《红楼梦》因何说女人是水做的骨肉？
文/归途如虹
《红楼梦》第二回里，冷子兴说，贾宝玉有一句名言：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”冷子兴觉得这句话很好笑，觉得贾宝玉将来是色鬼无疑。贾雨村则觉得贾宝玉是秉持了“正邪二赋”的“情痴情种”。
贾宝玉所欣赏的，基本上是林黛玉、史湘云、薛宝琴这种纯真善良的少女。她觉得女孩子一旦嫁了人，沾染了男人的气息，就会从“无价的宝珠”，逐渐变成“死珠子”，最终成为“鱼眼睛”。
贾宝玉深受道家思想影响。第二十一回里，他和袭人闹别扭，就拿出《南华经》里的《外篇·胠箧》来读，自己还续写了一篇。
《南华经》就是《庄子》。《庄子》的内篇是庄子自己创作的，而外篇和杂篇则出自庄子的后学。
《庄子》传递的思想是一种逍遥出世的思想，是一种与世无争，清静无为的思想。庄子主张顺其自然，强调人的精神自由，强调生命的无上价值。对于一切会“损生残性”的行为，庄子都是反对的。
第二十二回里，贾宝玉调节史湘云和林黛玉之间的小摩擦，不成功，还因为自己给史湘云使眼色，被史湘云和林黛玉奚落。一种挫败感和无力感顿时让贾宝玉感到很迷茫。他想到了《庄子·杂篇·列御寇》里的“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟”以及《庄子·内篇·人间世》里的“山木自寇”。因此，贾宝玉觉得心情很低落，就写了篇偈子，又写了一首《寄生草》词。表达出一种“到如今，回头试想真无趣”的思想。这种思想当然是消极的，不过的确是符合贾宝玉当时的心境的。
薛宝钗看后，觉得贾宝玉悟了，觉得自己不应该给他念《鲁智深醉闹五台山》里的《寄生草》。在薛宝钗看来，贾宝玉的性情被佛道思想影响了，偏离了正轨。林黛玉就和薛宝钗、史湘云一起去找贾宝玉。林黛玉问贾宝玉：“宝玉，我问你：至贵者是'宝’，至坚者是'玉’，尔又何贵？尔有何坚？”贾宝玉茫然不能回答。林黛玉又说：“你那偈末云，'无可云证，是立足境’，固然好了，只是据我看，还未尽善。我再续两句在后。”林黛玉续的是“无立足境，是方干净”。薛宝钗说这才是彻悟，还讲了六祖慧能的故事。贾宝玉就觉得自己还远远没有彻悟，实在是没必要自寻苦恼，就不参禅了。
贾宝玉之所以如此欣赏女儿就和他受到佛道思想影响有关。道家学派创立者老子所写的《道德经》里有“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤”这样的话。还有“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿”这样的话。可见，女性和水在道家思想中占有重要的地位，体现出一种至善至美的境界。
“诗佛”王维在《终南别业》里写下“行到水穷处，坐看云起时”这样的句子，体现出一种随缘自适，心无挂碍的人生观。水在佛教当中代表一种广大无为的境界。
《红楼梦》里的林黛玉温柔的时候，像水一样让人动容。她和贾宝玉的感情稳定下来之后，在贾宝玉面前显得温柔平和，细腻体贴。第四十五回里，贾宝玉冒着夜雨，披蓑戴笠前来看望她。她对贾宝玉十分感激，还担心贾宝玉跌倒，把自己的玻璃绣球灯给贾宝玉，说贾宝玉不应该有这剖腹藏珠的脾气。这盏灯，照亮了贾宝玉回怡红院的路，也让读者觉得温暖。其实，林黛玉在吃醋的时候，也是关心贾宝玉的。比如第二十回里，她就心疼贾宝玉脱了披风，会着凉。这就是林黛玉，温柔如水的林黛玉。
林黛玉爱哭，她是为了还泪而来。她的泪水是她的生命之源，来自前世神瑛侍者浇灌的甘露。
林黛玉爱的是干干净净的水，她觉得大观园里的沁芳溪是干净的，但是大观园外就有脏的臭的水。所以，她不愿意贾宝玉把桃花瓣撂在水里，因为她觉得“天下的水总归一源”。“质本洁来还洁去”是林黛玉的精神追求。
如果说林黛玉像纯净的甘泉，史湘云就像是滔滔不绝的江水。她的判词里有“湘江水逝楚云飞”，《乐中悲》曲里有“云散高唐，水涸湘江”。史湘云在咏雪的时候吟出过“池水任浮漂”，这和她的《咏白海棠》里的“也宜墙角也宜盆”是一样的，都体现出一种随遇而安的心态。而她和林黛玉一起月下联句的时候，说出的“寒塘渡鹤影”更是自然流畅，充满动态美，体现出一种悲天悯人的情怀。
史湘云是活泼的，是灵动的，是大气的，是潇洒的。她具有一种“上善若水任方圆”的辩证思想，因此对环境有很强的适应能力，始终保持着一种豁达坚韧的状态，正如水一般至柔至刚。
落落大方的薛宝琴则像是广阔无垠的海水。她从小就跟着父亲到处游历，也有过出海的经历，还见过真真国的美人。
真真国的美人写的诗里有“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”这样的句子。薛宝琴写的《桃叶渡怀古》里有“衰草闲花映浅池”，《青冢怀古》里有“黑水茫茫咽不流”，《马嵬怀古》里有“温柔一旦付东洋”。可见，薛宝琴和水很有缘分。
其实，《红楼梦》里和水有关的女子还有不少。贾探春最终“一帆风雨路三千”，远嫁海外；香菱原名甄英莲，她和林黛玉讨论王维诗歌的魅力时所提到的三联诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”，“日落江湖白，潮来天地青”以及“渡头馀落日，墟里上孤烟”都和水有关；薛宝钗是“山中高士晶莹雪”，她吃的冷香丸的药方里需要春夏秋冬四季的水；妙玉喝茶对水非常讲究，要用梅花上的雪水来烹茶。可见，《红楼梦》里的女儿的确是“水作的骨肉”。
总而言之，水在《红楼梦》里具有象征意义，是纯美无暇人格的象征，体现出女性独有的美。