(启书有益)风云石马垭1933(之五)
按：时光荏苒，有许多历史，已经消失在了硝烟和岁月中。但流逝并不代表忘记。守成匪易，而创业更难。坐享幸福，更当思先辈先烈。南充金宝石马垭，是新中国成立前西区革命胜地之一，这里有血有歌、有泪有成。在尊重事实基础上，试图逐步展现真实历史。每期刊发三千字，且待我娓娓道来……此为第五集
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大家小声讨论着，三三两两满不情愿地散了。唯独赵吉周觉得这先生没有把话说透，一把拉住他：“先生，你今天这几段说得好，都晌午了，我请你吃饭如何？”
那先生也是豪爽：“难得遇到有缘人。干脆这样，我请你吃饭。”
赵吉周马上推辞：“那不得行，肯定是我请你吃饭。我还有事情想请教你。”
两人就在附近的路边摊，分别吃了一碗泥拨龙儿（被处理成为大蝌蚪状的凉粉）。等到赵吉周想去付钱时，却被告知，钱已经遭先生抢先付了。搞得赵吉周十分难为情。
席间，先生说他姓罗，因为长得高，人称外号“罗大汉”，专门研究《大衍数》。这个《大衍数》也叫做《太极神数》，是三国时候诸葛亮创造的秘术，世间少有。就凭几个字，加减计算，就可以包罗万象，能知过去未来。先生说他这次从遂宁过来，专门寻找有缘人。
赵吉周就请教他：“罗先生，竟然如此神奇，我倒是想请教一下。”
“你请问。”罗先生说。
“人这个名堂，出生的时候命运到底是不是已经遭确定好了？如果已经遭确定好了，那我们一旦得知真相，晓得结果，那这人一辈子还有啥意思。如果不能确定，那到底有啥方法可以改变呢？”
“按照命运学的理论，命是固定的，但运可以改变。就好比一头牛，生下来就是牛，它不可能变成马，这就是命。但这个牛如果肉长得多，就是肉牛；如果力气大，就是耕牛；如果产奶多，就是奶牛；如果不听话要弯（冲撞）人，那早早的就要遭杀了，这就是运。”先生用了一个十分形象的比喻。
罗先生继续说：“人之命运，虽有贫穷富贵，但并非天命，而是社会造成。这个社会迟早要变，机会就要到了。”
赵吉周生怕这句话遭别人听见，就拉着先生说：“我们先不说这个。你从遂宁过来，金宝场一定没得住处。不如这样，你干脆到我家去，我好请教你。要得嘛？”
罗先生一拍大腿：“要得！”
回家的路上，就只有赵吉周和罗先生两个人，边走边聊。这先生就讲到“国家前途”“人民自由平等”这些话题，赵吉周听得很是感动。不停地说：“简直讲得好！”
交流了一会，赵吉周又耐不住问他：“你早先说那个姜子牙，到底是谁？他真的能够改变这个社会？”
罗先生突然站住，盯着赵吉周的眼睛，一字一顿地说：“你听说过共产党没得？”
赵吉周吓了一跳：“你说的是和国民党对着干的那个共产党？”
“对！”
“你不会就是共产党吧？”
“我就是！”
“国民党到处抓共产党，你不怕？”
“怕死不是共产党！”
赵吉周彻底服了：“我早就听说了共产党，是为人民服务的。这下我明白了，共产党就是姜子牙。有了共产党，这个社会确实可以改变。我们中国，真的就有救了！”
突破了这层思想障碍，两人真正的相谈甚欢起来。
罗大汉突然说：“老赵啊，我不该骗你。”
“你骗我啥子了？共产党还会骗人？”赵吉周很是不解。
“共产党不应该骗自己人。我其实不姓罗，也不是算命先生。我叫于江震，生于1911年，西充县占山乡樊村沟人。1927年秋在龙泉场梓潼院小学教书，1928年10月加人中国共产党，1931年春任中共安乐院支部书记，现任西区区委书记兼区农会主席。我这次过来，就是想帮助组织在西区发展党员，壮大力量。”
“原来是于书记啊！真是年轻有为！我叫赵吉周，生于清光绪16年（1890年），金宝乡石马垭人。我大你21岁，就叫你老弟好了。哎呀！要不得，我还是要叫你罗大汉才对。”
二人相视大笑。
说话间，就到了赵吉周的家。他家在石马垭村嘴上。这个“嘴上”是石马垭村的一个小地名。之所以叫做“嘴上”，是因为此地位于两座山体夹接处山脚下，临近水田，院后的山在此地突出，形似龙头，乡民把山体转角处称为“山嘴”，老百姓淳朴，因此得名“嘴上”。此地与董家沟只有一个黄角树的间隔，视线十分开阔，正前方就是马蹄山，马蹄山的另一侧，就是赵氏祠堂。稍偏右就是九间房，那是赵氏家族的另一处大院子。目光再往前，就是石马垭大院子了。
