纲鉴易知录 | 商纪

开元四千七百十八年

纲鉴易知录

商纪

(距今时间:约3620年 — 约3066年)

成汤

 乙未,商王成汤十有八祀。

 王誓师伐夏桀,放之于南巢。

 桀暴戾不悛,王乃誓师伐桀。伊尹相汤,费昌为御,与桀战于鸣条,桀师败绩,汤遂放桀于南巢。桀曰:“吾悔不遂杀汤于夏台!”

 仲虺作诰以告王。

 王归自夏,诞告万方。

 三月,商王践天子位于亳,定都,建国号曰商。改正朔,易服色,改岁曰祀。

 三月,汤归于亳,践天子位,定都焉。以建丑冬十二月为岁首。色尚白,牲用白牡,以白为徽号。

 王至东郊,论诸侯功罪,立禹后与古圣贤有功者之后,封孤竹等国各有差。

 是岁大旱。

 丙申,十有九祀,大旱。

 丁酉,二十祀,大旱。夏桀卒于亭山。

 戊戌,二十有一祀,大旱,发庄山之金铸币赈民。

 己亥,二十有二祀,大旱。

 庚子,二十有三祀,大旱。

 辛丑,二十有四祀,大旱。祷于桑林,以六事自责,雨。

 时大旱七年,汤以身祷于桑林之野,祝曰:“无以予一人之不敏伤民之命。”以六事自责曰:“政不节欤?民失职欤?宫室崇欤?女谒盛欤?苞苴行欤?谗夫昌欤?”言未已,大雨方数千里。

 作《大濩》乐。

 时天雨岁则大熟,天下欢洽,遂作桑林之乐名曰《大濩》。作诸器用之铭以为警戒。

 祀弃为稷。

 丁未,三十祀,王崩,嫡孙太甲践位。

太甲

 戊申,商王太宗太甲元祀,冬十有二月,伊尹祠告于先王,奉嗣王祗见厥祖,百官总己以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之德以训于王。

