守志如行路，有行十里者，有行百里者，有行终身者； 行十里者众，行百里者寡，行终身者鲜

先秦·荀子的《劝学》云：

守志如行路，有行十里者，有行百里者，有行终身者；

行十里者众，行百里者寡，行终身者鲜

行十里者不知也不得，行百里者略知、微得，行终身者知，必定是'志存高远’

也一定志在必得！

《劝学》 ：君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

荀子(约公元前313年－公元前238年)，名况，字卿，华夏族(汉族)，战国末期赵国人。

着名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。

学习本来是件好事，为什么还要劝学呢？

学习是学自己不知道的东西，运用所学知识更好地与人沟通和满足自己对物质的需求。

但有的知识是重复和枯燥乏味的，创新是在原有的基础上的改进，

想创新就必须学习知道原有的知识。

原有的知识有的是你反对和厌烦的，那还有心情去学习？这就是学习的矛盾。

所以，学习和守志都如行路，行终身者，才能志在必得！

小时候，年少轻狂。岂不知，长大后自己想要的东西，都被少年时的“娱乐”早早地击碎了。

没有学识，又不是富二代、官二代，你拿什么来换取欲望的果实？身体和灵魂？

先秦·荀子的《劝学》云：守志/如行路，有行/十里者，有行/百里者，有行/终身者；行/十里者/众，行/百里者/寡，行/终身者/鲜。行十里者/不知/也不得，行百里者/略知、微得，行终身者/知，必定是/'志存高远’/也/一定/志在必得！

《劝学》 ：君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

荀子(约公元前313年－公元前238年)，名况，字卿，华夏族(汉族)，战国末期赵国人。着名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。

学习本来是件好事，为什么还要劝学呢？学习是学自己不知道的东西，运用所学知识更好地与人沟通和满足自己对物质的需求。

但有的知识是重复和枯燥乏味的，创新是在原有的基础上的改进，想创新就必须学习知道原有的知识。原有的知识有的是你反对和厌烦的，那还有心情去学习？这就是学习的矛盾。所以，学习和守志都如行路，行终身者，才能志在必得！

小时候，年少轻狂。岂不知，长大后自己想要的东西，都被少年时的“娱乐”早早地击碎了。没有学识，又不是富二代、官二代，你拿什么来换取欲望的果实？身体和灵魂？