浅谈我看到的农村教育|麦芽悦分享第三十一期
一名在云南长期支教的老师
大家好，谢谢麦芽给我这个机会，在群里分享。我很欣赏洪大哥的坚持，坚持让孩子学会阅读，给他们营造一个阅读的环境。洪哥把阅读室建在了体制内的小学和中学中，并没有排斥体制教育，并且和他们合作，我认为这是非常难得的。
今晚和大伙分享一下，我在云南支教的一些见闻，不太系统，也难免会主观，做为一种交流，谢谢大家的聆听。
我小的时候长在上海，那里是中国最发达的省份。在我小的时候，我是很少听见西南这边的新闻的。在我没有到过云南之前，我对云南的认识几乎是零。
唯一的一些了解就是，我父母一代的朋友，在年轻的时候，他们到过云南做知青，感觉好像云南是一个穷山恶水的地方。还有大学学生会的同学，他们在上学的时候也到过云南，但对云南的印象呢，好像也都是非常非常穷困的地方。
我记得有一个片子叫《天堂电影院》，里面有一句话：“让你在一个地方呆久了就会以为那里是全世界。”在我的家乡上海，一般上海人都认为上海最好，是全中国最好的地方。但是从小，阅读给了我一个新的天地，让我知道在繁华便利的大上海之外，这个世界还很大。
年纪轻的时候可能是比较理想主义的。毕业以后我就很想去北京，因为我觉得北京是中国的文化中心。那个时候很天真，看了一些书后，觉得北京的出版社真多啊，我要是能去北京真好。
后来我就选择到了北京。我觉得北京是一个非常有意思的地方，虽然上海的生活很便利，但是我觉得，上海的文化海拔还是比较低的。北京真的是个很有意思的地方，我在北京见过一些作家，比如杨绛先生。我觉得北京如果没有雾霾，那真的是个非常好的地方。
到了北京工作了一段时间，我参加了一个NGO的教育项目，到达了云南。
这个项目是参照了委瑞内拉的音乐教育项目。在委内瑞拉这个国家贩毒很严重。这个项目从小就给孩子贫民区的孩子乐器，让他们学习音乐，让他们知道一些音乐的美，让他们知道一种高贵的生活。这项目发展得非常好。二十年之后，很多孩子，他们远离了毒品，远离了无知，也培养出了很多优秀的音乐人才。
但是我们在云南的这个项目流产了，很可惜，因为当地的学校，还有家长并不配合。后来我们就离开了。
第一次到云南，云南给我的印象就是天很蓝，太阳很温暖，满目的绿色，空气非常的清洁，给我留下了很好的印象。因此我自己就很向往到云南再呆一段时间。所以我就自己联系了当地的朋友，也联系了当地的学校。第二次来到了云南。
云南，我认为是一块很神奇的土地，地处边陲，物产丰富，被称为“植物和动物王国”。这里的少数民族很多，有人口很多的白族傣族，也有人口很少的，叫什么克族，只有大概只有二百多个人。
这些民族汉化很严重，你根本看不出来他们是少数民族，因为他们平时不穿少数民族的服装。但是他们还是很有特点的。
比如说住在高海拔地区的藏民，他们保护大山，保护原始森林，很敬畏自然。住在低热河谷和热带雨林的傣族人民，极具东南亚风情，他们信仰小乘佛教，他们的佛堂非常地金碧辉煌，进去都要脱鞋。他们住在那些竹楼里。他们非常善良，门口都会放一个让你喝水的东西，如果你热啦，或你走累了，你就可以喝他家门口的那个碗里的水。还有怒江边上的民族，他会唱出四声部的合唱。没有人教他，但是他的音乐响起来他就能唱出四声部。
这个非常神奇。
这里有基督教文化，很早很早有一些传教士，他们翻山越岭，从缅甸那些地方，翻山越岭到达了云南，给这边的边民传教。还有穆斯林，他们非常平和，非常和睦。大家和睦相处，住在这里，山高皇帝远。这里的人觉得，云南最好。这令人有一种岁月静好的感觉。
简单介绍云南以后，我想讲一下这边我看到的一些教育情况。首先是我还是讲一下家庭教育。有一个很早的人好像是晏阳初，他是搞乡村工作和乡村教育的。他说，教育中家庭教育是最重要的。
