出车入鱼足安乐 背林向郭合幽栖

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出车入鱼足安乐

背林向郭合幽栖

刘正平/文

丁佛言金文七言联，拍品见北京翰海拍卖有限公司2019秋季拍卖会法书楹联专场预展。题款：希武仁兄雅属，庚午春日，佛言。钤印：东海鄙人、丁佛言。

此联中所署庚午当在1930年。拍卖公司释文“出车入鱼足安乐；北林向亭合幽窗”有误。当释为：

出车入鱼足安乐

背林向郭合幽栖

上联“出车入鱼足安乐”比较好理解。就是出门有车，入门有鱼，安乐知足。

下联“背林向郭合幽栖“中的”背林向郭”，与传统风水中的“前有照，后有靠”相吻合。“背林”就是背靠山林，“向郭”就是面向城郭。这样的方位对于居住来说，是非常适宜的。所以“合幽栖”。 既远离喧嚣，又接近繁华。

在甲骨文中，“北”同“背”。《说文》段注：北，乖者、戾也。此於其形得其義也。軍奔曰北。其引伸之義也。謂背而走也。韋昭注《國語》曰：北者、古之背字。又引伸之爲北方。尙書大傳、白虎通、漢律曆志皆言北方、伏方也。陽氣在下。萬物伏藏。亦乖之義也。从二人相背。博墨切。一部。凡北之屬皆从北。

下联中的“郭”从字形上看，也可释为“高”。在这里释作“郭”比较合适。下面是金文中的“郭”。

下联中的“栖”从字形上看，也可释为“西”。《說文》段注：棲 ，㢴或从木妻。葢从木、妻聲也。从妻爲聲。葢製此篆之時已分別㢴爲東㢴、棲爲鳥在巢。而其音則皆近妻矣。詩可以棲遟、漢嚴發碑作衡門西遟。然則雞棲于塒、䫣棲于桀、古本必作雞西。論語爲是棲棲、古本亦必作西西。

丁佛言是古文字研究大家。此金文七言联是真迹的可能性大。丁佛言在篆书用笔中非常注重收笔，他言为“金刚杵”。