有人说，某些故作丑态的刻意“创新”，就像是未入流的乱涂乱画混迹于传统书法中，是对传统书法的一种侮辱。尤其楷书出现大众所谓的“丑字”几率极高，这是为什么呢？这样的楷书说不出哪里不好也说不出哪里好，依旧是好看的，但总归没有个性...不少人根深蒂固地认为：楷书就应该是工整划一的样子，具有严格的法度。心目中的“楷书”也仅有唐楷...正因为唐楷的起点高，字形和笔法也最为规范，大部分情况下都是陷入“状如算子”的魔咒。对于困局，有的人就此罢了，凭借仅有的基础转学行草；聪明的人则会选择坚持探索求“变”，并兼学行草。
其实，“书法童子功一定是唐楷”这个概念是清末才盛行。在唐楷之前，楷书还有另一个发展高峰——魏碑，上承汉隶，下启唐楷。
对于魏碑和唐楷，书法圈总是有质疑：究竟是魏碑成就了唐楷，还是唐楷淘汰了魏碑？空白的这1000多年里，魏碑并没有消失，如果看其他唐楷大家的书法学习史的话，几乎每一个书法家都学习过魏碑。书写的每一个唐楷汉字，每一个笔画，都有魏碑的影子在其中，只不过其外形有了很大的改观。
与唐楷不同的是，魏碑讲究的是浑然天成，特别是结体上，变化莫测，且一碑一面貌，可以说是一个取之不尽用之不竭的宝库了。而那些聪明的人就会意识到，再学学魏碑，或许会有大收获。大多数都是掌握了唐楷的平正用笔后，开始学魏碑书法。于是，新的困局又来了...他们理解的魏碑，不过就是把习惯的唐楷笔画换成魏碑的笔画，如下：
这样写魏碑的大有人在，如果将过去习惯的唐楷笔法来写魏碑，或者用二王手札式的方式来临写魏碑，是很难写出其“斜画紧结，点画方峻”的风采。
书法讲究的并不只是技巧，还有审美。这种审美，是要回归到传统和经典之中的。“书”、“法”上开下合，从线条到点捺之间都蕴含魏碑的神韵，魏碑味儿呼之欲出！这位高手的楷书既有唐楷骨架、魏碑的雄强、墓誌的质朴，还有帖的灵动和洒脱。他始终以传统为主线，不受他人左右，一心走自己的路，他就是魏碑名家——胡立民。
胡立民多年学习研究楷书，既注重了功力的积累，也尝试过专功与博采的实践...
他曾长期在中国书协机关工作，曾任《中国书法通讯》主任编辑，中国书协楷书委员会委员，楷书专业委员会副秘书长，中国书协培训中心教授、工作室导师，清华美院、人民大学特聘书法教授、工作室导师。胡立民，字文安，号太阳村人，1959年8月生于河北文安县。2005年被评为中国首批国家投资收藏作品的56位元书法名家之一。2013年9月应邀为国务院各国驻华使节讲授书法。现为中国楷书艺术研究院执行院长、中国书协楷书委员会委员、河北省书画院副院长、中国教育部《翰墨薪传》书法教育首批专家、中国书协楷书委员会培训中心教授。胡立民主攻楷书、行草，师承著名书法家高鸿源、旭宇二位先生。作品曾入选中国书协首届兰亭，全国第7、8届书法大展以及多次单项展，并荣获全国第三届正书展最高奖全国『翁同和』杯书法大展提名奖，出版了近20本书法专集，《中央电视台》《人民日报》《书法导报》多次播出专题片和专题报道。而说起他的学书经历，胡立民却说困顿了二十余年，投入了自己前半生的许多精力，也始终未能摆脱“算子”楷书，字里也没有性情的体现...1959年出生在农村的普通家庭，自小受父亲影响，胡立民10岁就开始写唐楷，学过柳公权、颜鲁公...当时很多古人的字帖还没有出版，能有一两页的临摹就非常知足了。幸运的是，入伍后从事文化工作，胡立民从唐楷《九成宫》开始“照猫画虎”，开始了“先专后博”之旅。80年代的中国书法掀起了“创新之风”，都没有打动那时的胡立民，他始终觉得“如果挖井，一心掘一个坑，终究能挖出水”，仍坚守着“算子”楷书！经过几年的练习，得其挺秀仪态，但结构整体却拘谨、呆板、模式化，用笔过于纤细，清秀有余而厚重不足。当他再发现欧阳询的《皇甫君》，被那种洒脱、险劲、聚散所表现出来的大气和神采深深吸引住了。
▲ 唐欧阳询书皇甫君碑 局部