 王徂桐宫居忧。

 王不明厥德,颠覆汤之典刑。伊尹营宫于桐,俾王居忧于桐宫,乃自摄政当国以朝诸侯。

 己酉,二祀,王在桐宫。

 庚戌,三祀,冬十有二月朔,伊尹奉王归于亳。

 太甲居桐三年,自怨自艾,处仁迁义,伊尹乃以冕服奉太甲归于亳。太甲增修厥德,诸侯咸归,保惠庶民,不敢侮鳏寡。

 伊尹既复政,将告归,乃陈戒于王。

 庚辰,三十有三祀,王崩,庙号太宗,子沃丁践位。

沃丁

 地皇氏,继天

 辛巳,商王沃丁元祀。

 戊子,八祀,阿衡伊尹薨,葬于亳。咎单训伊尹事。

 己酉,二十有九祀,王崩,立弟太庚。

皇氏以治。

 一姓十一人,继天皇氏以治。爰定三辰,是分昼夜,以三十日为一月。兄弟各一万八千岁。

太康

 庚戌,商王太庚元祀。

 甲戌,二十有五祀,王崩,子小甲践位。

小甲

 乙亥,商王小甲元祀。

 辛卯,十有七祀,王崩,弟雍己立。

雍己

 壬辰,雍己元祀,商道衰,诸侯或不朝。

 癸卯,十有二祀,王崩,弟太戊立。

太戊

 甲辰,商王中宗太戊元祀,亳有祥。伊陟相王,大修成汤之政。

 太戊立,伊陟为相。亳有祥,桑、谷共生于朝,一暮大拱。太戊惧,问于伊陟。陟曰:“妖不胜德。王之政其有缺与?王其修德。”太戊从之,大修先王之德,三日而祥桑枯死。

 丙午,三祀,诸侯毕朝。

 太戊侧身修行,明养老之体,早朝晏退,问疾吊丧,三年而远方重译来朝者七十六国。又有贤臣巫咸、臣扈共辅佐之,商道复兴。

命中衍为车正。

 戊午,七十有五祀,王崩,庙号中宗,子仲丁践位。

仲丁

 己未,商王仲丁元祀。

 甲子,六祀,迁都于嚣。

 蓝夷作寇。

 辛未,十有三祀,王崩,国内乱,弟外壬立。

外壬

 壬申,商王外壬元祀。

 丙戌,十有五祀,王崩,国内复乱,弟河亶甲立。

河亶甲

 丁亥,商王河亶甲元祀,徙都于相。商道浸衰。

 乙未,九祀,王崩,子祖乙践位。

祖乙

 丙申,商王祖乙元祀,圮于相,徙都于耿。

 甲辰,九祀,圮于耿,徙都于邢。巫贤作相,商道复兴,诸侯宾服。

 甲寅,十有九祀,王崩,子祖辛践位。

祖辛

 乙卯,商王祖辛元祀。

 庚午,十有六祀,王崩,弟沃甲立。

沃甲

 辛未,商王沃甲元祀。

 乙未,二十有五祀,王崩,国乱,祖辛之子祖丁立。

祖丁

 丙申,商王祖丁元祀。

 丁卯,三十有二祀,王崩,国乱,沃甲之子南庚立。

南庚

 戊辰,商王南庚元祀。

 壬辰,二十有五祀,王崩,国乱,祖丁之子阳甲立。

阳甲

 癸巳,商王阳甲元祀,商道复衰,诸侯莫朝。

 己亥,七祀,王崩,弟盘庚立。

盘庚

 庚子,殷王盘庚元祀,迁都于殷,改国号曰殷。

 时商道浸衰,乃谋迁都于殷。臣民皆安土重迁,盘庚作书以告谕臣民,遂归于亳。改商曰殷。盘庚行汤之政,商道复兴。

 丁卯,二十有八祀,王崩,弟小辛立。

小辛

 戊辰,殷王小辛元祀,殷道复衰。

 戊子,二十有一祀,王崩,弟小乙立。

小乙

 己丑,殷王小乙元祀。

 甲寅,二十有六祀,古公亶父自豳迁于岐,改国号曰周。

 丙辰,二十有八祀,王崩,子武丁践位。

武丁

 丁巳,殷王高宗武丁元祀,王宅忧,甘盘为相。

 武丁居丧,弗言。以甘盘为相,百官总己以听。

 己未,三祀,免丧,弗言。得傅说,爰立作相,总百官。资学于说。

 武丁既免丧,犹弗言,恭默思道。梦上帝赉以良弼,乃使人以形旁求于天下。说为胥靡,筑于傅岩,求得之,命以为相,以总百官。又置诸左右,朝夕纳诲,以受学焉。说乃陈《说命》三篇,用训于王。

 壬戌,六祀,重译来朝者六国。

 武丁祭成汤,有飞雉升鼎耳而雊。祖己训诸王,武丁内反诸己以思王道,蛮夷重译来朝者六国,自是章服多用翟羽。

 戊子,三十有二祀,伐鬼方。

 鬼方无道,武丁伐之,三年乃克,自是内外无患,而殷道复兴。

 丁酉,四十有一祀,周古公亶父生子季历。

 乙卯,五十有九祀,王崩,庙号高宗,子祖庚践位。

祖庚

 丙辰,殷王祖庚元祀。

 壬戌,七祀,王崩,弟祖甲立。

祖甲

 癸亥,殷王祖甲元祀。

 庚寅,二十有八祀,周世子季历生子昌。

 古公之妃太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人。太任生子昌,有圣瑞,古公曰:“我后世当有兴者,其在昌乎?”

