名家理论｜刘太品：对联文体与修辞（中）
对联文体与修辞（中）
目 录
一、修辞学与对偶修辞
二、对偶辞格与对联文体
三、与内容表达相关的辞格
四、与文字技巧相关的辞格
五、对联的语言风格
续：对联文体与修辞（上）
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❶对偶辞格与对联文体
对联文体与修辞
对偶是一种常见的修辞手段，在各种文体中几乎都有应用。它的表现形式是并列使用两个对称的句子，从而起到强调表达内容、美化表现形式的作用。对偶修辞在一般文章中应用，称为对偶句；在格律诗中使用时，因为同时又加入了声调方面的诸多限制，形式上更趋于工整华美，如同古代出行的一对仪仗，所以又称对仗句。对偶句只是普通的修辞方式，到了对仗句则加入了更多的形式方面的要求，这是对偶修辞自身的一种发展和进步，但此时它们还只是其他文体中的一种修辞手段，随着这种修辞手段的不断发展和进步，终于有一天，这种修辞手段终于成长到自身独立起来作为一种文体的阶段，这种独立使用、自成篇章以表达特定主题的对仗句，就是对联文体。
❷对偶辞格与对联文体
对联文体与修辞
对联文体完全由对偶修辞发展而来，所以对偶修辞既是对联格律理论的重要组成部分，也是对联创作手法的主要内容。从空间角度讲，对偶的本质是“对称”，这与天地万物的对称是相呼应的；从时间角度讲，对偶的本质是“重复”，通过上下联形态上的重复，使得要表现的主题，得到一加一大于二的“强化”。我们通常的语言都是线性的，无论多长的一段文章，都如一根线串到底，但对偶的使用就改变了这种线性的结构，行文到了对偶句处，原来的一根线变成了并行的两根线，以诗为例，八句不对偶的古诗，从头到尾相当于八根短线连成的长线：
－ － － － － － － －
而八句中间两联对偶的格律诗，则构成了这种“宫灯式”的结构：
－ － ＝ ＝ － －
❸对偶辞格与对联文体
对联文体与修辞
作为诗和骈文局部的一个对偶句，其形态多是并行的，如两根平行的线段，形象点说就如同两根筷子。但当对偶修辞演化为一种独立文体之后，对联只靠上下两联来共同表达一个完整的主题，这样上联和下联之间便不能简单地并行了，而是需要彼此照应，互相留有余地。即便同样是七言句式，格律诗中的一联，与一副七言对联相比，其形态还是大有差别的，试举两例如下：
盘飧市远无兼味，
樽酒家贫只旧醅。——杜甫《客至》颈联
受尽天下百官气；
养就心中一段春。——李鸿章自题联。
杜联只是一首七律中的一个局部，所以单独摘出之后，也有种没头没尾的“残片”的感觉，而李联这十四字却是一篇完整的文章，所以给人以独立和整体的感觉。如果说律诗中的一联其形态是平直的，如同阿拉伯数字“11”一样，那么对联的上下联则是相互照应，如同一对括号“（ ）”的形态，在更长的对联中，这种形态就更为明显。
❹对偶辞格与对联文体
对联文体与修辞
对偶修辞的具体实施，最终都固化为各种“对偶辞格”的形式来进行，下面就依据《对偶辞格》一书列举的辞格名目，根据对联文体的应用实际，分类谈一谈既作为文体要素、又用以增加表达效果的各种对偶辞格的应用情况。
首先说单纯作为对联格律要求的几种对偶辞格：《对偶辞格》的“基础篇”中，计列出“齐数对”、“异字对”、“词性对”、“复音自对”和“平仄对”五个辞格，作为构成对偶的基本要求，其实这也基本上概括了对联文体的格律要求。在所谓“对联格律六要素”中，“字数相等”的要求，其实就是“齐数对”，“词性相当”就是“词性对”，“平仄相谐”就是“平仄对”，“节奏相应”大致相当于“复音自对”，也即单音节字和复音词各自相对。除了上述对联文体基本的格律要求外，“异字对”还表达了对联文体的重要避忌——力避不规则重字。
❺对偶辞格与对联文体
对联文体与修辞
上述几个对偶辞格，对于对联文体来说，他们已经不属于修辞的范畴，而是上升到了文体要素的新层面，修辞是从多种说法中选择一种，可以用也可以不用，而文体要素却属于非遵守不可。对联文体中修辞意义上的对偶辞格，可从以下几个角度来归纳表述：