到了云南，我慢慢开始和本地人接触。少数民族有他们鲜明的特点，比如说他们对颜色非常敏感，对音乐的节奏也是非常敏感。所以我很愿意和当地人接触，了解当地的文化。
虽然他们很少穿少数民族服装，但是他们过节的时候他们还是会穿的。
你会发现少数民族穿大红大绿的时候，一点都不土，而且非常的艳丽好看。他们每个民族都有自己的图腾，比如说，傣族喜欢孔雀和大象。还有像布朗族喜欢牛头。还有些民族喜欢葫芦。
当地人多数是农民，他们种蔬菜，烟叶，茶叶和水果。因为这边气候比较温暖，他的蔬菜四季都可以种植，蔬菜可以卖到全国，比如重庆贵州。
云南有一些很穷困的地方。但是，由于经济发展，云南，我认为它不再是个穷山恶水的地方。比如像在丽江的纳西族，已经搬出了古城，他们在古城以外都住上了小洋房。还有大理地区，比较富裕，家家都盖起了小洋房。
我在临沧地区呆的时间也比较久，他们当地种植烟叶。这种烟很有名，所以，他们把烟叶卖给国家，所以他们的生活也是比较富裕的。西双版纳地区盛产滇红茶和普洱茶，都是很有名的。当地的人还割橡胶，就是那个汽车轮胎的橡胶，他们都因为割橡胶变得比较富裕。
这是当地人盖的新房，我认为这是当地人的豪宅。
这些新房都仿照了他们过去的建筑。你看他们的院墙都盖的像庙一样，然后上面会写上一些字，松鹤延年等等，而且会在墙上画上画。几乎家家都是这样，每个家都有一个很大的院子。
院子里面会有假山，家家种花，户户流水。这样给人的感觉就是他们的生活很殷实。我很喜欢看他们这些墙上的字画。这些字画对我一个外地人来讲，开始真的是应接不暇，很多词语像什么清白传家啊，这些词我都是第一次看到。我觉得他们把传统保留的很好，很有文化的感觉。
接下来深入的接触，给了我很大的冲击。当地人会让我去她家做客，我发现他们的房子又大又气派，而且很现代化。家电齐全，每个家里都有一个大大的电视，很豪华的家具。
他们的人口没有那么多，但是他们喜欢把房子盖得很大很大。我觉得他们房子盖的像一艘航母，但是很多房间都是空的，都不会住人，就算几世同堂，也住不满。
还记得我第一次去一个比我小两三岁的一个女孩的家里。家庭同样是很气派，但是唯一让我觉得遗憾的就是她家没有一本书，一本都没有。。。
对老一辈的人来说，比如说和我妈妈爸爸那一辈，很多人是文盲。我觉得这个现象是不可避免的。但在新一代的人群当中，就比如说我接触的八五年出生的男女当中，他们竟然只读到小学。这是让我非常吃惊的。同龄人当中竟然会有只读到小学的人，这是对我的第一个冲击。
他们现在基本上都已经有了两个小孩。因为只接受到小学教育，甚至小学教育都没有接受完，所以他们的的认知方面，肯定是有障碍的。比如说他们用电视机，可能说明书也看不懂，他们只能用语音功能。幸好现在电视机很发达，可以用语音功能。
可能是自己在教育方面的欠缺吧，他们的孩子也得不到一个好的教育环境。比如说，我会问他们，我说你们会晚上给孩子读故事吗？然后他们就会笑，说我们从来也不读。我经常会跟一些年轻的妈妈说，我说你最好在孩子小的时候，能每天晚上给他读故事来培养他的想象力。因为你读故事那里会到达两个效果。第一，那可以让孩子养成阅读的习惯，第二个，你可以锻炼他的想象力和形象思维能力。但是呢，你跟他这样说话，她就像听不懂一样，她只是笑。
关于这一点，我过去看过一个斯坦福的研究。斯坦福有个项目，在中国的农村，比如说陕北，当然也包括云南，他们发现了当地孩子的教育的欠缺，他们开始认为那可能是营养方面的欠缺，所以脑子不够用，他不会去读书。
后来他们发现，中国的孩子的确营养欠缺，但更多是教养的问题。比如说我刚才说到的家里没有书，家长也不会给孩子读故事。
还有一点，他们虽然把房子盖得很大很豪华。但是，孩子没有自己一个读书的环境。他们只能草草地在茶几上写字，或者在院子里面写字。那些家庭条件不好的呢，就在非常昏暗的灯光下写字。孩子连写字台都没有。
