遇见，就是最美丽的风景

遇见，就是最美丽的风景

——行走在彩云之南 之大理（一）

从昆明坐火车去大理，一路上，山明显的多了起来。火车不时就钻进隧道，车厢里忽明忽暗。

住的地方，在大理古城内，酒店有个好听的名字——欣悦客栈。客栈规模挺大，客房环绕的小院，四周有回廊，院子中间，木板铺的栈道，浅浅的水环绕，墙角有别致的桌椅。

早晨竟然是在公鸡的叫声中醒来。久违了的情景，忽然涌出许多的感动。

小时候在老家，冬天的早晨，天亮的晚，还在暖暖的被窝里睡得正香，朦胧间，听到母亲叫我，鸡叫了，该起来了，上学别耽误了。

小孩子贪睡，又是冬天，被窝里暖，外面冷，起床是件很困难的事情，有时候要母亲叫好多次。

背着书包，走在村里的街上时，村里的鸡声此起彼伏，“喔——喔喔——”抬头看看天，星星还亮晶晶地眨着眼睛。

前几年，和妻一起随着驴友们去蒙山，晚上搭帐篷，就住在山里，山坡上，有个小小的村子，山上下来的小河从村边流过。小村掩映在绿树丛中，恍若隔世。山上的夜晚，异常的安静，小河里的水，哗啦啦的，耳边有各种“唧唧、唧唧”小虫的叫声。睡梦中，有悠长的公鸡的叫声，一时无法想起自己身在哪里。那种莫名的感动，让泪水悄然而下。

生活在城市中，日子过得忙忙碌碌，那些旧日的时光渐渐成了回忆中的温暖。今天，躺在远离家乡的大理古城，在主人家的鸡叫声里，又一次泪流满面。过去的美好，就在心底，不经意间的唤醒，也是一桩幸福。

昨天到大理时，已是傍晚。大理的天似乎比山东黑的晚，已经是七点半了，太阳还没有落下。

透过车窗，看到大朵的云，缭绕在山头，山峰在虚无缥缈间。接我们的师傅说，那边是苍山最高的地方。

最早知道苍山，还是小时候看电影《五朵金花》，那个叫阿鹏的小伙子，走遍苍山寻找美丽的姑娘金花。美丽的景致，纯粹的爱情，甜蜜的生活，带给人们多少幸福的向往。

小时候，课本上有介绍大理的文字，记住的也只有苍山、洱海、崇圣寺三塔，内心里充满了向往。而今，真正走在大理的土地上，似是有了一种皈依感，那些曾经的想象，正在一点一点幻化成现实。

环洱海前行，一路都是风景。一边的苍山，云雾缭绕，山顶若隐若现，山上绿树覆盖一片青笼。洱海烟波浩渺，天光水色，融为一体。

洱海呈狭长型，以“洱”为名，要么说它“形若人耳”，要么说它“如月抱珥”。而“海”的叫法，则源于云南的习俗。在云南十八怪中就有一怪为“湖泊称作海”。这就是说，湖泊在云南多被叫做“海”。

海边人家，粉墙黛瓦，大片的稻田，如同无边的绿毯。路边的向日葵，金黄的笑脸，自带温暖。

那些充满着水墨情调的民居群落，整齐地坐落在古老的石头巷子两边。每一个院落的布排，都力求做到自然、贴切，一种儒雅的格调。当然，大理的民居也与其它地方的民居建筑一样，一般都有着对称式的布局和封闭式的外观。这种源于秦汉时代的廊院式住宅，经隋唐的演变，到宋代已成定式。大理民居的建筑样式，一般分为“三坊一照壁”、“四合五天井”、“一进两院”、“一进四院”等样式，其中又以“三坊一照壁”和“四合五天井”居多。

“三坊一照壁”即三幢三开间的房屋加上一面照壁。照壁正对厢房，相邻两“坊”山墙之间设耳房及“漏角天井”。“四合五天井”则是不设照壁，由四“坊”组成的封闭式四合院落。房屋四角设有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五个天井。白族人建造民居，是有一整套的规矩和讲究的。如果祖上或家里没出过像样的文人雅士和有功名声望的“人物”，即使富可敌国，也绝不允许建盖阔气的门楼、修砌高大的照壁。甚至连四围的墙壁，也不能使用白色或粉红色的装饰。大理地区的人文蔚起，并最终博得“文献名邦”的盛誉，当与这一风俗的盛行不无干系。

当地居民，白族居多。白族古建筑，最有特色的当属喜洲的严家大院——侯庐。

严家大院为大理著名的民族资本家严子珍于1919年兴建，由北而南的两院“三坊一照壁”、两院“四合五天井”组成。四个院落之间，以“六合同春”和“走马串角楼”连贯成为一个整体。整座建筑豪华古朴，典雅大方。

严家大院的木雕、石刻、泥塑力求保持纯传统的做法，一丝不苟。照壁中央镶有大理石山水画，周围塑有传统民间传说“渔樵耕读”展示大理白族人民的勤劳和勇敢，也是金庸小说《天龙八部》中的人物原型。就连地上的每一块石板，都有简约朴素的图案，透露着浓浓的文化气息。

大院建筑多为三层，一二层供游人参观，三楼还有严家后人居住。严家当年制茶卖茶，现在侯庐内还有供游人体验的三道茶表演项目，歌舞与茶艺交融，带给人们丰富的文化体验。