韩非“法治”思想的道家渊源 / 开普饭

法家如何与正统儒家抗衡?商鞅和韩非:法.术.势三宝齐上法家不是纯粹的理论家,而是积极入世的行动派,它的思想也是着眼于法律的实际效用. 在中国古代封建历史上,儒家思想一直是占据社会主流的正统思想,但在 ...

法家思想一方面来源于春秋战国的政治实践,一方面又广泛吸收诸子百家思想精髓. 春秋时代,管仲相齐桓公霸诸侯,子产为郑国铸刑鼎,战国时代商鞅为秦国变法,李斯相秦王一统天下.这些政治实践中都鲜明地体现着法治 ...

先秦时期,令人着迷,中华文明的天空群星闪耀:先秦时期,让人依恋,中华民族形成了自己思想学术文化的源头活水. 群星是孔子.老子.孟子.庄子.荀子.韩非子.墨子,源头活水是诸子百家思想.汉初司马谈概括为儒 ...

公元前770年周平王迁都洛邑,周朝历史进入后半段,王室衰微,礼崩乐坏,逐个崛起的诸侯渐渐不把周天子放眼里,楚庄王甚至直接问鼎.这个时期,中国历史趋势是朝着封建化去的,昔日奴隶制的生产关系注定要被淘汰. ...

注:偶然读到这篇文章,感觉挺好,对研究德鲁克思想的起源很有帮助,所以收录到简书上来了,平时也可常回顾. (2017.3.12)"所有现代管理学流行的观念,彼得·德鲁克早在我们出生之前就写文探 ...

王茂荫法治思想初探文 / 陈平民 (安徽黄山) 2021.10 王茂荫给咸丰皇帝上了那么多奏折,无一不关系国计民生.他真正做到北宋名臣范仲淹所说"居庙堂之高,则忧其民 :处江湖之远,则忧 ...

商鞅说到商鞅,我们都知道他在战国时在秦国的变法.最近这几年随着<大秦帝国>等一系列主打"老秦人"的影视剧的热播,在网络上掀起了一阵"大秦热",连带 ...

作者简介李石,中国人民大学国际关系学院教授.博士生导师. 亚里士多德将法治定义为"对良法的普遍服从".这一思想在霍布斯的社会契约论中引发下述难题:主权者是否应该受到法律的约束?主 ...

南怀瑾老师 ▏<禅宗与道家> 关于道家方士学术思想的渊源过去一般研究历史文化学术的习惯,一提到道家,不是想到老子与庄子,便是想到神仙与"方士",甚之,把老庄.神仙.& ...

道家思想中提倡的"无为而治",很容易让人误解为无所作为,其实无为并不是消极地不去作为,而是顺应自然规律做事. 冯友兰先生说:"社会形势变化了,新的制度和道德就自生了.任它 ...

道家对古琴美学思想影响深远.<老子>崇尚自然为美,排斥人为之乐.有声之乐,推崇"淡兮其无味"的音乐风格,倡导自然.无为.体现道之精神的"大音希声". ...

从<查第格>看伏尔泰与道家思想之关联蒋向艳内容提要: 本文根据伏尔泰哲理小说<查第格>对明代拟话本小说<庄子休鼓盆成大道>的借鉴, 探讨伏尔泰与道家思想之关联, ...

韩非“法治”思想的道家渊源