀、南汉和南唐等国，再次建立了相对统一中原王朝。

根据宋太宗的说法，他表示他母亲昭宪太后杜氏认为后周灭亡皆因幼主临朝，所以留下兄终弟及的遗言，要求赵匡胤立下金柜之盟，死后将帝位传给光义，宋太祖被迫接受。历史学家邓广铭、张荫麟等论证「金柜之盟为虚构」，影响至今，成为最有影响力的说法。

公元976年(开宝九年)，宋太祖在北征契丹的途中，与其弟赵光义饮酒，共宿宫中;翌晨，宋太祖猝崩，得年49岁。据《湘山野录》记载，有「烛影斧声」的说法，普遍猜测宋太祖赵匡胤是被意图篡位的宋太宗赵光义所弑。宋太祖赵匡胤之子，宋太祖次子─太子赵德昭後也被迫自杀而死，而宋太祖四子赵德芳随後也在很短时间内离奇病死，英年早逝。朝野皆认为死因与宋太宗赵光义有关。本文转载自赵氏宗亲微信公众号，作者赵英雄。

宋一朝文强武弱，被迫与辽契丹，女真金，及西夏党项盟约纳岁币。靖康元年，金兵灭辽契丹後南下，公元1127年3月20日(北宋靖康二年，金朝天会五年)二月初六 ，北宋灭亡。赵宋皇室与文武官贵族遭受灭顶之灾，宋徽宗，宋钦宗，一众皇室宗亲，及官员眷属被迫「北狩」─ 被俘虏至金国。史称靖康之祸。「北狩」途中，已有皇子皇女或夭折，或死於颠沛折磨。到达金国後，赵宋皇室依旧备受凌辱，皇子为奴，皇女入洗衣院(金人军妓营)为娼婢，供金人奴役或淫乐， [2] 更有被贱卖到蒙古，朝鲜等地。赵宋皇室後又被金人迁至五国城(今黑龙江省依兰县城北旧古城)。宋徽宗与宋钦宗後驾崩於五国城。

赵佶

与此同时，宋高宗赵构幸免於难，并在南方登基，南宋开始。由於宋高宗赵构唯一之子早夭，又兼世人皆云靖康之祸是由当年宋太宗赵光义夺宋太祖赵匡胤之天下，故今有此报，连累国运不顺，失去半壁江山。宋高宗赵构复立赵德芳之七世孙赵昚为储君，史称宋孝宗。赵德芳八世孙为宋光宗，九世孙为宋宁宗。赵德昭之十世孙亦为皇帝，称宋理宗。赵德昭 十世孙为宋理宗，十一世孙为宋度宗，十二世孙为宋末三幼主。於是宋室天下又回宋太祖一脉。

南宋与蒙古後来联兵灭金，但又因唇亡齿寒的缘故，失去金作为其与蒙古之间的屏障，後又於崖山海战中亡於蒙古。

祥兴二年(1279年)，陆秀夫背著8岁的赵昺跳海自杀，後宫和大臣亦相继跳海自杀。杨太后在听闻宋帝昺的死讯在後亦赴海自杀，张世杰将其葬在海边。不久张世杰亦举家自杀，赵宋皇族八百余人集体跳海自尽。《宋史》记载七日後，十馀万具屍体浮海。崖山海战极为惨烈，战后，有十万人自杀殉国，海上都是尸体。

文天祥早前已在海丰被俘，後在元军船舰上目睹宋军大败，文天祥亲自目睹惨状，作诗云：“羯来南海上，人死乱如麻。腥浪拍心碎，飙风吹鬓华。”

自此赵宋宗室自公元1279年后在中国彻底失去政权，光复无望。

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