周末闲情 | 炉中一篆香 / 开普饭

周末，闲来一炉香。

烟云升腾缭绕，馥郁清香遍布，最能衬托一室幽情。香韵潇洒舒雅，水木清华之境。听风而眠，甚美。

焚香｜世间行乐亦如此，古来万事东流水

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此时，读书也可，喝茶也可，浇花也可，对弈也可，索然无事单单看着烟如流水缓缓涌动聚集也可。

浮生半日闲，一切由自己主张，惬意安稳使得，倦怠慵懒也使得。我们也许无法像古人一样，把大把的时间投入一场香事，可我们需要有片刻的时间，燃香一炉，让香味从嗅觉开始，慢慢进入脑海、心灵，忘却繁杂琐事，沉静香事中。用香的流淌，洗刷尘世污垢，用香的馥郁，清洁红尘俗味，用香的优美，增添人生雅致。

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香，应该是一种启示，离我们并不遥远，让我们忆古思今。只要你愿意尝试，中国人的这缕香脉，即使气若游丝，也终究不会绝断。

“你道香是什么？那是一个人，向别人表达善和美，隐藏缺陷的心意。”闻染留下的那一抹香魂，或许是让张小敬坚持下去的最后一丝曙光。《长安十二时辰》的故事终将落幕，回归现实生活，我们依然可以思考：香，到底是什么？

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相比起权贵用香的奢靡，文人用香更多的则是以香味调心养性，追求的是山林气息和清致生活，最重清雅。

所用合香原料不见得有多贵重，都是些常见的廉价之物。南宋陈郁就曾论文人焚香，清雅最是重要。以荔枝壳、甘蔗滓、干柏叶、茅山黄连等寻常物件所合成的“山林寒士四合香”，最妙之处就在于得自然果香清韵，胜过了沉香、檀香、龙脑、麝香所合成的四合香，更富有自然清新之韵。

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古时人们对香囊的喜爱，源自于对香的钟爱。香聚天地纯阳之气而生，香材吸纳天地间灵秀，香有灵性，可通关开窍、启迪智慧、畅通气脉、养生治病。

汉代乐府《孔雀东南飞》中有“红罗复斗帐，四角垂香囊” 。古时家居装饰别致，香囊饰品防虫提神，寓意吉祥。

一针一线，丝丝情意密密缝，精致的香囊也是爱情的象征。《红楼梦》中，宝玉与黛玉也因送香囊引起了一场“闹别扭”风波。无论襟头点缀、家居装饰还是爱情信物，小小的香囊里都包裹着人们美好的夙愿。

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妆发梳毕，若想衣衫飘香，必少不得熏衣。华丽锦衣熏濡上淡淡香气，行走之处弥漫着甜美的气息，这样的氛围让人觉得美好而舒适。

熏衣之风，在唐代宫廷之中最为盛行。为了熏衣，古人做了专门的熏笼。熏笼的材质一般为竹编的弧形圆笼，也有铸铜鎏金彰显皇室气派的熏笼。熏衣之时，将熏笼倒扣在熏炉之上，衣服摊开铺展在熏笼上受香。

唐代宫廷之中使用的香品亦十分讲究，香方也在不断地更新变换。特制的熏衣香丸用蜜调和各种香料，既不能太过干燥，也不能太过潮湿，前者会发烟太多，而产生焦臭之气，后者则难以燃烧。

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在西汉马王堆一号墓中，就出土过一只用天然香草做枕芯的“佩兰枕”。枕面更是用茱萸纹绣和彩绣，十分华丽，枕中装满了佩兰，即古代所称的蕙草。

香枕发展到南北朝，随着各种优质的天然植物香料被人们不断开发，佩兰枕已经不再流行。香枕内的香草内容也进行了更新换代。

唐宋时期，流行起“菊枕”。南宋著名诗人陆游，就是这菊枕的忠实用户，亦作有不少关于“收菊作枕”的诗篇。“余年二十时，尚作菊枕诗。采菊缝枕囊，余香满室生”。到了晚年，陆游又写“头风便菊枕，足痹倚藜床”，可见菊枕的养身功效。

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夜来，一盏灯，一炉香，即便是看过多次的书也觉得有了一份别样的趣味，若是再来一壶老茶，这日子简直可以算是惬意得很了。

慢慢的，让悠悠的香氛，浸润浮躁的心灵，安抚疲倦的驱壳。此刻的香是与人相亲的，可以是秋风拂面的微凉，可以是梅花吐蕊的清芳，可以是春雨后竹笋破土时的欣喜，也可以是夏夜月光如水的静谧……一切都是那样自然、透彻，香即是人，心便是禅。燃香静思，身心沉醉。

如果人与人之间，都能够借助气味相投，助益交往。那么，善意美好的梦想彼岸，我们终将抵达。

弘益传香教育，同修中华和香

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·排版编辑✎ 星洁

·图片来源：弘益茶道美学图库，部分源于网络

投稿：成为弘益撰稿人。研究爱茶人的衣、食、住、行、用……分享对茶、生活、美学的践行与感知。在弘益茶道美学，用你的文字，标记你的美好。