家长还经常跟我说读书无用。他说，读了大学又能怎样呢，读了大学不还是在一些地方随便打打工啊什么的。当地人可能觉得，自己这辈子种地或者苦出来的钱盖了房子，孩子就能享福了。所以他们觉得读不读书无所谓。
这边的家长打麻将很严重。他们田里的活忙好以后，他们就有大把大把的时间。很多人就会在村里打麻将，晚上会打到很晚。
家长觉得自己的能力比较低，所以他对孩子的要求也不高。如果孩子考不及格，他也不会说什么，因为他觉得自己也就这样，所以他也不会对孩子有很严格的要求。当他们做好作业，男孩子喜欢拿着手机打游戏。女孩子呢，喜欢看一些国产的电视剧，甚至有女孩子跟我说：“我不喜欢看动画片，我就喜欢看爱情片。”
有一些孩子，他们很小就学会了抽烟。那个抽烟的样子，真的是非常的老练。你跟她讲，抽烟不好，会把肺抽黑。他也不会理你。在中学里面打架的现象非常严重。比如说有一些中学生，他们很早就打耳洞，还会拉帮结派。所以放学以后，门卫往往拿着电棍，防止他们在校外打架。学校里面几乎是每个角落都装了摄像头，就是怕他们打架。
这些孩子给我的很大的印象，他们不太对外面滴世界产生兴趣。我会跟孩子们讲说你好好学习，你将来考到省外去读大学，看看山外面的世界。你跟他们讲以后，他会觉得很开心，很好奇。
但是他们的父母，就会告诉他们你不要去省外，好像云南以外都是很险恶的地方。所以过一段时间，孩子又跟我说，老师，我不要去省外，那太远了，在云南挺好的。还有一些二年级的孩子，会跟我说：“老师，我永远永远待在我们村子里，我就哪里都不去。”
他们有这些想法呢，多数是家庭环境的影响。因为他们的父母祖祖辈辈都在这里，他们没有见过外面的世界。他们又不善于阅读。所以我认为他们的孩子和大人多数没有丰富的精神世界。他们会花很多钱去搞一个院墙，刚才你们看到那些院墙的非常漂亮，小庙一样。他们会花钱去买吃的，但他们不会买一本书。
物欲的影响也波及到了这些边陲的少数民族。他们有钱了就盖房子，他们认为苦一代人把房子盖好了，下几代人就可以享福。但是理智的来看，生活不会便宜每一个人的。至于他们后面这几代会发生什么，我们很难知道。他们不重视教育，认为钱是一切的中心，把房子盖好了，这一辈子就已经很成功了。但很有意思的是，当他们有事的时候，他们不太会理智地思考，他们会问向心灵。
我说的这个问向心灵也是云南这边的、我觉得很大部分人群的一个现象，不管是本地人还是外地人。他们不是很讲理性，而是比较偏向于感性。
比如我的学生，他的爸爸生病了，他会去医院看。但是这个孩子，他就开始唱心经。然后我问，谁让你唱心经？他就说：“我妈妈让我唱心经，我妈说我害怕了就可以唱这个。”他的父母会在家里面搞一些法事，比如说，晚上点一些灯一直点到天亮，请一些人来念经。
我认为这是问向心灵的一部分，而不是很理性的一部分。后来，我问孩子，庙里面的那些大佛都是我们人手做的，你认为是大佛厉害呢，还是我们人的手厉害？孩子经过一番思考，他跟我说：”老师，我当然认为我们的手厉害了，因为大佛是我们的人的手去雕刻的。他的衣服也是我们帮他穿上的。”但是过不了多久以后，你再问他，他就说我觉得还是大佛厉害。因为他的妈妈告诉他，那些佛是怎么怎么的厉害，要相信那些东西，那些东西开过光啊什么的。
我认为是非常可惜的，他们不去用理性的东西去思考，而是走向了另一端。云南很多地方，都会有禅修会，比如说在西双版纳地区，很多外地人他们去禅修。这些东西我都把它归向心灵的一部分。我去过怒江边，那边的人信仰基督教，那里最好的房子，一定是教堂。他们当地人住在山上，也没有耕地，在怒江边上种点玉米什么的，生活还是比较困难的。但是，他们会把钱都捐给教堂，盖最好的教堂。几乎每个村都有一个教堂。但是很可惜那边的人，连普通话都不会说。
