漫谈山水画

漫谈山水画

文/张 震

山水画究竟始于何时,现在已很难有准确的答案,通常有一种说法是始于汉朝,在汉恒帝时,有一个叫刘褒的人,他画了《北风图》《云汉图》,画面有“寥廓之景物”,晋代张华在《博物志》中说,人们看了他的《云汉图》会感觉热,看了他的《北风图》又会感觉冷,这种画之前从没有过,后来人们就把这两张画称之为山水画的起源。

山水画真正起步的时间,已是两晋南北朝时期,这个时期“三国分争”、“六代递嬗”、“五胡乱华”,人们开始喜欢老庄玄说,开始爱好自然,崇尚风雅,隐遁山林,于是,山水画便在这个时期开始兴起,这个时候的山水画大多以人物为前景,山川树石为背景,题材多为神话故事,顾恺之的《洛神赋图》,就是这个时期的典型范例,《晋书》中谢安也称顾恺之:苍生以来所未有。之后,山水画又有最为著名的王微、宗炳和开宗立派的陆探微(以书法入画第一人),以及他们都是山水画的名家之始,可惜他们没有任何作品传世,只有有关论述山水画的著作。

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隋 展子虔《游春图》卷(局部)

进入隋朝,全国统一,隋文帝、炀帝都比较重视绘画,于是隋朝的画家开始渐渐多起来,画水最出名的是展子虔,他有《游春图》,青绿勾勒,笔调细密,画上有宋徽宗的题字——展子虔游春图。其次是董伯仁,他画过《三顾茅庐》,唐人张彦远在评说董伯仁时说:董有展之车马,展无董之楼阁。再其次是郑法士,及他的儿子郑德文,他的弟弟郑法轮,他们皆善长台阁楼观。

进入唐朝,山水画只到出现吴道子、李思训之后,才成为一种独立的体封,之前都是以人物为大。唐朝张彦远说:山水之变始于吴,成于二李。“二李”即李思训和他的儿子李道昭,也叫“大小李将军”,因为李思训官至右武卫大将军,李道昭曾任扬州大都督府参军,“李家山水”金碧著色,精致工细,“李家山水”还包括李思训的弟弟李思海,以及李思海的儿子李林甫,是典型的“家传画法”,后世也将“李家山水”称之为山水画北派之宗。

南派呢?则以早于“李家山水”的诗人王维为宗,传说王维画画笔意纵横,极有天赋,他创造了一种水墨淡彩之法,王维之后有王洽,他创“泼墨之法”,时称“王泼墨”,宋朝米芾父子的“米家山水”,灵感就是来源于“王泼墨”。唐朝还有一些山水画名家,比如卢鸿一,王宰、项容、张志和、韦偃、张璪等,他们在当时都很有名,只是他们几乎没有画作传世,渐渐被淡忘了。这些人当中就拿王宰来说,他曾任西川节度使韦皋的幕僚,与杜甫十分友好,因为他是蜀人,多画蜀地山水,面玲珑窳窆,巉差巧峭,杜甫曾为王宰写过十分有名的《戏题王宰画山水图歌》:十日画一水,五日画一石,能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。

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关仝 《山溪待渡图》

五代十国山水画出现了“四大家”——荆浩、关仝、董源、巨然,这四人奠定了中国山水画的发展方向,被后人尊为开宗大师,这四家都是继续了南宗的衣钵,把南宋山水画推向了一个新的高度。宋朝的山水画,起初仍是以工笔为主,以李成为代表,学师关仝,李成最工树术,用墨最少,成语“惜墨如金”讲的就是李成。李成传道于许道宁、李宗成、郭熙、高克明,他们都是以画山水寒林为最佳,四人中郭熙最得李成精髓。之后又有范宽,先学李成,后学董源,山水自成一家。整个北宋时期,山水画以董源、李成、范宽为三家鼎立,另外还有一个郭忠恕,专工屋木楼阁,为后世“界画”之宗。

到了南宋后,山水画仍有两派,一派传承着“大小李将军”的金碧青绿山水,以赵伯驹为首,跟在后面的有其弟赵伯骕、李唐、刘松年。另一派则以马远、夏珪为主要人物,笔法劲拔瘦硬,章法独立新奇,世称“马一角夏半边”。宋朝的除了工细的山水之外,也出现了写意山水,画者有僧惠崇、刘道士、江参,画作多写江南小景,画面水墨淋漓,高简淡雅,这三人都是方外之人,尤其是江参,更是萧散之人,他一生酷爱诗画,终身飘泊,无所定居。另外,米芾父子的“米家山水”,也属于写意的范畴,这些写意山水画的宗源,都是始于董源、巨然,所以,王维虽是名誉上的南宗之祖,但真正的南宗开派宗师是“董巨”。

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黄公望《富春山居图》局部

元朝山水画最早者是赵孟頫,他半学李成,半融王维,也就是画面有工细的地方,也有写意的地方,这就叫兼工带写,或者叫小写意,其夫人管道昇、弟弟赵孟籲、儿子赵雍都是玩这一路的。

