想法向左，做法向右

　　脚踏实地的人多有建树，好高骛远的人常陷于空想。

　　人都有欲望，而且是无止境的欲望。欲望得不到满足，烦恼就来了。烦恼像人的影子，终身伴随着人。

　　林则徐在广州禁烟时，府衙挂一幅对联以明心志：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

　　孔子说：吾未见刚者。有人说：申枨。孔子说：枨也欲，焉得刚？

　　刚是坚强刚正的意思，要想坚强刚正，必须要做到不受各种利益所引诱。这里的无欲是指不被引诱。

　　道家、佛家也提倡无欲，但佛道的无欲和儒家孔子讲的无欲不同。

　　儒家的无欲是不受诱惑，佛道的无欲是断绝欲望。断绝欲望的目的是为了解除烦恼。

　　欲望可以断绝吗？太难了。人饿了就想吃饭，困了就想睡觉，冷了就想穿衣服。这些都是欲望，是本能，难以违背。离欲也难，在佛家能做到离欲就修到了罗汉的境界，称为离欲阿罗汉，级别仅次于佛菩萨。

　　佛道的宗旨是要解决俗世的烦恼。烦恼因何而来？想要的得不到。因此有人就说了：人生事不如意者十之八九。是感叹，也是无奈。

　　柴米油盐酱醋茶教给人们的四个字叫无可奈何。不作分外之想是成熟的标志。低了头熄灭你的痴心和妄想，老实过日子。

　　不说生活有多压抑，日子过成光景了。养家糊口是最终真理。

　　谁掌握了真理，谁就掌握了未来。那些从小就明白这个道理的，多家兴业旺。反之则常常一事无成。

　　如果说谁不明白道理，那是假的。道理知道很多，但不知道哪个有用这是真的。很多人至死都不明白。

　　有用的道理仅明白一条就终身够用，知道那么多有什么用？知道的太多不仅无益，反而有害。因为很容易把你整迷糊了，变成一个无所不知的傻子。

　　说了这么多无非是要说明一个道理，生活的真谛就是平平淡淡。鱼生火肉生痰，窝头咸菜保平安。那么多人就看不透，明白了已经晚了，回不去了。时光没有倒进键，倒回来重演一次？不行。

　　平淡的日子虽好，却有一流弊很煞风景。那就是容易滋生惰性，消磨雄心豪气。

　　有人编了个故事讽刺不思进取的人。

　　一位富翁在山里遇到一个放牛的小孩子，同情心大发。决定要尽自己所能去帮助这个孩子。以下是他和这个孩子的对话：

　　“你为什么放牛啊？”

　　“为了卖钱。”

　　“卖了钱要干什么？”

　　“要盖房子。”

　　“盖好房子呢？”

　　“娶媳妇。”

　　“娶了媳妇呢？”

　　“生孩子。”

　　“生了孩子呢？”

　　“让他放牛。”

　　故事到此结束。

　　能不能在放牛娃上找到自己的身影呢？是，我们不放牛了，那我们放的是什么呢？有句话是怎么说的？“吃着官饭，放着私骆驼。”

　　有谁不是重复着父辈的轨迹？所以才有了“龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”这句俗话。

　　一亩地，二头牛。老婆孩子热炕头。很滋润的小日子。

　　可是诗和远方呢？浪漫情调、豪迈气慨呢？去哪里找？

　　也许在酒后，也许在茶余，一顿吹嘘，一大堆豪言壮语后，才显得自己是豪情万丈，气壮山河。

　　可能早已养成了非酒不能豪情，非酒不足壮胆（壮此怂人之胆）。

　　另外呢？难道不能在脑海中保留几份情怀，潜蕴一种壮志，暗藏如待喷发的火山般的能量。

　　尽可以脑洞大开，大胆地想。无限乐观。

　　但脚下的路却要稳妥的走。

　　想法向左，做法向右。

　　思想激进，行为保守。谁能做到？一种是圣人，一种是疯子。