因为知识的缺乏，阅读跟不上，没有兴趣去阅读，所以，他们有事就是去庙里，去算命，这种现象很多。所以他们很少有理性的一方面。我的很多学生，他们都有一个法名。我会跟他们讲，我说你学习好比你有取一个法名更重要，但他们认为有一个法名，去山上的庙里去求一个法名，比每天读一些英文重要得多。
有的时候我也会送给一些孩子书籍，我会告诉他们，全世界的小朋友都会读安徒生的书。有些孩子会比较好奇，真的全世界的小朋友都会读吗？我告诉他全世界的小朋友都认识安徒生。但很可惜书给了他以后，没有一个很好的环境，他也就扔在家里了。
我再讲一下学校教育，在云南很多地区，比如说在迪庆那边，只有一两所高中，也就是说那边的教育，在初中阶段就结束了。很多人能够读完九年义务教育，就已经很不错了。
像大理地区，算是比较富裕的地区，因为它是云南的旅游地区。但是如果你有机会，走一些洱海边上的农村里面的小学，你就会发现他们的教舍一般都是两层楼，教室都很陈旧，墙很斑驳，课桌椅能也很陈旧。但是老师的办公环境很好，老师的食堂也非常好。很多中学也没有实验室。就比如说生物课。他们从来不会去解剖一个青蛙，也没有机会在显微镜下去看一个细胞。他们没有这方面的设备。
虽然少数民族可以一个家庭生育两个孩子，但是人口还是非常少。很多班级人数很少，才十几二十个人。这么少的学生，老师的教学是比较轻松的。但是我个人认为老师的责任心并不是很强。很多老师放任自流，并不会说因为教的学生少，就全力照顾每一个学生。
有一个孩子他跟我说，他最喜欢上数学课。因为老师从来不管他，上课玩，跟别人说话，老师也从来不说他。我还接触过一个学生，他的字写的很不好，他读二年级，一年级拼音就不及格了。一个班只有十八个学生，但是老师并没有因为教的学生少，而去帮他一下，拉他一把。
体育美育更是比较缺乏。其实少数民族对色彩的感觉是非常敏锐的。他们带的包啊，那些都是非常漂亮，五颜六色的。但是他的美术教育，却是非常缺乏的。很多孩子，不喜欢上美术课，很马虎，而且家长也不给他买蜡笔和颜料。音乐课也很草率，音乐老师手上没有任何乐器。还有更可笑的就是，很多体育课被禁止了，因为他们觉得。发生过事故就不能让孩子上体育课了，这是在其他很多学校也有的一种现象。
我说的好像负面比较多，我只是想把我看到的一些现象说出来。我有个朋友，他认识一些国外的教育机构，来帮助云南山区的一些学校。他跟我说，美国有些机构，每年给一个山区的学校两万美元的资助，然后请他去查看这些资金是否到位。他去过几次以后，他发现每年给的这些钱，好像不知道用到哪里去了。他就问校长，这些钱用在哪里了。然后校长就跟他说，我们买课桌椅了。再问校长课桌椅在哪里，校长也说不出个所以然来。
很多人只完成了九年义务教育，很少数的人能够完成高中教育。云南人很少愿意考到省外，这和自身的局限有关系。他们不愿意去省外读书，他们觉得云南最好。他们一般认为，我能考到昆明，我能够上一个昆明的大学就很不错了。他们认为省外的人都是学霸，跟省外的人比，他们竞争不过。
因为教育的局限，你会发现，在十六七岁，很多孩子就开始在家务农，甚至他们也没有干农活，只在家打游戏。然后到二十几岁，就开始结婚，生孩子。他们祖祖辈辈是非常勤劳淳朴，他们认为苦一代人，后代就会很享福。在边陲很多缅甸人也会到云南来务农，祖祖辈辈这样生活下去。 当然我觉得他们也有不宽容，不大度，不大气的方面，就比如说，经常会为了一点小事情而生气。而且喝酒赌博很严重。
他们不善于交流，尤其和外地人交流。比如说我跟他们说话，他们往往不太善于、也不太愿意跟我说话，只是愿意跟他们本族的人说话。如果你问那些很年轻的人，你对外面的世界，你对北京上海有什么感觉。他们一点感觉都没有，他们不向往外面的世界。所以我刚开始到云南的时候，觉得他们像活在世界角落里的人一样。
