《五行精纪》卷第二十：论华盖、学堂文章、科名等
论华盖
华盖位
寅午戌人在戌、巳酉丑人在丑、申子辰人在辰、亥卯未人在未
凡命值一位者，近贵，多主僧道、术人。印禄同宫，三位俱定，食禄高强之人。三者全于年月日时者，乃妙。（《林开五命》）
华盖者，以三合之位入墓也，谓如寅午戌属火，戌为墓也，主人多能博识，立性聪明。又云：华盖即墓杀也，所占颇异者，盖取三命旺相休囚凶神吉神多少，或身克杀，杀克身之类消息断之。（《三命钤》）
华盖为庇荫之清神，主人旷颖神清，性灵恬淡，不较是非，好仙道伎巧事，一生不利财物，惟与夹贵正印并，则为福清贵特达，不利权握。日犯克妻，时犯克子，孤介之神也。（《烛神经》）
华盖要皆主福，若与岁干库同位为两重福，主大贵。（《三命提要》）
华盖要见库墓冠带之乡，假令癸卯金人，华盖在未，见丁未为冠带之位，若辛卯木人见之，为库墓之位，见癸未是木人之正印，最为贵格，余皆仿此。（《珞琭贵贱格》）
重金重盖爵频添
重金重盖者，如庚辰见庚辰，为华盖见二金是也。并干之类曰重金，辛丑辛丑之类，但逢两金重见华盖是也。更有禄马秀气扶持，当爵封也。（《沈芝源髓》）
华盖名艺术之星，王冰为太仆
华盖本清高近贵之物，得之者好方外之学（《壶中子》）
印墓同华品格清，重重临印即公卿，若还空破临其位，便是幽闲术士人。（《林开五命》）
华盖重重善，休逢破与冲，若还临旺相，定是作三公。华盖重重善，若是破与冲，性虽颇聪慧，游术走西东。（《寸珠尺璧》）
君子值之应获福，小人生处不宜逢。又云：君子主聪明好色，小人遇之更带悬针，主徒配。（《八字金书》）
凡命时坐华盖者，主平生歇灭，壬癸人大忌之，主老年丧子。女命时逢华盖，一生不产。古诗云：华盖星辰兄弟寡，天上孤高之宿也，生来若在时与胎，便是过房庶出者。（《广信集》）
论金舆
金舆者，是五行之吉神，常在禄前二辰，命前二辰，马前二辰。（《林开五命》）
禄金舆者，如甲子人禄在寅，辰为禄金舆，主多得横财，仕进有誉，小人逢之，亦主得妻财，若为僧道，即有艺术也。
《紫虚局》云：禄前二辰号金舆，遇此之人福最殊，偏主聪明多富贵，一生清泰亦无虞。
命金舆者，如子生人在寅，若人遇之，车盖盈门姻连戚里，当防阴人相讦。（《三命钤》）
驿马前辰居二位，此名金舆在其中，生于此处并行运，到老为官转自通。（《八字金书》）
金舆者乃禄命之旌旗，三才之节钺，主人性柔貌愿，举止温克，妇人逢之，不富即贵，男子得之，多妻妾，阴福相扶持，生日生时遇之，主多贤贵，骨肉平生安泰，得贤妻妾，子孙茂盛，如皇族之类。多带此杀，常格得之，身在无气中者，主作赘。（《烛神经》）
论学堂文章
文彩异众
谓年月日时，有甲乙丙丁分处四位，相联不断，带木火盛数，如甲寅年、乙亥月、丁酉时、丙申日、丙寅胎，此青赤为文之命也。又云：青赤时为父子，谓如甲子年、丙寅月、甲子日、丙寅时，又甲寅、丙寅之类亦是。如年木、月火、日木、时火，不惟福力最紧，兼文彩异众。
文章出群
谓年月日时或月日时，见木金火分四处，次第相承，不相刑破，如甲子年、丙寅月、丙午日、辛卯时、丁巳胎，此青赤为文，赤白成章之格也。（《阎东叟书》）
文章引从格
如两己一甲，两辛一丙，两癸一戊，两乙一庚，两丁一壬，有寅申巳亥，主文词贵人禄马来临，乃有用也。（《鬼谷命格》）
词林秀颖格
木金火全者是也，盖青赤为文，赤白成章，得此者皆馆阁之格。假令丙寅生人，见己亥月、辛巳日时者，为入格，盖丙寅火、己亥木、辛巳金，皆长生，是名木金火全也，又丙辛化真水，为官必贵。
学海波深格
申子辰人全，见丙字者是。假令丙子人、丙申月、丙辰日、丙申时，为正入格，水主文学，丙为真水，申子辰，水之正位，上下全见之，故曰学海波深，得此者，为大聪明之士。（《玉霄宝鉴》）
戊己重重两位来，须知贵贱不须猜，忽然带旺兼元禄，文章声誉众言魁。
如戊子年、戊午月、戊戌日、己未时、己酉胎，五位干具见戊己而不杂，为贵格。
