脚踏实地,才能仰望星空:关于郦波诗作起争议,我最后想说的

#21天图文打卡挑战#

五一小长假前夕,我并没有像大多数人那样计划出游,而是买了几本想读已久,但始终没有读的书,比如美国历史学家斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》、英国历史学家汤因比的《历史研究》和文明史家威尔·杜兰特的《哲学的故事》以及东汉史学家班固的《汉书》!

好巧不巧,只是像平常一样打开头条,却却为网络上的一件热闹事所吸引——南京师范大学教授郦波诗作引争议。当时觉得并没有什么,因为在当今这样一个奇特的年代——太平年代里的“多事之秋”,几乎每一分每一秒都在发生着令人咋舌和大跌眼镜的奇事和怪事以及热闹事。许多不关己的事,也没必要去关注,更没必要为其所吸引浪费自己的时间。

但是又好巧不巧,作为一个汉语言文学专业的学生, 虽然学了很多门课程,比如现代汉语、古代汉语、现代文学、当代文学、古代文学、基础写作以及语言学概论文化学、文艺学和美学等等。但其中我最钟爱的课程,是古代文学 在古代领域我对诗歌又有最高的兴趣。所以#郦波诗作引发争议# 这件事不自觉的就跟进、关注并撰写文章发表自己的看法。我写文章的初衷正如我对一名网友回复时说的那样:

虽然说“夏虫不可语冰”,但是该发声的时候绝对不能保持沉默,否则就白读那么多年书了!

对于新近发生的热点内容,我一般很少做评论,因为当局者迷,我正处在这个时间段里,即使新近发生的热点事件,我也会因为“当代”而有很大局限,但文化历史领域的事件除外。

作为一个文学专业的学生,我不敢说我自己有多专业,但是因为自己热爱这个专业,所以花了不少的努力去认真学,不能说有多高的理论素养,但还是有一些专业基础的。因此就在相继网络上发表了两三篇文章。

于我的文章,网络上的朋友支持、点赞、转发、分享和收藏的不少,批评、攻击甚至是诋毁的也很多。因为我十分关注这件事,再加上是五一小长假闲来也“无事”,所以每一条评论每一条私信,我都会认真阅读,能回复的我尽量回复——无论是来砸场子的,还是来撑场面的!因为发表自己的看法并与他人交流,是我来在网络平台上写作的初心。

赞同者,提的建议有的很好,反对者给予的批评有的也很好!但是真正给我以启发性思考的,是今天和一位百度网友的交流!通过交流,我才真正的意识到了,什么是真人不露相。其中让我印象最深的一句话是:

旧体诗写作,没落,但未亡,未亡是未亡,但没落也是不争的事实!诗,能有自家的面目,真难!

交流中,他表露了自己对此事件的一些看法:

比较一下,郦老师算是诗词协会会员中等水平吧,也就是,刚会诗法、诗意略懂、诗心末得的阶段。强要给郦老师改诗的那位,其实和郦老师水平差不多,也就比初学者强点。强给人改诗,其实挺讨人厌的。不管写得好不好,诗者写出的诗就是自己的孩子,诗者自己改,行,别人改,不行,和自己的孩子自己打一个道理。

紧接着这位网友又表达了自己对诗的看法:

诗,心、意、法,均得,乃佳。

但入佳境,确实难!

诗,心声也,我心同宇宙之心,话好说,悟得“广延”,能指那所指,大不易!

诗意,贯穿古今之人情、德律,山水、花草、生死之言以发之,不经千锤百炼,难得语言之精华。

诗法,简单些,格、律、韵,用些心,到也不难学通。中华诗,辞、赋、歌、诗、词、曲,各有其语言特色、格律特点,不练不足以得。其实和书法的肌肉记忆差不多,诗法在反复练习中可知。

之后,他又列举了几位旧体诗写得十分好(出了名的)旧体诗人:

陈永正

熊东敖

刘梦芙

熊盛元

周啸天

钟振振

叶嘉莹

季镇淮

后两位,是我加上的,叶嘉莹先生,个人认为老先生评别人的诗词甚佳,但是自己写的诗,意境就有些淡了。季镇淮先生据说是教授我隋唐五代文学老师的老师,他的旧体诗集从未公开出版,不过有些应该能收集得到!

此外,还应该加上两位比较著名的散文作家郁达夫和聂绀弩两位前辈。

我们交流的还有很多,如果逐一列举并说出我的感受,我感觉万字都不够!总而言之,从跟这位网友的交流中,我自觉受益匪浅,他让我明白了,在这个浮躁的年代里真正坐得住的真人从不露相,露相的往往是一些自恃甚高,实则一瓶子不满半瓶子晃荡的!

比如我自以为是专业的,涉猎了一些关于文学、文艺学、语言学、美学、文化学和逻辑学的一些皮毛,还没窥得门径,就以为掌握了足够的理论去做一些评论。真像有些网友所评论的那样:大言不惭了!

我在针对这次事件撰写的第一篇文章结尾,写了这样一句话:

其人不暇自羞,而旁人羞之,旁人羞之而不鉴之,亦使旁人复羞旁人也。

不说他人,用来形容我自己也是恰如其分的!

古人言:知人者智,自知者明。

生活中真正知人的智者很少,真正有自知之明的人更是少之又少!

强中自有强中手,一山更比一山高。

脚踏实地,才能仰望星空!

我还是一心去读历史书吧,毕竟文学,虽然未亡,已然没落!无论是文学创作,还是文学研究……

正如那位网友所说:

因现在盛行后现代解构主义,很多人自愿不自愿的接受,自我碎片化。这也是中国现代诗,反崇高、反宏大、口语化、碎片化的原因。中国有一批文人,骨子里西化了。

文学之美在于什么地方?就在于崇高!当一些文人反崇高的时候,也就是在反对文学本身。连文人本身都去反对文学了,更何况普通人民呢?

最后,想到伏尔泰的一句话摘录如下供大家欣赏:

书读得越多而不加思索,你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得还很少。

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