“罗大汉”就在赵吉周家住了下来。赵吉周就出去帮忙宣传：“我家请来了一个十分厉害的算命先生，大家有空都来算算，不收钱。”
持续好多天的每日晚间，董家沟、九间房、石马垭、嘴上那些淳朴的村民有空就过来“看相算命”看稀奇。他们在“罗大汉”这，竟然都能收获到理想的答案，都是满意而归。有些来问运程的，他就翻开书，告诉对方要多积德行善，自然会交好运。有来问子女后嗣前途的，他就指着查阅到的批文，告诉对方一定要送子女读书学文化，才能改变命运。那些来问疾病的，他就告诉对方千万不能迷信，要相信科学，尽快找郎中治疗，有些人因为贫困没有钱，他会主动资助两个。总之，全是满满的正能量。
这其中就有一些人，不满现在的社会现实，就如同赵吉周一般，一心想询问国家和社会的前途和命运。对于这种老百姓，“罗大汉”就特别上心，不厌其烦地给大家讲“民主”“民生”“民权”“共和”等知识，还讲共产党，听得大家热血沸腾。
从“罗大汉”口中得知，原来外面的世界正在发生很多十分深刻的变化。
早在1910年，出生在中和乡张观沟村的张澜，代表南充人民到成都，反对清王朝和帝国主义掠夺四川铁路的企图。后来，他成为四川保路同志会领导者之一，推翻了清王朝在四川的统治。之后，在南充他又领导了反袁斗争，宣布顺庆独立。但在军阀混战中，南充西区人民仍过着饥寒交迫的生活。
1925年秋，南充西区大通乡的吴季蟠远道重洋回到南充，奉中共中央之命，建立了中共川北支部，这不仅是川北最早的中共组织，也是四川最早的中共组织之一。西区金宝乡的苏俊被发展成为在南充第一个入党的共产党员，西区三会的任济民（又名任启愤）、龙泉乡的任白戈等先后被发展为共青团员。1927年，在中共中央、国民党中央、中共重庆地委和中共川北支部的策动和领导下，泸顺庆起义爆发了。泸顺起义失败后，中共川北支部被迫解散。
1928年初，苏俊与中共四川临时省委联系上，成立了中共南充通信处。不久，他将南充通信处转移到西区，从而不仅使中共党团组织发展到西区各乡，而且发展到与西区临近的蓬溪县。如今，各地都在秘密发展党员，壮大党的组织。
“如此说来，共产党真的过来了？”老百姓争相询问，“我们能加入共产党不？”
“只要能听共产党的话，遵守共产党的规矩，敢为人民出头做事情，通过了党组织的考察，不分男女、不论年龄，每个人都能成为共产党员。”“罗大汉”明确表态。
大家立即兴奋了：“请组织考验我！”
民国20年（1931年）5月20日，农历4月初4，辛未年、癸巳月、乙亥日，黄历上赫然写着“宜搬家、开业、开工、动土、出行，忌安葬、作灶、开光”。共产党人绝不迷信，但农村人讲究个吉庆祥瑞。
是夜，浓黑如墨，无风无雨，静寂无声。平素里最爱狂吠的家犬，似乎都已经沉睡了。亥时，赵吉周家堂屋前面的两扇窗户已经被蒙上了棉被，外面不透一点光，近20人在此聚集。正面的神龛已经被遮蔽，取而代之的，是一面留有折痕、纯手工绘制的党旗。
党旗正中，有一颗硕大的金色五角星，五角星的内部，有着红色镰刀、锤子图案。“罗大汉”给大家讲，锤子象征工人阶级，镰刀象征农民阶级，两者组合，是工农联盟的标志，也是共产党的标志。五角星既象征工、农每一只手的五指（劳动力），亦代表“全世界无产者联合起来”的口号。红色是革命的颜色，黄色则是革命光芒的颜色。
面对党旗，“罗大汉”站前，庄严肃立，后面站有三排，分别是赵级三、赵朝贵、赵永奎、赵朝禄、赵朝阳、赵学周、赵朝陛、赵永怀、赵松生、赵长周、赵成炎、赵吉周、赵海周、赵朝全、赵品周、赵衍周、赵德周、赵永坤等共18人。由“罗大汉”领誓，所有人宣誓。大家用低沉而坚毅的声音重复表述着庄严誓词：
“严守秘密，服从纪律，牺牲个人，阶级斗争，努力革命，永不叛党！”
宣誓毕，中共南充中心县委石马垭村地下党支部正式成立，当即召开支部会议，赵吉周被一致推选为支部书记。随即，党旗被“罗大汉”收好，神龛恢复原状，板凳桌椅都迅速搭回原位。处理完毕，各自悄然散去。夜晚依旧静得出奇。
天亮后，包含董家沟、嘴上、九间房、石马垭等在内的整个石马垭村重新热闹起来，一如往常，仿佛什么事都没有发生过。
（欲知后事如何，请待下期分解……）