UC头条：《史记·五帝本纪》的考古学基础 / 开普饭

摘要神话就是古人心目中的历史.远古的神话和后世的历史叙事在社会功能上是一致的,都是用神圣叙事来证明当时的社会生活与制度.所以,我们不能根据神话情节的虚构性来否定神话所要证明的社会现实的真实性.在此, ...

当整个考古界还在被三星堆搞得七晕八素,学术界还在为夏朝苦苦追寻的时候,这里就要揭底了吗?不合适,不科学太昊少昊究竟是谁现在还说不清,帝俊只出现在山海经里,典籍文献几乎不见,这个现有有待考究,真的 ...

人类发源之初,无非是为了躲避野兽,聚居在某个适宜生存的地方繁衍.中华大地上,一般认为文明起源是从陕西到河南沿着黄河的中原地带,即黄河流域. 三皇五帝实际上并不是像我们后来理解的皇帝.天子,更可能是指一 ...

今本竹书纪年 ◎帝顓頊高陽氏母曰女樞,見瑤光之星貫月如虹,感己於幽房之宮,生顓頊於若水.首戴干戈,有聖德.生十年而佐少昊氏,二十而登帝位. 元年,帝即位,居濮. 十三年,初作曆象. 二十一年,作承雲 ...

自古以来,三皇五帝的说法有很多种.不同的典籍说法亦不同,例如,对于三皇,<尚书>称三皇指燧人.伏羲.神农,<三字经>称三皇指伏羲.神农.黄帝,其他典籍也有各自关于三皇的说法.对 ...

<史记·五帝本纪>记载了黄帝.颛顼.帝喾.尧.舜五位上古帝王的事迹.随着近年来考古学成果的不断涌现,<史记·五帝本纪>具备了坚实的考古学基础.换言之,距今约四五千年前的五帝时代 ...

题解集解:凡是徐氏义,称徐姓名以别之.馀者悉是骃注解,并集众家义. 索隐:纪者,记也.本其事而记之,故曰本纪.又纪,理也,丝缕有纪.而帝王书称纪者,言为后代纲纪也. 正义:郑玄注<中候敕省图 ...

一.太史公的自我期许 <史记>原名<太史公>书,[1]是司马谈.司马迁父子两人的作品.[2]<史记>不是一部合乎今日标准的"历史书",虽然它在客 ...

<史记>中的<五帝本纪>历来都是研究者们的重点,不同的学者也持有不同的观点.例如对五帝问题的考究,大家对五帝是哪五帝,.历史上有几种关于五帝的观点.各自的背景如何等都有不同的看 ...

原文舜,冀州之人也.舜耕历山,渔雷泽,陶河滨,作什器于寿丘,就时于负夏.舜父瞽叟顽,母嚚,弟象傲,皆欲杀舜.舜顺适不失子道,兄弟孝慈.欲杀,不可得:即求,尝在侧. 舜年二十以孝闻.三十而帝尧问可用者 ...

<史记>是我国纪传体史书的创始之作.所谓纪传体的"纪"就是指本纪.<史纪>共有本纪十二篇,以历史上的帝王为中心,上自黄帝,下至司马迁当时的帝王汉武帝,依次记 ...

五帝本纪黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕.生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明.轩辕之时,神农氏世衰.诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征.於是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从. ...

梁云<西垂有声:<史记·秦本纪>的考古学解读> 学界在研讨苏秉琦先生最早提出古代国家形成三部曲(古国--方国--帝国)以及三模式(原生型.续生型和次生型)的理论与方法时,著名学 ...

乐府油郎油史记五帝本纪一黄帝姓公孙,名字是轩辕. 生时就有灵,不久便能言. 聪明且机敏,勤奋肯向前. 成年见闻博,对事清晰辨. 恰逢轩辕时,神农已衰败. 诸侯相厮杀,百姓造大害. 神农无 ...

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