最后我再讲一下支教的现象。在云南有很多地方是需要支教的。但是也存在很多问题，比如说支教的程度参次不齐。很多支教，它有一时的热情，但它的专业性不够。他们比较的随性，也比较的主观，他们呆不久就要走。
很多年轻的支教人员，他们在这个过程中好像更多是寻找自己的人生。过一段时间，他明白了自己想要的是什么，他就离开了。我觉得损失最大的就是当地的孩子。我记得，过去我的老师跟我说，在国外很多博士硕士，他们会去从事底层的教育，从事小学教育、幼儿教育。而在我们这里呢，这种现象其实很少的。
最后的最后，我讲一下云南的非体制教育。有一些外地人，他们的孩子不能接受体制教育，他们就自己搞了一些非体制教育。这些非体制教育，学费非常的高，收费可能是大城市的收费。
还有就是他们的师资力量的欠缺。很多孩子，可能是受家人的影响吧。他们会很早接触宗教，就像我刚才说的。他们会接触心灵的那一方面，很早的接触一些禅修啊等等。
更大的问题就是阅读能力的欠缺。我觉得一个人的阅读能力差也会直接影响到数理化成绩。因为她没有办法理解题目。我经常会辅导六年级和初一孩子的数学。他们一道题目读一遍，不会他们就扔在那里了，他们根本不会去再读第二遍，不会去思考。我觉得这和我们小时候完全不一样。
这些非体制教育的孩子，他们得不到体制内的文凭。所以很多家长，他们就会倾其全部的力量，等孩子大了以后送到国外。这是云南一个非体制教育的现象。但也有很多家长呢，他们没有这个能力将孩子送往国外，他只希望孩子这辈子平平安安度过就可以了。同时他们学的课程是非常奇怪的，比如说很早就学经济学，学气象学啊，反正我觉得有点奇怪。而且他们阅读能力不够。因为他要去国外，他们得培养他的英语能力。但是，他们的中文阅读能力，我觉得都是非常有问题的。
他们最大的好处就是能够经常接触自然，在山山水水里面长大。
我说的好像负面比较多，当然也有优秀的学生。优秀的学生可能家庭并不富裕，但是，给我的感觉就是好像是运气一样，他有自觉学习的能力，但是家里其实没有给他提供比较好的阅读环境，好像就是天生的一样。所以我把这部分学生叫做幸运儿。他们还能把书读进去，我就觉得已经很幸运了。这只是我的一些分享，不太系统，也难免很主观，就跟大家分享到这里。
-----------------------问答环节-----------------------
问：其实云南我一直都想去关注，不过没有艾时这么多的感受。我想问下艾时，你平时和学生的交流，主要是以在校的交流为多，还是家访式的交流多呢？
答：和学生的交流多一些，也会去学生家里，在校多一些。
问：那么，我想问下，关于学生对知识，对新事物的态度是怎样的呢？
答：还是有兴趣的，只是很多被压抑住了。对知识很多是无所谓的态度，觉得长大了可以种地，有退路。
问：姑且不论他们学得快与慢，而是光看他们对这个的兴趣呢？比如一首新的歌曲
答：小同学还有些兴趣，大同学就差了。比如说给孩子一个地球仪看，告诉他，中国在哪里，圣诞老人在哪里，告诉他这个世界是怎样的，这个地球是蓝的等等。小的孩子他还会比较有兴趣。一旦大到五六年级了，他几乎都不怎么听你说话了。
问：也就是说年纪小的孩子愿意接受新的东西，而长大了，就无所谓了吗？
答：是啊，还有就是家长一说，孩子改变很大。家长不愿意接受新的东西，对孩子影响很大。
问：你在学校上的课，是以教学任务类的语文数学吗？还是有别的特色课程呢？
答：我教音乐课，还有辅导一些数学和英语。
问：我是做阅读的，我注意到刚才艾时会讲到诸如孩子为什么不看书，而家长只是笑笑的情况。
答：是的，他们很舍得盖房，能盖几座房子，却不舍得教育投资。问他们为啥不给孩子晚上读故事，为啥不买蜡笔，他们只是笑。
问：那个时候，你的心里会不会认为，不看优秀书籍的孩子就会比较难“成器”，会不会认为，家长无所谓于阅读，是否孩子就能成才呢，还是会有其它的一些想法呢?