 周古公亶父薨,少子季历嗣立。

 古公三子:长曰太伯;次曰仲雍,一名虞仲;少曰季历。太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌。古公病,二人托名采药,遂之荆蛮,国民君事之,号为句吴。

 乙未,三十有三祀,王崩,子廪辛践位。

廪辛

 丙申,殷王廪辛元祀。

 辛丑,六祀,王崩,弟庚丁立。

庚丁

 壬寅,殷王庚丁元祀。

 壬戌,二十有一祀,王崩,子武乙践位。

武乙

 癸亥,殷王武乙元祀,迁都于河北。

 丙寅,四祀,王出畋,崩于河、渭之间,子太丁践位。

 武乙无道,为偶人,谓之天神;与之博,令人为行。天神不胜,乃僇辱之。为革囊,盛血,仰射之,命曰“射天”。畋猎于河、渭之间,为暴雷震死。

太丁

 丁卯,殷王太丁元祀,周公季历伐燕京之戎。

 己巳,三祀,王崩,子帝乙践位。

帝乙

 庚午,殷王帝乙元祀,命周公季历为牧师。

 周公季历伐始呼、翳徒之戎,王赐之圭瓒秬鬯,为侯伯。

 丙子,七祀,周公季历薨,世子昌嗣立。

 丁丑,八祀。

 辛巳,十有二祀,周西伯治岐,发政施仁。

 西伯行于野,见枯骨,命瘗之。吏曰:“此无主矣。”西伯曰:“有天下者天下之主,有一国者一国之主。吾即其主。”遂葬之。天下闻之曰:“西伯泽及枯骨,况于人乎!”西伯笃仁、敬老、慈少、礼下贤者,日中不暇食以待士,士以此归之。太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲,皆往归焉。

 凤凰鸣于岐山。

 甲申,十有五祀,岐周地震。

 西伯寝疾,五日而地震,东西南北不出郊圻。西伯曰:“天之见妖以罚有罪,率德改行,其可免乎?”未几疾愈。

 壬辰,二十有三祀,周西伯昌生子发。

 初昌为世子,娶于有莘氏,曰太姒。太姒不妒忌,生十子,长曰伯邑考,蚤卒;次曰发,性慈和,有圣德,西伯以为世子;次曰旦,旦师于虢叔,仁圣多材艺,西伯任以政事。

 癸巳,二十有四祀,命西伯昌距昆夷,备玁狁。

 丙午,三十有七祀,王崩,子辛践位。

 帝乙妾生微子,又生仲衍,已而为后,生辛。帝乙及后以微子贤,欲立为太子。太史据法争曰:“有妻之子,不可立妾之子。”乃立纣为后。

纣辛

 丁未,殷王纣辛元祀,王拒谏、崇侈,嗜酒色。

 纣资辩捷疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽;智足以拒谏,言足以饰非;矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。

纣性汰侈,好酒色,始为象箸,箕子叹曰:“今为象箸,必为玉杯。玉杯、象箸,必将食熊蹯、豹胎,他又将称是。王求足欲,天下殆哉!”

 甲寅,八祀,伐有苏氏,获妲己,嬖之。纵淫乐,重刑辟,百姓颤怨。

 纣伐有苏氏,有苏氏以妲己女焉。妲己有宠,其言是从,所好者贵之,所恶者诛之。于是使师涓作朝歌北鄙之音,北里之舞,靡靡之乐。造鹿台,为琼室玉门,台广三里,高千尺,七年乃成。厚赋敛以实鹿台之财,盈钜桥之粟。益收狗马、奇物,充牣宫室。益广沙丘苑台。大聚乐戏于沙丘,以酒为池,悬肉为林,男女裸相逐其间,宫中九市,为长夜之饮。诸侯有叛者,妲己以为罚轻诛薄,故威不立。乃重为刑辟,为熨斗以火烧热,使人举之,手烂。更为铜柱,以膏涂之,加于炭火之上,使有罪者缘之,足滑坠火中,与妲己观之,大乐,名曰炮烙之刑。天下颤怨。