本旬位位顺相连，灿烂文章似锦鲜，鹤诏一来天外去，须教名字国中传。（《鬼谷要诀》）
文星入命，笑班马之无才。
火包而不包者，惟乙亥得之，土包而不包者，惟丁巳得之，乙亥丁巳谓之文星，凡人遇之，可笑班固马迁。（《壶中子》）
文章声誉播他乡，时命坐学堂。（有气者是，无气者非），
无官无印不成名，断定是虚声，
支干三合逢贵人，一举便身荣。（《直道歌》）
丙子、丁丑、绝其朱雀，不利于文章，丙子、丁丑无德，则文章难立。（《神白经》）
学堂会福
甲乙人，金长生在巳，临官在申。丙丁人水长生在申，临官在亥。戊己人木长生在亥，临官在寅。庚辛人火长生在寅，临官在巳。壬癸人土长生在申，临官在亥。以上遇长生临官，皆为官禄学堂。甲乙人得亥，丙丁人得寅，戊己壬癸人得申，庚辛人得巳，是为本干长生学堂。甲食丙，得丙寅；乙食丁，得丁巳；丙食戊，得戊申；丁食己，得己亥之类，为食学堂兼官印驿马，其福厚，遇禄贵、奇德，其气清，值刑克冲破，其气浊，清则科名巍峨，官爵荣显，浊则福禄微薄，官职卑贱。（《阎东叟书》）
正学堂者，在五行长生位上，甲乙亥、丙丁寅、戊己壬癸申、庚辛巳是也。
《三命提要》云：岁与干长生之位，为文学堂，生月日时遇之，主性识聪俊，文学富赡，取高科，历清职。
临官学堂者，甲乙寅、丙丁巳、戊己壬癸亥，庚辛申是也。（《广录》）
正学堂者，在五行纳音长生之地，如甲子金人在巳。身学堂者，在五行纳音冠带之地。禄学堂在命后二辰、与禄九地同行。命学堂者，在命后一辰，如子生人在亥之类是也。主有词翰，早得仕进。（《三命钤》）
官学堂
甲乙人辛亥、丙丁人壬寅、戊己人甲申、庚辛人丁巳、壬癸人戊申
以上又名鬼学堂，生处见克也。乃五行之英气，主登科甲入侍从。（《广信》）
官禄学堂格
甲用辛为官，辛禄在酉，酉属金，金生在巳，余仿此。（《三命纂局》）
歌曰：金人乙巳丙寅长，水人丁亥戊申乡，土人己亥庚寅好，火人癸亥甲申方，木人辛巳壬申位，此是五行官学堂。（《广录》）
词馆学堂格
凡纳音见帝旺之位，而逢天乙贵人处其上者也。假令乙酉人得丙子日时，壬午人得辛卯日时，己酉人得庚子日时之类，方为应格，清贵之人也。（《玉霄宝鉴》）
学堂词馆贵神位
夫人生年、月、日、时，四干俱通连天乙不断者，谓之学堂词馆贵神，见甲戊庚乙己丙丁壬癸辛六相连足者，不必在丑未子申酉亥卯巳午寅，或见辰戌者，亦为天乙纳受之宫，只如宋朝吕状元，甲寅年、戊辰月、戊申日、庚申时，四干头俱带甲戊庚、相连不断为例，此命犯两申一寅，刑不相等，必须反挫重位矣。（《八字金书》）
诸学堂上下带金水木者，决取高科，有文名于天下。（《三命提要》）
学堂多合兮，登上甲之科。（《指迷赋》）
论科名
凡有科名命，自是五行清粹，学堂驿马生旺于金水之上，三奇华盖萃类于时日之中，或刑冲生旺，木水相生，福神集时，天元不战，皆主清誉巍峨。（《烛神经》）
科名贵
自甲辰至癸丑一旬，俱是在日时上，无不及第，两三位者必作前名。（《广信集》）
魁星
丁亥、辛卯、庚戍
以上日时犯者，多占解省殿魁，必作前名人。（《广信集》）
又魁星
寅申巳亥四位，为馆殿词林之贵，亦主学堂，大爱本年遁起四位为魁星。如癸巳人从寅上遁起甲寅、丁巳、庚申、癸亥此四位是也，又如丁卯人从寅上遁起壬寅、乙巳、戊申、辛亥四位是，余皆凖此为例。（《马子才命格》）
一说云：甲辰、丁未、庚戌、癸丑四位是魁星，甲木旺于东方，丁火旺于南方，庚金旺于西方，癸水旺北方，盖取逐方旺气，加于辰戌丑未之上，以为魁星也。
岁窠者，盖以命建之月是也，谓如子生人在子，丑生人在丑，余凖此。若生月遇之，运气相扶，主辞学丰瞻，科名显赫。假令甲子人十一月是也，一云台阁杀，君子吉，小人凶。（《三命指掌》）
天上正合曰龙首星，幼如鱼养于深渊，长若鹏抟于霄汉。
四柱内两见干合，谓之龙首星，主省殿魁荐之贵。（《壶中子》）