答:他们因为自身差，也不要求孩子，能平安长大就成。
问:那你除了和孩子讲外面的世界的经济优越性外，还会和她们讲什么吗？
答:我不是讲经济优越性，我告诉他们山外的城市，参观博物馆等等。
问:只是我们光跟他们讲外面的世界，看来是不够的。那么，是否试过其它方法吗？
答:我觉得了解世界最好的就是书籍吧。智能机给他们的多是游戏，电视剧，淘宝。
问：你和孩子们的相处过程当中，觉得孩子们怎样呢？
答:孩子是天使，只是弄不过家长。
问：为什么孩子会扯上佛像？
答：当地每个村都有庙,他们很早就会让孩子接触这些东西。因为文化程度低，所以遇上比较大的事情，他就会觉得我是不是做错什么了，或者是我生病，是不是因为我祖宗上有什么问题，他来找我了。这种文化就像基因一样，一代代传下去了。
问：为什么会说没多久孩子又觉得大佛更厉害了？这个怎么理解呢？
答：他们父母会告诉他，大佛开过光。我们世世代代就信仰这些佛像的，安心养这些佛像的。所以你有的时候，你在这方面你跟他讲理都讲不过他们。我不是说宗教不好，但是我觉得，从小孩子还是要理性一点。他们比较追求心灵方面的东西。很多东西，比如出事了，你只是追求心理方面是不够的，你是需要用你的大脑去思考的。
问：这个感觉不是宗教的问题，而是一种封建愚昧的依赖思维，应该尝试一些反问推敲的思维方式。感觉主要还是得从孩子思维方式的训练做起。
答;，我觉得这是非常难的，改变一个人的思维方式是世界上最难的事情，更何况他们还有这么强大的家长。我在云南的这段时间，我觉得我看的是比较清楚的。我从一个理想主义者，变得挺悲观的。
问：刚才你有说到，大人说：云南外都是险恶之地。那么这个时候，你会怎么去和他们解释吗？
答：是这样的，他们的家长都会给孩子一种暗示，干嘛要去省外呢，省外都是学霸，我们也学不过他们。省外我们也住不惯，因为云南四季如春，我们过不了冬天等等，好像外面都是非常险恶的世界。一般我都会告诉他们，我说你们可以去省外，看看外面的世界，跟外面滴人接触一下，接触一些先进的思想，可以参观博物馆，一些动物园。好的图书馆、音乐厅，可以看看外面的世界是怎样的，外面的人是怎样生活的。然后可以再回到云南来。
问：你刚才一直在鼓励孩子读大学，而大人却不以为然，为什么要以读大学为激励点呢？
答：我这样说是因为，他们读书的时间，我认为还是非常的少的。第一次接触听说八五年的人只读到小学。我是非常震惊的。这等于说是同龄人，很早就失去读书的机会。而且在很多的地方，高中可能一个州也就只有那么几所。大部分到初中也就结束了。所以我希望他们能够多用功一些，多读点书，能读到大学，让他们读书的机会多一点。