 丁巳,十有一祀,醢九侯。鄂侯谏,脯之。囚西伯于羑里。

 纣以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有女入之纣;女不喜淫,纣怒杀之,而醢九侯。鄂侯争之强,辩之疾,并脯鄂侯。又剖孕妇视其胎,斮朝涉之胫,视其髓。西伯闻之窃叹;崇侯虎知之以告纣,纣乃囚西伯于羑里。

 戊午,十有二祀,周西伯演《易》于羑里。

 己未,十有三祀,释西伯。西伯因献洛西之地,请除炮烙之刑,从之。遂赐西伯弓矢鈇钺,使得专征伐。

 西伯之臣散宜生、闳夭之徒患之,乃求有莘氏美女、骊戎之文马、有熊之九驷及奇怪之物,因殷嬖臣费仲而献之。纣大悦曰:“此一物足以释西伯,况其多乎!”乃赦西伯。西伯因献洛西之地,请除炮烙之刑。纣大喜,许之,赐之弓矢鈇钺,使专征伐。

 庚申,十有四祀,虞、芮质成于周。

 虞、芮之君相与争田,久而不平,乃相与朝周。入其境,耕者让畔,行者让路。入其邑,男女异路,班白者不提挈。入其庙,士让为大夫,大夫让为卿。二国之君感而相谓曰:“我等小人,不可以履君子之庭!”乃相让,以其所争之田为闲田而退。天下闻之而归者,四十余国。

 辛酉,十有五祀,周西伯得吕尚,立为师。

 吕尚者,其先祖尝为四岳,佐禹平水土,虞、夏之际封于吕,姓姜氏,尚其苗裔也。西伯将出猎,卜之曰:“非龙,非彲,非熊,非罴,非虎,非貔,所获霸王之辅。”果遇吕尚于渭水之阳,与语,大悦。曰:“自吾先公太公曰:‘当有圣人适周,周因以兴。’子真是耶!吾太公望子久矣!”故号之曰“太公望”,载与俱归,立为师,谓之“师尚父”。

 乙丑,十有九祀,西伯伐崇,因作丰邑,徙都之。

 周西伯立灵台。

 丙寅,二十祀,周西伯昌薨。世子发嗣。

 西伯寝疾,谓世子曰:“见善勿怠,时至勿疑,去非勿处:此三者,道之所以止也。”世子再拜受教。西伯薨,葬于毕。

 丁卯,二十有一祀。

 癸酉,二十有七祀,周西伯发生元子诵。

 西伯纳吕尚之女曰邑姜,邑姜贤,立未尝倚,坐未尝倨,怒未尝厉,是年生子诵。

 丁丑,三十有一祀,周西伯东观兵,戡黎。

 西伯上祭于毕。东观兵于盟津。渡河中流,白鱼跃入王舟中,王俯取以祭。既渡,有火自上复于下,至于王屋,流为乌,其色赤,其声魄。是时诸侯皆畔殷归周,不期而会盟津者八百。皆曰:“纣可伐矣!”王曰:“汝未知天命,未可也。”乃引师还。

黎为不道,西伯举兵伐之。既戡黎,祖伊恐,奔告于王。王曰:“我生不有命在天!”弗听。

 戊寅,三十有二祀,微子谏,不听,去之。箕子谏,被囚,因佯狂为奴。比干固争,死之。

 纣有贤臣梅伯,性忠直,数谏诤;纣怒,杀而醢之。有雷开者,阿佞进谀言;纣赐金玉而封之,赏以夏田。微子数谏不听,遂去。箕子谏,亦不听。人或曰:“可以去矣!”箕子曰:“为人臣谏不听而去,是彰君之恶而自说于民,吾不忍为也!”乃被发佯狂而为奴,遂隐而鼓琴以自悲,传之曰《箕子操》。比干极谏,陈先王艰难,天命不易,国家将亡之明征,请王洗心易行;伏于象魏之门。纣大怒曰:“比干自以为圣人,吾闻圣人之心有七窍。”遂剖视之。

 商亡。

右商二十八主,计六百四十四年。

(未完待续)

星震同源文创部

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