凡命身金土乘秀气，金水乘秀气，火木乘秀气，水木乘秀气，皆主科名。秀气者，月令中秀气也，最为紧急。大凡支干有气，乘月令中秀气，亦为及第之命。金水乘秀气，金土乘秀气，火木乘秀气，水木乘秀气，亦不必直待月令中秀气，但乘旺气皆主文科可矣。（《广信集》）
马兼财合，秦庭献一鹗之书；官共禄迎，禹门透三层之浪。
行年驿马与见生驿马冲而不合（谓如生马在申，年马在寅，却见巳亥是有合也），又见天财文星之类，其人必发。故云：马兼财合不言马与马合也，若马虽冲而不合，忽所属相生而不相克，反为徘徊驿马，发亦不行也，发必以次年遇官与禄，则须成不遇官与禄，惟可发而已。（《壶中子》）
《八字金书》云：行年马与见生马合，即住而不发，科举尤忌之。
凡同人请举，年有太岁，二运见甲庚丙壬者，见乙辛丁癸者，有乙丙丁见寅卯岁运者，有甲戊庚见子午岁运者，有时兴太岁作福者，其事不一，当取为福紧者详之。凡举人了当年大要太岁与月建相和作福，其余甲戊庚乙丙丁之类，皆不定也，只以行年太岁与本生月建参而推之。（《广信集》）
欲知人及第之年，须是大运在吉位，又太岁带正官正印，或正天乙或本家禄是及第之年也。又历识士人于库年库运登科者，多为举人，有禄者言也，无禄不在此。（《三命提要》）
论荫补
凡命入贵格，五行生旺纯粹，支干恬和不相凌战，胎元有气而却无学堂、三奇、激扬、夹贵、华盖之类，门荫出身者也。（《烛神经》）
稍见有贵及印绶，学堂，不相就，更值三元失五行，此是受恩人。（《直道歌》）
凡五行死绝空亡中见学堂、贵格，生月闲慢，时日为福，更或带官鬼，禄鬼，多百司流外之进。（《烛神经》）
论武职
文以火木为主，在禄马之乡，以金水为客，不来相侵者是也。
武以金土为主，得生旺之气，以木火为客，故来为福者是也，仍以七神定武官之贵，七神者，谓武库以下七神。
武库神
甲随丙戊入蛇乡，乙酉丁同爱逐羊（《金书命诀》作乙巳丁同发逐羊），
庚共壬人居亥月，己辛丑位取相当（《金书命诀》作六辛壬位取相当）。
武库见文星，主武文兼全。
太极神（有诀在释吉贵例中）
阴贵人（即官贵堂）
甲在未兮乙在辰，丙巳丁寅辛向申，戊午己戌庚临亥、癸马壬鸡阴贵人。
阴贵人见天官，主福禄崇重。
勾陈
甲乙巳亥是勾陈，丙丁临处戌和辰，要知戊己寅申位，欲辨庚辛丑未真，壬癸两干何处觅，直来子午位中寻。
《三命钤》云：若人遇之，主立期信，重然诺，居五品之位，小人逢之，亦主丰盈。
《神白经》云：戊寅勾陈受刑时，犯之大不利于武人，若犯庚戌戊戌，遇死于锋刃之祸。
真武
甲乙未兮丙丁午，戊己直来辰上数，庚辛元向卯中寻，壬癸逢寅是真武。当月空则真武当权。
《三命钤》云：若人遇之如木火并者，主大有才识，水土并多好是非。
将星（马后二辰是）
前有驿马攀鞍，更遇天乙、天德，则吉气厚盛。
攀鞍（马后一辰是）
前马后将，逢见禄合，则倍福力。
以上七神互见武人之贵也。（并《阎东叟书》）
武跨将坛格
寅午戌人皆戊字者是。
假令戊戌人、戊午月、戊寅日、戊午时，为正入格，戊为真火，寅午戌火之正位，而真火处其上，故曰武跨将坛，得此者，勇冠三军。（《玉霄玉鉴》）
福星不值水星无，禄马值强只武夫，若犯食神并刃杀，出神宁免是屠沽。（《八字金书》）
武吏生时须武杀，金火相兼易荣发，马带杀来主有权，天衢名迹须超越。
凡右职须要庚辛辰戌丑未及马上旺相，主武官。支干合，不全，有相刑相克，却又有气之地，见禄马及羊刃倒戈（或云羊刃悬针名倒戈，又三带戊干戌支名倒戈），皆是武官也。
马头带剑主将权
马上或见辰戌丑未，马上见金或庚辛羊刃倒戈，若不为将，亦有兵权。又云：或有宪职（《理愚歌》）
交刃多应武职来
如庚辰乙酉为交加羊刃。（《沈芝源髓》）
官印贵人加刑杀，武将有初末，贼将出职立其身，先杀后贵人。（《直道歌》）
凡刑冲死绝、三才克战，中有贵格，或刑冲互相生旺，或多偏印者，多起于盗贼凶恶，或卒伍而进也。（《烛神经》）