黄四大娘

黄四大娘

虞长顺

我们知青宿舍的前头住着一户人家，老两口没有儿女。男的我们都叫他黄四大爷，黄四大爷解放前在天津卫拉过黄包车，他的老伴儿我们理所当然的叫她黄四大娘。

听说黄四大娘在解放前因生活所迫，在天津卫当过妓女。她个子高高的，慈眉善目，只是身体似乎孱弱。她是什么地方的人，我们都不得而知，也不方便打听。解放后遣散妓女，经过在城市学习班的学习，机缘巧合，配给了当时在天津卫拉黄包车的黄老四。我们这些年轻人都叫他四大爷。因为黄家在我们村也是一个大姓，四大爷的辈分也不算低。解放后不久，四大爷就领着四大娘回到了村里。

不知何故，村里的人全都知道四大娘当过妓女。真是好事不出门，坏事传千里。她因为当过妓女，所以她羞于见人，极少出门。而且她体弱多病，所以生产队对她也不作安排。

她平时只是宅在家里，养猪羊，养鸡鸭鹅，给生产队提供圈肥。

她家的院子和我们知青点挨着。我们知青曾到她的院子里去过几次，她的整洁干净，整理得井井有条，感觉比我们的宿舍都要干净很多。

她对我们非常的热情，只要我们一去，她总要拿出一点东西来给我们吃，比如花生瓜子，有时甚至还会有鸡蛋。

四大爷很能干，是生产队的一个强劳力，干活从来不惜力气。而且按辈分生产队长还是他的侄子。四大娘是非常非常贤惠的。对四大爷非常的好，每次四大爷干活回来，总有热汤热饭吃，对待邻里也都非常的好。

我们知青点一个女青年，生了几天病，她叫四大爷杀了一只自己养的鸡，给这位女知青熬汤送了过去。她对四大爷说城里的娃来到农村也不容易。

只不过我们也不敢常去，怕村里的人说我们接触旧社会，整不好阶级关系。而且那时我们也都追求上进，追求入团，追求当积极分子。也都为自己的前途着想，生怕落后。

我想那是文革开始的第二年吧，村里的大喇叭整天播放各种社论，各种批判性的文章，最多的是播送各种最高指示，在这种轰轰烈烈的政治形势下，她更不敢出门了。

那时村里的造反派分成了两派，两派的头头都是平常不安分守己的人。他们为了表示对革命的积极，都向打击地富反坏右开刀，而且互相标榜，你争我喊，无有宁日。

但是村里的地富反坏实在不多，而且没有什么右派。批过来批过去，除了对本村那几个人喊口号外，总令人有点感觉就是这一套，令人感觉胡折腾，令人感觉视觉疲劳。

在这种形势下，有一派造反派就盯上了解放前当过妓女的四大娘，准备拿她充数。他们高举着革命造反的队旗，以横扫牛鬼蛇神的气势，轰轰烈烈到了四大娘家，以表示对旧社会的仇恨，表示革命的积极，他们把四大娘揪出门外，并绑了起来，我们几个知青都看得很清楚，但谁也不敢上前阻止，那时候不助纣为虐就是好的。再说我们大多数知青也是家庭有什么所谓问题，带着原罪下乡的。

四大娘羞愧无比，面色苍白，满脸泪水，浑身颤抖，似乎马上就要昏死过去，如果不是有人架着，她肯定瘫倒在地，幸亏一个女红卫兵架住了她，才免于倒下。

第二天四大爷醒来，哭天抢地，涕泪纵横，嚎啕大哭。因为四大娘对他实在是太好了，他十分舍不得，他抚摸着四大娘的冰冷的尸体，嚎啕大哭，谁都拉不开。那种场面，就是铁石人也不忍卒视。几天之间，四大爷完全变了样，苍老的不成样子，生产队的活似乎他也干不了了，整日守着四大娘喂过的猪呀鸡呀喃喃自语，生活全靠亲友接济。只有半年光景，四大爷就随四大娘而去。

他俩因为没有孩子，注销了村里的户口。他家的房子分给了他的几个侄子，当时似乎还引起的纠纷，闹到了公社里。

从此村里再也没有这么一户人家。留下的，只有人们的记忆，只有人们叹息。在那个风暴一样的年代里，除了革命，谁又能怎么的？这是我们村里真实发生的事。

人世浮沉，谁又能知道自己的归宿呢？

作者简介： 虞长顺，网名：五点的时光，山东淄博，已退休，爱好码字，乐此不疲。有小文常见诸于报刊与文学平台。

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