《交易的哲学》 / 开普饭

从主客观一致性的角度,如今的人类文明,因为科技的日新月异,人所能享受的与物质文明配套的物理自由已经远超精神文明所能提供的思想自由,这意味着,人类文明已然发展到即将走向终极主观成熟的变局的关键临界时刻, ...

人类文明发展至今,现代人虽然言必称逻辑,但实际却一不知逻辑的本质即人的主观存在本体,二不知逻辑的运作的机理上具有明确的主客观一致性,这就是人类文明至今仍处于不能自圆其说的局限状态的逻辑内因. 哲学常识 ...

哲学常识化转向理论,之所以敢自诩终极,就是因为经过系统分析和论证,我发现,建构终极本体论,既是建构终极认识论的逻辑前提,又是建构终极方法论的前提,只有建构起终极本体论,人类的认识论才算完满,而这种完满 ...

听众朋友们,大家好: 上一讲,从常识化的视角,我又讲明白了人的本能行为下意识同时包含价值判断和事实判断,只是水平参差不齐,同时我又常识化地讲明白了,人类的整个哲学研究,也都服务于如何在更清晰的事实判断 ...

听众朋友们,大家好: 为了正常切入哲学的常识化普及工作,经过新视角下对哲学的反复梳理,上一讲,我概括地介绍了自己的哲学常识化转向理论体系只做了一件事儿,也即,我只证明了旧哲学盲目追求真理是错误的,是世 ...

随着<通过哲学的常识化转向诱变终极哲学>的收尾,我自主建构的哲学常识化转向理论体系已经完成了预期的终极自圆其说目标. 这里所谓的终极自圆其说,是一个与终极哲学相关的终极方法论命题,是指通过 ...

哲学常识化转向理论认为,正因为人类的集体逻辑天花板未破,所以在一致性无法终极自圆其说状态之下,人类文明在进步中同时衍生了种类繁多的专业壁垒待解,是谓充满局限的人类文明,因此透过一切文明局限与人的自圆其 ...

在上一篇文章中,为了阐明一致性认知对于人和人的文明的整体成熟的重要性,我用常识化视角将朋友的朋友本来写得不错的诗文做以平常化解读,事实上,其格式工整.内容激越的文学成果顶多类似一个名主持人的一 ...

如果哲学的整体性是道,那么从自然之大道派生人类社会运行之小道的视角中重新审视人与自然之间的对立统一关系就显得至关重要. 人之初以后,因为人的主观能动性发挥不到位,所以造成了人的认识局限,这导致诞生人的 ...

听众朋友们,大家好: 上一讲,通过哲学学术研究的坐井观天性,我将话题引到决定中西方文明与文化根本差异的两个经典文本上,之前准备的内容主要是想对比一下两个经典对中西方哲学各自走向的主导作用,因为涉及敏感 ...

通过哲学常识化转向思考,当我发现人的认识论视角先天内涵整体一致性认知架构之后,基于强制性的终极自圆其说追求,我就进一步发现,这个整体一致性认知架构既属于认识论视角,又属于方法论视角,因为在人的显意识理 ...

人类文明,始于自我意识的进化诞生,是从零起点建构人的文明体系.哲学常识化转向理论之所以能封闭哲学的开放性,是因为相对于旧哲学误读了"存在"与"非存在"具有对立统 ...

哲学是什么?哲学其实就是本质论,认识论.方法论.苏格拉底的名言就是:认识你自己.我是谁?我从哪里来?要到哪里去?这三个问题是哲学根本问题."我是谁?"是本质论."我从哪里 ...

相对于终极文明,当今人类主观文明仍呈现一种非终极的不稳定状态,这种不稳定的根本原因,就在于哲学意义上的终极自圆其说不能,更深层次上的原因,则来自于哲学的前提批判手段上.我们可以把它当成第11个常识化认 ...

如果大家认可,或者因为否定不了而不得不接受,在宏观层面的可常识化普及,是检验哲学在个体层面进行终极理论创新成功的唯一标准,那么透过常识化视角便不难进一步发现,相对于我所建构的哲学常识化转向理论体系的终 ...

哲学常识化转向理论认为,正因为局限文明条件下的人类集体逻辑天花板一直未能终极突破,所以人类只能一致性处在以终极自圆其说不能为标志的非终极文明困局下,这是人作为社会性存在的历史必然. 在集体无法终极自圆 ...

《交易的哲学》