从声律的角度讲，除了正常的“平仄对”之外，“拗救对”及“全平全仄对”可以视为对基本规则的合理补充。“拗救对”指“平平平仄仄”变化为“平平仄平仄”的特定格式。“全平全仄对”则指上联全仄、下联全平的特殊格式。
从内容的表达来分，上下联在意思上平行并立，不存在主次、轻重和先后的叫做“平对”，而上下联在意思上一贯而下、上下相承的则称为“流水对”。当然，在实际创作中，大量的作品是介于平对与流水对之间的，比如一般习惯下联在语气和分量上要重于上联，这样才会显得全联稳重，这就使上下联之间不会是绝对的平行并立。
从创作方式来分，除正常的全联原创之外，上下联分别从他人不同篇章中拿来原句来形成对偶的方式，称为“集句对”。之外，对联文体中还发展出把碑帖中零散文字集成联语的“集字对”。
❻对偶辞格与对联文体
对联文体与修辞
从形成对偶的方向来说，除了正常的上下对偶之外，还有交叉形成对偶的“交股对”，以及前后形成对偶的“互成对”和“当句对”。互成对是两字词语中的单字形成自对的情况，如“江流天地外，山色有无中”即是以“天”对“地”、以“有”对“无”。当句对是指二字及二字以上的词，以及短语或句子，在本句之中形成前后对偶的情况。如陈双田的猴年百佳春联之一“春雨和风，堂前椿茂连萱茂；小家新梦，膝下大娃逗二娃。”“春雨”与“和风”自对，“小家”与“新梦”自对，“大娃”与“二娃”自对，“椿茂”与“萱茂”自对；再如彭善民的猴年十佳春联之一“十三亿决胜十三五；第一春先登第一程。”以“十三亿”与“十三五”自对，“第一春”与“第一程”自对。需要特别指出的是，当句对是在对联文体之内发展演化最为丰富多彩的对偶辞格，各种当句对类型可归纳总结十几种甚至几十种，从对偶的方式到展现的形态都非常细致，这里只举一个形态方面的小例子以见其精细：三五个分句的长联，若把自对安排在前两分句，则形象地称为“虾须格”，若把自对安排在后两个分句，则形象地称为“燕尾格”。
亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；
骚可为经，策可为史，补天浴日大文章。——左辅题长沙屈贾祠联（虾须格）
平地起楼台，恰双塔雄标，三山秀拱；
披襟坐霄汉，看中天霞起，大海澜回。——梁章钜题百一峰阁联（燕尾格）
❼对偶辞格与对联文体
对联文体与修辞
还需要补充说明的是，古人讲修辞时并不把对偶和排比截然分开，对联中常有三句以上的排比自对，三句时即称为“鼎足对”，四句时则称为“连璧对”。
……但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮……
……只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事……（鼎足对）
……莫辜负四围香稻、万顷晴沙、九夏芙蓉、三春杨柳；
……只赢得几杵疏钟、半江渔火、两行秋雁、一枕清霜。（连璧对）
从字和词语的层面来说，首先是最为工整的小类工对，称为“同类对”，其次是相邻小类构成的邻对，称为“异类对”。小类工对中要求最为严格的，要数方位、颜色、数字及干支字之间的相对，这分别称为“方位对”、“颜色对”、“数目对”和“干支对”等辞格。前人还比较重视双声词和叠韵词之间的相对，双声词相对则形成“双声对”，叠韵词相对则形成“叠韵对”，以双声对叠韵则形成“双声叠韵对”。另外，人名与人名相对形成“人名对”，地名与地名相对形成“地名对”；反义的虚字相对形成“背体对”，如“密”对“疏”；同义的虚字相对则形成“同体对”，如“远”对“遥”。
运用规则重字的偶格，包括使用叠字的“连珠对”，同字连续使用的“衔字对”，同字不连续使用的“掉字对”。
最后，还有一系列通过各种变通方式来形成对偶的辞格，如“借音对”“借义对”“转品对”“假性对”等。此外，“偏对”“翻语对”“假平行对”等，也都属于这类对偶辞格。
刘太品
2016年2月20日于国家图书馆文津讲坛
未完待续......