高恒解《老子》之六十六 / 开普饭

第六十六章江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.是以圣人欲上民,必以言下之.欲先民,必以身後之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害.是以天下乐推而不厌.以其不争,故天下莫能与之争. 人大 ...

五形人已经讲完了木.火.土和金,今天我们来说说水形人.依旧和往常一样,从内经中的这段文字开始吧."水形之人,比于上羽,似于黑帝,其为人,黑色,面不平,大头,廉颐,小肩,大腹,动手足,发行摇身 ...

大家好!以字育人,以字正身,我们继续讲解汉字,和大家一起探寻笔画间的逻辑,化繁为简,领略汉字之美.这一节我们学习"仁"字. 仁rén会意,从人,从二. 人,既是声旁也是形旁,表示无 ...

那些土生土长的大东北"成语故事" 之得得嗖嗖在大东北地区,过去的贫苦日子里,老百姓根据生活中的经历,造出了许多土生土长的四个字的土话,即咱们所谓的乡村"成语" ...

(点击图片可观看视频) 磐安大皿羊氏磐安双峰大皿羊氏,为汉末羊续.羊祜的后裔.唐武宗会昌四年(844年),河东都将杨弁在太原发动兵变.羊续后人.嘉州夹江(今四川乐山市北)县尉羊愔,因兵乱弃官入皿川隐 ...

辽河口之光刘长青辽河口的清晨,红日喷薄而出正如女神用火一样热的芳唇来将混沌的天地吻开她的唇轻轻一碰天,天空多么遥远只是碰地时有点粘稠唇膏在如镜的川地.沃野上滴洒鎏金由远及近.连绵不绝地 ...

传统马克思主义唯物理论认为:整个物质世界可以划分为物质的.精神的等两大部分.其中物质的是第一性的,精神的是第二性的. 现代马克思辩证唯物主义理论认为:整体物质世界可以划分为物质的.精神的.生命的.智能 ...

66.彼岸花创作之浅见海之角:今天干吗不出去玩呀? 彼岸花:干吗非要今天出去玩? 海之角:五一小长假,户外去观光.出游人不少,你咋不想跑? 彼岸花:还不是跟你学的呗.跟好学好,跟坏学坏呗. 海之角: ...

原著:无极道人生死轮回一场梦, 迷悟只在一念间. 俊鸟出笼游太虚, 大道无极任逍遥. 我们前面讲了道家天人合一思想的本质原理与科学意义,天地万物都是由微观粒子构成,如果把宏观的天文星象来比作经典物理 ...

ANTONIO SERRANO大师的经典音乐,关于ANTONIO SERRANO的个人介绍,以前每一首推送曲目里面都有介绍,这里不在赘述 [口琴汇--大师经典]ANTONIO SERRANO的那些经典 ...

高恒解《老子》之六十 六