体内有火，中医大家的“灭火”大法！
见神思恍惚，或心气怔忡，或喜笑多言，或卧难安枕，或心中懊憹，厄厄欲呕，胸膈满闷等症。
脉象左寸洪数而有力。
宜用川连、焦山栀、连翘、麦冬心、莲子心、灯心、竹心、犀角、牛黄之类。
心与包络经之泻火药
气分：连翘、山栀。
血分：黄连、辰砂、犀角、犀黄、小生地之类。
见症头晕、头痛，寒热、面尘，口苦、口渴，呃逆、吞酸，胸满、胁痛，甚至手中厥冷即热深厥亦深之证。
脉象左关浮弦，宜用小柴胡汤；若沉实，或沉滑，用龙胆泻肝汤、泻青丸之类。
肝胆经之泻火药
表分：柴胡、薄荷、蒺藜、蝉衣、荆芥、秦艽、防风。
气分：石决、钩藤、菊花、夏枯草、青蒿、羚羊角、青皮。
血分：丹皮、白芍、赤芍、小生地、黄连、黄芩、鳖甲、龙胆草之类。
见症肢倦、头晕，呕吐、泄泻、赤痢，口渴，不眠，能食易饥，或火不杀谷，而不食者。
脉象右关浮弦且数，是脾胃火之在表分也，用升麻葛根汤。
若弦长且数，是火在气分也，用白虎汤。
若沉实且滑，是火在血分也，用调胃承气汤、大承气汤等。
脾胃与大肠之泻火药
表分：升麻、葛根、防风、白芷。
气分：石膏、知母、石斛。
血分：大黄、元明粉、滑石、茅根、竹沥、梨汁、蔗汁之类。
见症胸膈胀满作痛，或咳吐浓痰，口觉腥气辛辣，咽喉燥，咽中梗梗然，气急作喘，鼻孔干燥，鼻衄失音，小便不利等。
脉象右寸浮洪且数，是肺经表分之火也，宜用清咽太平丸。
若中候洪数，是气分之火也，宜用泻白散。
若沉滑且实，是血分之火也，用地骨皮、枇杷叶、梨汁、竹沥等。
肺与膻中之泻火药
表分：桑叶、桔梗、前胡、杏仁、防风、牛蒡子。
气分：桑白皮、旋覆花、天花粉、海浮石、枯芩、石膏、麦冬、沙参。
血分：地骨皮、天门冬、枇杷叶、马兜铃、梨汁、川贝母之类。
见症口燥咽干，目失明，小便秘涩，足心热，赤淋，遗精，两足酸软。
尺脉浮弦，是邪在肾与膀胱之表分也，用九味羌活汤，除生地、黄芩、苍术，加独活。
若中候弦数，是火在气分也，用四苓散。
若沉实且滑，是火在血分也，宜用滋肾丸、导赤散等。
若右尺脉沉滑且实，是大肠火也，用调胃承气汤，甚则用大承气汤。
肾与小肠膀胱之泻火药
表分：细辛、独活、羌活。
气分：泽泻、车前、知母、猪苓、土茯苓。
血分：黄柏、苦参、女贞子、元参之类。
见症恶食，胸脘胀满，吞酸，或吐，或泻，或吐泻交作，初起亦有先寒后热而热不退者。
脉象右关见沉实且滑，此乃热积，宜用保和丸，加元明粉、炙鸡金、全瓜蒌。
如脉见迟弦且滑实，此系寒积，亦用保和丸，加牵牛、巴豆霜（至多五厘）吞。如泻不止者，饮冷水即止。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
如肉积，保和丸内加焦山楂、芜荑，甚则加硇砂四分吞。
劳乏伤气，气虚发热。始则形寒发热，或头痛，或不痛，四肢倦怠，不食不寐，亦如外感证。唯此证始则形寒一次，即但热而不寒，手心热于手背者。
脉象虚浮，或沉细沉弱，右手之脉虚于左手者，宜用补中益气汤。
如尺部虚无，除去升麻、柴胡，重加熟地、杞子。
右尺虚无者，重加巴戟肉、附子、肉桂。
头痛发热，亦如外感证，唯热甚于夜间者。
脉象沉细、沉微、沉涩，或浮散带数，或短促无根，尺部及左三部尤虚，轻者六味地黄汤，重者附桂八味汤。
其热甚于外感发热证，其证大都由外感证误治，多服凉表攻伐药，或由体质虚弱，或过于劳动，并淫欲过度，致伤真元者。
其症面目俱赤，身热如烙，唇焦口燥。而舌必白润，或足冷。亦有喜饮冷水者，唯饮必不多。甚且起坐不安，谵语发狂而不识人者。又有口禁不语者。若服寒凉攻伐药，必毙。
脉象浮散而数，中候即空，或沉细沉微，或短促无根，宜用人参养荣汤，加附子、炮姜，甚者用十四味建中汤，加炮姜冷服之。
作者：王雨三 来源：悦读中医