女孩八代住云间，嫁山下却舍不得离开，只因崖上生活太安逸

“安静，安逸。”女孩田羽晖这么评价自己在悬崖上的生活。齐云山顶，在被称为“人间仙境”的月华街上，住着28户人家，已经延续数百年，过着安逸的云间生活。田羽晖家就是其中之一，尽管5年前，田羽晖已经嫁到山下，但她还是舍不得崖上生活，“赖”在山上。

在齐云山北面，如果天气晴朗，会清楚地看见山腰上有一条小街，黛瓦粉墙隐映在丹崖翠林之中。若是早晨或阴雨天，山上云腾雾涌，小街时隐时现，缥缥缈缈，犹如仙境一般。图为云间的月华街。

小街海拔500多米悬崖之上，叫月华街，也被称为“天街”。到月华街，要走俗称“九里十三亭”的霞客古道或是乘索道到望仙亭，然后下行，过梦真桥、栖真岩、忠烈岩、寿字岩、雷霆纠罚祠到一天门，再过真仙洞府到二天门、三天门，便进入月华街。一路移步换景，美不胜收。图为雨后的月华街，云雾缭绕。

其实，月华街并不是街，而是一个古村落。村子在宋代开始形成，距今好几百年。现在有四五十幢房屋，28户人家，大约130人口，村民大多是道士的后裔。图为月华街很多房屋矗立在悬崖上。

齐云山道教初属全真派，道士皆出家清修，除情去欲，修性修命，证道成仙，不结婚不食荤，着道装，束发蓄须。明代后改奉正一派，道士可以喝酒吃肉、结婚生子，可着俗装，不束发留须，平时还可以从事别的职业，所谓“修行在尘世，尘世即修行”。图为巷子里的村民。雨后的月华街，行人稀少，异常清静。

月华街房屋依山势而建，石板小道也时高时低。房子都是徽式民居，粉墙黛瓦、高高的马头墙，门前挂着大红灯笼。村民过去都很穷，以至于女孩都不愿意嫁到山上，随着旅游的发展，村民纷纷搞起农家乐，临街的门面有的卖些木耳石耳、笋干笋衣等土特产，有的开起餐馆或者旅店，日子也逐渐好起来。图为一个村民在和一个孩子打招呼。

田羽晖的家位于月华街10号。时值周末，本应该是客流较多的月华街，因为下雨，比往日清静了很多。田羽晖因为家中来了十几位写生的画家，这几天忙着照顾他们的起居和用餐，一直呆在家中。图为田羽晖在整理客房。

田羽晖的家建在悬崖上，从正面看，就是一个普通的徽州人家，但进入里面发现总共有三层，一层是厨房和餐厅以及家人的起居室，二楼三楼已经改为客房。图为田羽晖家三楼的阳台上，可以看风景。

在三楼朝北，有一个阳台，放了几张茶桌，坐在上面一边喝茶，一边可以眺望对面的三天门和远山，极其惬意。如果有云海，从阳台上伸出手，就可以触摸云雾。因此，这是田羽晖最喜欢来的地方。图为田羽晖和妈妈在阳台上休息。

田羽晖祖上就住在山上，她已经是第八代。现在家中住着奶奶、外婆，父母还有她和自己的孩子。今年30岁的田羽晖5年前就已经出嫁到山下，却舍不得山上的生活，如果不是因为家庭需要，她基本都是“赖”在山上。即使这样，一年中也有半年以上在山上生活。图为每隔一天，田羽晖都要下山买菜。

田羽晖说，山下太嘈杂，山上安静、安逸，非常舒适，夏天温度也比山下底。图为山下齐云山镇鸟瞰。

月华街所有人家都是道教后裔，田羽晖家也不例外，她的爸爸现在每天都要到道观里去上班。图为田羽晖的父亲，58岁的田康源在道观里上班。

田羽晖从生下来开始，就受道教文化的熏陶，对齐云山道教十分了解，以至于现在穿着打扮，也都透着那个味。图为一个2岁的孩子随着父亲到道观里上班。

田羽晖现在的生活很简单，有时候帮着父母打理山上的旅店，有时候客串导游，领着游客欣赏山中美景。图为游客在齐云山游览。齐云山的导游中，不少是月华街的村民。

田羽晖偶尔下山探望工作的丈夫。“现在山路修通了，车子十几分钟就可以下山，很便捷。”她说，“过去都是靠步行，山下买了东西，都得用肩膀挑上来，很辛苦。”图为田羽晖下山都是开车，上山道路通了五年，现在只有村民的车和游览车才可以上山。

图为几个画家在写生。齐云山人间仙境般的生活，吸引着很多画家和游人，在山上小住。

山上很多人家也会种植一些蔬菜，除了自己吃，偶尔还会给游客品尝。