还原版《道德经》第九章：道亘无名 / 开普饭

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第1章第一次提出无名教法 ...

<道德经>通读第三十七章原文道常无为而无不为.侯王若能守,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴.无名之朴,亦将不欲.不欲以静,天下将自定. 此章命题为:朴则生. 大道无为而无 ...

道常无名,朴虽小,天下不敢臣.侯王者若能守,万物将自宾. 万物是极端多样化的,而道则不管物有多少变化,都能一以贯之,使多样性的物不脱离道的根本原则.这就是道的应物.得道之人,也能自如地应物,因为他能按 ...

第三十二知止章道常无名,樸虽小,天下不敢臣.侯王若能守,万物将自宾.天地相和,以降甘露,人莫之令而自均. 始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止所以不殆.譬道之在天下,犹川谷之于江海. 本章老子从 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第三十二章道常无名章 ...

本章继续表彰道,赞美道,告知统治者以道治理. 先贴下原文: 道常无名,朴虽小,天下莫能臣.侯王若能守之,万物将自宾.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均.始制有名,名亦既有,夫亦将知止.知止可以不殆.譬 ...

道德经讲义第三十二章道常无名道常无名.朴虽小,天下不敢臣.侯王若能守,万物将自宾.天地相合,以降甘露,人莫之令而自均.始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止所以不殆.譬道之在天下,犹川谷之于江海也 ...

(一),经文道常无名,朴虽小,天下莫能臣也. 侯王若能守之,万物将自宾. 天地相合以降甘露,民莫之令而自均(yún). 始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止所以不殆. 譬道之在天下,犹川谷之于江海. ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第九章 (功成身退章) ...

老子的这一章,主要表达的是适可而止. 但是事实上,什么才是适合的,什么是适合的,如果那一把尺子,是很难把控的.就好比,比别人高一头,会惹来妒忌和记恨,比别人高一截,会惹来羡慕和崇拜. 先贴下原文: 持 ...

到了一个阶段的完成期, 一定不要"过满", 而要知道适时调整,或者"退步". 一定不要只知道激进-- "保守"在许多时候更合适. &qu ...

道德经是一本好书,里边充满了辩证逻辑思维,具有很好的指导意义.很多年前,当我捧起道德经这本书时,我以为我懂了,其实半懂不懂.但里边的文字早早背诵,印在了脑海.很多年后,我以自己的看法写一下自己对道德经 ...

[原文] 持而盈之①,不如其已②:揣而锐之③,不可长保④.金玉满堂,莫之能守:富贵而骄,自遗其咎⑤.功成身退⑥,天之道也⑦. [译文] 执持盈满,不如适时停止:显露锋芒,锐势难以保持长久.金玉满堂,无 ...

还原版《道德经》第九章：道亘无名