精致，是一种有态度的生活方式

精致是一种内外兼修的生活态度，一种优雅的仪式感，一种在任何环境下都要保持体面和尊严的精神。

精致生活虽然是一种很高的境界，但却与奢侈炫富无关，与清高绝俗无关，也未高高在上，远离人间烟火。

精致，是对细节的讲究

精致的人，是对自己有要求的的，并真正从外到内落到实处。

物质生活上，不求奢华，而是在简单质朴中追求舒适，讲究趣味。不愿下馆子大吃大喝，却喜欢花费半天功夫做一道家常小菜。

人际关系上，不滥交朋友，却与三五知己投契深交，不把精力浪费在无聊的社交和应酬上。

精神生活上，从人类智慧和艺术宝库中攫英择粹，尽量不在低劣的精神垃圾中虚耗生命。

幸福生活，其实就是用漫长的时间，做成几件自己喜欢的事。与其在垃圾堆里挑挑拣拣，不如用岁月的丝线串起几颗明珠。

精致，不反对世俗，但拒绝恶俗    

精致，不刻意追求高雅，也不反对世俗，但是拒绝恶俗。

李商隐《杂纂》有“煞风景”一说，共十二条：

松下喝道，石笋系马，背山起楼，月下把火，游春重载，妓筵说俗事，看花泪下，苔上铺席，斫却垂杨，花下晒裈，果园种菜，花架下养鸡鸭。

此类恶行恶状，无论古今，都是大煞风景。

恶俗，不仅败坏生活的兴致，还消耗周围人的生命热情。

有些人拿肉麻当有趣，拿没教养当真性情，无半分学养，一幅名士扮相，见美人必讲黄段子，见后生必吹嘘当年，唯恐粗浮鄙陋不为人知。

中年油腻，由此而生。

精致，是一种对生活的信念

精致的人，追求幸福美满的生活，但却没有拜金的味道。

精致，是将柴米油盐酱醋茶，甚至是流离失所，过成另一种诗和远方。

收藏家王世襄曾被下放劳动，在湖北咸宁向阳湖，他插秧、种菜，放养家禽家畜，什么农活都干。

在艰苦的环境中，他依然苦中作乐，常即兴赋诗，没有明式家具、宣德炉就把玩自己劳动常用的扁担，并做《扁担铭》：

与尔伍，三寒署，向阳湖，学稼圃。

不作简，不为屏，肩头日日随吾行。

破粉节，留青筠，两端颤颤如有神。

海可填，山可夷，此君劲节不可移。

莫低莫昂，莫抑莫扬，平允正直，无往不臧。

有时被派去放牛，他陶醉于大自然的湖光山色，并从中找到无穷乐趣：

日斜归牧且从容，缓步长堤任好风。

我学村童君莫笑，倒骑牛背剥莲蓬。

偶有闲暇，他就常漫山遍野采灵芝，挖兰花，乐此不疲。：

春搴兰草秋芝草，朝啖团鱼暮鳜鱼。

日日逍遥无一事，咸宁虽好却愁予。

1973年夏季，王世襄返京时还带回不少咸宁的花卉，堆了大半屋子。

精致，是一种对生活的信念，无论环境如何，都能找到点缀生活的乐趣。

精致的人，不是用外貌和财富堆积而成，而是用教养、学识成就。

精致，是一种有态度的生活方式，一种对生命的激情与热爱。

精致，应该成为一种人生的准侧，因为人是为了生活才活着，而不是为了活着才生活。

图片 | 隐山茶斋授权

末俗以繁华相尚

终觉冷淡处趣味弥长

惜吾不及古人

吾谁与玩此芳草

抱蒲堂主人