于是，开始放开胆子把字写大、写散，大横大捺地写，再经过上下字险绝、欹侧、方正的搭配，大胆运用到创作中，字的结构和线条很快就有了变化。从《九成宫》到《皇甫君》，再到《化度寺》以及《孔子庙堂》反复临摹，体会了近20年。初期的他只知道写得和原帖相似，但不知道为何要这么写，与作者的心境有什么关系...直到临《孔子庙堂》的时候，才明白书法创作中的笔画自然、结构平和完全是由创作时心态的驱使。从悟到变，胡立民想到的不是创，也不是新，而是让字变成表达想法与抒情的工具。带着这样的想法去看待传统，胡立民开始汲取传统：体会变，实践变，求变。他从唐楷入手，后又上追隋碑魏碑，寻找唐楷之源，并力争找到一些可以表达性情的“元素”，在很短的时间内取得了不俗的成绩，并在全国第三届正书展中斩获“全国奖”。正是这件作品，是胡立民刚想从唐楷跳出，但还没跳出，并融入了大量碑味的作品。可以说，这是胡立民的楷书蜕变的代表作，也是一个变化的信号！中国书法家协会副主席同时也是胡立民的恩师，旭宇先生对胡立民的书法这样评价：“胡立民悟到了法度以外的意境，以及时代精神和如何表现自己的情趣。这具体就表现在：他把线条注入了碑的力量，走了一条符合书法发展规律的道路；其次，他细致入微地分析古人，也大胆地解剖自己。”胡立民小心翼翼地进行实践，改变自己心中的唐楷，在书法艺术规律的范围内勾勒着自己心中的楷书。“中国楷书是有时代烙印的，唐楷、魏碑是那个时代的精神、意识、思想、审美趋同形成的。如果我们去继承，除了继承技法，将技法用在书法艺术的规律范围内，还要书写出现代人的精神、思想和审美才行。”2006年，胡立民以视频的方式临了二十六种古帖，其中包括唐楷六种，魏碑十六七种，二王行草的极品名帖。对于他来说，既是一次回顾，也是一次总结，又是一次充电，对他的书法艺术的发展起到了关键的作用！他将魏碑的自然、质朴、行拙、灵动、活力等元素皆有机结合在一起了，并在隐约中融合了欧字的灵魂，感到大拙浮显大巧，替如今的楷书踏出了‘既有古人气息，还有时代风格，又有自己个性’的第一步。正因为有了这样的一番磨砺和积累，胡立民笔下的楷书和行草就有了非凡的气象！又能使每件作品之间避开千字一面，这是殊为难得的...一个书家如果在思想上认为，书法的“法”学会了、用熟了，把它作为自己的终极目标（这样的人很多），他将永远是一个匠人！从那件楷书蜕变的代表作开始，胡立民老师不再是学自己的书法。获得“全国正书奖”时，也正值他在河北书协工作期间。由于他主抓全省书法评级工作，有机会接触到大量的地县和农村作者。当看到他们的楷书，太规矩而跳不出唐楷的圈。心急的他心想：哪天要是能把他学书的经验写下来告诉他们就好了！这个想法并不是一时兴起，从2003年写到2007年，一写就是4年。出书的初衷只不过是想分享自己对楷书的理解：二：想提示同道，他的求“变”理念是可以继承并用到创作中的；就算到了花甲之年的胡立民老师，也坚持总结。去年的他又对小楷的创作进行了总结，总共四本，每本竟达到60页。胡立民老师还说，自己的书法能有现在的成就，离不开他的两位恩师——高鸿源先生、旭宇先生的教导。现在的他不仅投入书法创作，也倾心于书法教育，在全国11届书展中有16名学生入展，十二届国展中有9名学员入展...胡立民老师总结多年的学书和教学经验，常会告诫学员：想让自己的字区别于普通字、让自己的作品具有专业性，选帖、临帖这两个关键阶段不能走弯路！学习魏碑该如何正确选帖，听听胡立民老师的详细解读，让你避免学习的误区
再让胡立民老师告诉你该如何掌握精准临帖并实现转换运用：
为了让幸运的你，有机会近距离领略胡立民老师精湛的书法，感悟书法的艺术妙理，聆听他的更多经验...墨池学院邀请到胡立民老师为你们精心准备了四节魏碑的学习课程。这门课能让你轻松掌握临摹转化应用的方法，把碑帖中的优秀元素与自己审美想结合，树立起正确的魏碑创作应用的理念，为往后的创作扩展明确学习的方向并打好坚实的基础。
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