北普陀山的“中国印学史印林”（二） / 开普饭

钤盖一旦钤盖字都是反字.这种"节"的作用是"以之表信".① 但仍有许多文献明载三代有印玺如明代甘畅<印章集说>引<逸周书>语&qu ...

以刀为笔,金石为笺.方寸之间融天地万物,朱白之际寓阴阳哲学.一枚小小的印章何以传承千年,成为承载中华文明的艺术符号?几千年来以印章为主要表现形式的篆刻艺术经历了哪些变化? 篆刻学也被称为"印 ...

什么也留不下,只留下脚印,什么也带不走,只带走印象. --题记提起中国印山的名头,我就在想,哪有天然的印山,肯定是人造的风景,没什么看头,因为路过,我抱着试试看的心态去了常宁的中国印山.接近印山时, ...

浙江是中国印学史上的重镇,是篆刻浙派衍生发展之地.清中期以来浙派篆刻艺术的崛起,对中国篆刻产生了很大的影响.以丁敬为首的"西泠八家"将浙派印学推向高潮,直接开启了近代篆刻,而现代接 ...

<中国中心论>新二十四:说出西方学者不愿直面的事实,文明的本源在中华之西方两大族群--泛日耳曼人和印欧人的来源第二部分:西方两大族群--泛日耳曼人和印欧人的来源文|黄饮冰(旧文新发.本 ...

静水无痕巫娜 - 天禅3 印母▪节段五观刀笔在手,观则在心,手器或废,心乃亡存,以是因缘,名为五观:曰情.曰兴.曰格.曰重.曰雅. 情情者,对貌而言也.所谓神也,非印有神,神在人也.人无神,则 ...

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喫茶趣巫娜 - 茶界印谈·节段沈野今世富贵,但知有象牙而已,间或有用金石玉者,其意亦在适观耳,初不知印章之妙也.湖州司理谢在杭斋中,置印数匣,皆灯光.鱼冻,近日所仅见者. 石之贵重者曰灯光, ...

中国的玺印有着三千年左右的历史,其与政治经济军事.文化.艺术.宗教等密不可分,在各个领域都发挥着独特的作用,成为中华民族悠久历史文化的重要组成部分.宋之前,玺印虽是一种以实用为主的征信器物,但也形成了 ...

典故--典制和掌故,<后汉书·东平宪王苍专>:"亲屈至尊,降礼下臣,每赐宴见,辄兴席改容,中宫亲拜,事过典故."医学典故常常困扰我们对文章的理解,医书常有典故命名者,笔 ...

王栩,字家林,号泰山耕夫,耕砚斋主,山东泰安人,北京荣宝斋签约画家,国家一级美术师,中国首博书画院副院长.中国孔孟文化研究院副院长.教授.泰安市美术培训学校校长.进修中央美术学院.毕业于天津美术学院, ...

北普陀山的“中国印学史印林”（二）