此外,元朝山水画家还有高克恭、龚开、学的是“米家山水”,在当时皆有盛名。之后,“元四家”出现,黄公望、王蒙、吴镇、倪瓒这四家为元代山水画集大成者,黄公望浑厚、王蒙朴荗、吴镇沉着、倪瓒疏简,这四家都是南宗的继承人,有了这四家,南宗山水画便异军突起,一路独盛,之后深受历朝历代的追捧,并长久的影响着后世山水画的审美标准。

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戴进 洞天问道图

明朝统治时间要比元朝长出近180年,明朝也比元朝更重视绘画,明朝继宋朝之后又开始设置画院,明朝画院的山水画,是明朝山水画最重要的一支力量,在洪武年间有周位,他曾经当着朱元璋的面,画《天下江山图》。永乐年间有郭纯,宣德时又有戴进、李在、周文靖,成化年间有吴伟,正德年间有王谔、朱瑞,这些画家中以戴进最高,戴进吸收了郭熙、李唐、马远、夏珪的长处,又因为他是浙江杭州人,徒弟又多是浙江人,他也就自然而然成了“浙派”的开宗人,“浙派”主要有戴进、吴伟、蓝瑛三家。

到了明朝中期,“浙派”渐渐衰落,“吴派”开始鼎盛,浙派与吴派基本上是差不多时间同时出现,只是浙派的辉煌期要一些,吴派的早期代表人物有王绂、杜瓊,后来有沈周、文徵明,再后来有董其昌、沈灏、陈继儒。吴派和浙派一样,也是因为大部分人都是吴地人(苏州一带)。吴派与浙派在学术观点上有差异,长期处于相互批评,但对后人而言都是好画,都是中国山水画的重要码头。在吴浙两派中间,还有一派——折衷派,早期有冷谦,后有周臣、唐寅。浙派重工细,吴派重情趣,折衷派则兼济浙吴两派。明朝山水画除了这三大派之外,还有一些声势相对小一些的派别,有松江派(也叫华亭派)、云间派,代表人物有董其昌、顾正谊、沈士充等人,从明朝山水画派也可以看出,明朝绝大多数最优秀的画家,基本上都是浙江、江苏一带的人。

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石涛《黄山图册》局部

清朝山水画最好的画家主要集中在明未清初至清中期,这期间有王时敏、王鉴、王原祁、王翚、石涛、方太猷、张宏、傅山、金俊明、龚贤、方以智、恽本初、弘仁、朱耷、髡残等等,这其中就包括“清四王”,“清四僧”,四王在当时影响力更大一些,徒众也广,传播力也大。四僧不是在庙里,就是在云游,不停地流动,收不了几个徒弟。四僧中收徒最多的是弘仁,他是徽州人,徽州又称新安,所以他创立了“新安派”,代表人物有查士标、孙逸、汪之瑞,优秀的继续人有高翔、黄宾虹,但黄宾虹离“新安派”太远了,他和弘仁相差了255岁。

四僧中石涛也有创派,和梅清、弘仁创立“黄山画派”,但黄山画派比较松散,随着石涛、弘仁的离开,只剩梅清坚守。四王中王原祁徒弟最多,有华鲲、金明贤、唐岱、王敬铭、黄鼎、钱维乔、钱维诚、王愫、董邦达、张宗苍等等,创立“娄东派”,而四王之王翚以杨晋、徐溶、顾卓、金坚学、袁祖慰等人创立“虞山派”。这期间罗牧又创立了“江西派”,龚贤、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢逊等八家建立“金陵画派”,以蓝瑛的儿子蓝孟、家族孙子蓝涛创立了“武林派”,武林即杭州。此外,还有“后云间派”,主要有奚冈、黄易、汤贻芬、戴熙。还有“袁氏画派”,即袁江、袁耀,以画亭台楼阁为主。画派的好处是能组织起来搞创作,能成“势”,坏处则是偏于固守、保守,容易产生小团体、小帮派、拜山头、甚至贬低排斥其它艺术观念,这种情况直到今天依然存在。

山水画到了清末,几乎进入一个瓶颈期,大多数画作都是以摹古或稍加改良为主,极少有创新,在格调和文化气息上逊于古人。民国后期和新中国建立之后,由于社会生活和思想观念发生了革命性的变化,古代山水画的传承文脉在这时出现了断裂,也就在这个时期,山水画开始渐渐转型,寻求新生,开始追求笔墨变化,追求新的画面语言,并在创作上解放思想,在题材上更加与社会生活,与人们的审美需求紧密相连,这些好的思想观念,好的做法,一直影响到我们今天。

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张震作品

*作者简介:张震,独立文人画画家,知名作家,文艺评论家。喜欢独立思考、写作、画画,避热闹,轻粉华,忌悖德,不向往混的好,只想平和平静地与纸笔交朋友,南山种豆,东篱采菊 。

2021-04-29 原文

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