青铜器的辨伪5——真器作伪铭 / 开普饭

大豐簋西周早期青铜器.因铭文中有"王又大豐"字句而得名.又因作器者为武王祭祀祖考时的助祭王臣天亡,故又名天亡簋.这一铜器是传世的周武王时期的标准铜器.相传清道光末年与毛公鼎同出于 ...

有点遗憾,以前在古代中国陈列中没见到天亡簋,后来才知道是放在国博四层中央大厅的中国古代青铜器艺术展中展出,很可惜,现在青铜器展历经数年展出后停展了,包括后母戊鼎在内的商周大批青铜器,不知何时能再展出. ...

首先要申明,仿造和伪造是有根本区别的.宋.元.明.清等朝代,皇家后宫就喜欢仿造古代祭器,但这个是为了复古或者祭祀之用,而非鱼目混珠. 一.仿造的青铜器,有的铭文会表明自己是仿造品,如宣德年间的仿品在器 ...

对于青铜器的伪造,宋朝时候大量出现.当时金石收藏之风盛行,皇宫的收藏之风也带动了民间的狂热,于是造假逐利成为一些古董商人的手段.宋朝的宫廷就大量仿制青铜器,那么其中很多工匠也成为伪造的高手,依靠着传帮 ...

对真青铜器的改造,若要深究,本质上也是一种伪造.这种伪造是玩真的,改造之后多多少少会不合规格,看起来会比较奇特.目前已知的,主要有以下不同的方法: 一.真器为主,添加附件.例如故宫所藏的一个西周早期的 ...

关于铜器伪造,确实有的高手能够伪造得难以识破.通常呢,用真器作为模范在此基础上失蜡法铸成.这种办法其实效率挺高的,类似于目前科技界比较流行的3D打印.既然是以真器为底本,形制上当然是不错的,再加上假锈 ...

纹饰的造假辨别,在于一件青铜器的形制.花纹,要有统一的风格,具备一个时代的特点.例如西周中晚期的青铜器不可能出现商朝殷墟时期的纹饰,商代的兽面纹不可能出现在汉代的鼎上.窃曲纹.蟠龙纹也不可能出现在商代 ...

以营利为目的名人书札造假,出现得很晚,近些年见到的清以后名家书札赝品,一般以书画家的居多:即使是文人骚客,多半也以书画名世,近代的如刘墉.林则徐等:现代的则有齐白石.徐悲鸿.张大千以及黄胄.丰子恺等. ...

笔者曾刊文讨论过传世米芾作品中的几件伪品,包括台北故宫藏<陈揽帖>.<捕蝗帖>和上海博物馆藏<参政帖>,前两件辩伪结论的接受度相对较高,而<参政帖>的辩 ...

容庚先生(1894-1983) 容庚先生(1894-1983)是我国著名的古文字学家.考古学家. 1926年被聘为古物陈列所古物鉴定委员会委员,鉴定清廷所藏青铜器. 其辨伪实践即始于此. 1941年& ...

对传统家具的仿制,有二种情况,第一种是以文物复制或收藏为目的,用精工细作仿古如古的方式,来高仿家具款型,买家和卖家之间都清楚交易的家具是仿品,这种方式是合理合法的. 另外一种则是用仿制的手段,将仿制的 ...

青铜器的辨伪5——真器作伪铭