我的家乡——弥勒
杨树德
2020年9月12日
我的家乡弥勒，位于云南省红河哈尼族彝族自治州北部，是全国唯一一个与佛教大乘菩萨弥勒佛同名的县级城市，所以又称佛城。关于县名“弥勒”的由来，据《弥勒县志》记载，说法之一：清乾隆《弥勒州志》记载：“昔些么徒蛮三裔弥勒得郭甸、巴甸、部笼甸而居之，故名其部曰弥勒”。长期以来都从此说，即：弥勒是一个人，以人名命部名，设治时沿其部名称弥勒州（县）。说法之二：弥勒非指一个人，乃古老的一个名“些”的部落和另一名“么”的部落合并，各取其名合称此么部。“些么徒之裔”即其后代。说法之三：据已故红河州委书记李孟北考证，他认为弥勒乃彝音，意为红壤，弥勒应是红壤的地方。除《弥勒县志》考证的三种说法外，现在有的学者又提出一种新的说法，即：彝语“弥”是女人，“勒”是虎，“弥勒”即虎女，那么这位虎女应该是母系时代一位著名的部落首领。综上所述，弥勒县名的来历，至今还没有一个肯定的说法。
虽然弥勒县名至今没有定论，但是，把弥勒冠以“滇南福地”、“人杰地灵”的美誉却是世人所公认的了。
先说人杰。
在明朝弥勒就出了个大名鼎鼎的光禄大夫太子少傅兵部尚书杨绳武。
杨绳武（1595——1641），字念尔，别号翠屏。其祖父杨祯于明嘉靖年来弥勒做官，落籍弥阳。念尔幼年好读书，能诗文。青年时不恋优越的家庭条件，只身来到县城东效禹门寺的石洞中刻苦自学。常以“士人当以天下为己任”自勉。著有《禹门漫兴》诗集。其中一首道：
结舍禅林永不移，
达人休笑有情痴。
但将山水堪携去，
方是胡生出谷时。
表达了他远大的抱负。
崇祯四年（1631年）进京会试，考中第十七名进士，殿试应选弘翰林院庶吉士，后擢升监察御史，时人称有“铁面之风”。
今弥勒县城西南效尚留有“翰林坟”，乃杨绳武之衣冠冢。
在清朝，弥勒又有幸用一方福地安葬了“天下第一长联”，曾被一代伟人毛泽东称誉为“从古未有，别具一格”的昆明大观楼长联（一百八十字）的作者孙髯（字颐庵，号髯翁）。
据《弥勒县志》记载，孙髯晚年穷困潦倒，栖息昆明圆通寺咒蚊台洞穴，以医卜为生，尽管遭受贫困生活的折磨，仍乐观自如，自称“万树梅花一布衣”，写下很多诗文。
他有个女儿出嫁到弥勒州三道桥，老伴（人称孙二奶奶）随他难以糊口，只得到弥勒从女度日。
公元1771年，孙髯亦来弥，传说在县城东门外设馆教书，后又到城西新瓦房村教私塾。
去世后，老伴清理卧室，只见断卷残篇，一气之下，将原稿全部火化。
此时无寸土归葬，幸得生前好友，时任昆明育才书院山长弥勒籍文士苗漪相助，草草收殓，葬于苗姓祖茔。
后来有两句民谣唱道：“山中若有王侯地，难得拣来葬髯翁”。
有句名言道：“一滴水可以见太阳”。而我们从孙髯翁坟墓的变迁，似乎也可以看到弥勒、乃至全中国的变化。
岁月匆匆，清末知州胡国瑞重修髯翁墓，并为之撰墓志铭。民国3年（1914年）弥邑公立墓碑，题文曰：“古滇名士孙髯翁之墓”，名士王运谦撰碑联曰：“古冢城西留傲骨，名士滇南有布衣”。
1937年弥勒县长杜希贤曾将部分骚人墨客，过往名士对孙髯翁墓的凭吊诗文辑刊于后，“竖之墓左，用志景仰”。
1958年“大跃进”中髯翁墓被破坏，墓碑亦被人盗走。
党的十一届三中全会后，提倡尊师重贤，重视文物保护，县文化馆的同志在一阴沟上发现了髯翁墓碑，墓亦随之修复。
1991年弥邑公众又集资92万元，征地56亩，塑像、修墓、建塔、立亭、植垂柳、栽花草，建成一座集凭吊古人和休闲娱乐于一身的髯翁公园，并被云南省政府命名为省级重点文物保护单位。
步入髯翁公园，瞻仰髯翁立像，其像高约二米有余，长髯飘拂，面清瘦而目幽深，着布衣却有气度。立像背后为圆形墓，高约三米有余，由180块青石环绕砌成，和孙髯翁所作昆明大观楼长联字数相等。墓头三叠，雕刻精细，碑上刻“古滇名士孙髯翁之墓”，墓碑内侧两边石柱上刻有一副对联：
古冢城西留傲骨，
名士滇南有布衣。
墓碑外侧立柱上刻着孙髯翁的自挽联：
这回来得忙，名心、利心毕竟糊涂到底；
此番去甚好，诗债、酒债何曾亏负着谁？
该联诙谐幽默，表达了他不为名利所动和视死如归的豁达胸怀，读之令人肃然起敬。
墓后立一对九级方形文笔塔，两塔间高悬一巨砚。笔巨如椽，砚大如池，既象征着孙髯翁杰出的文才，不朽的长联，又寄寓着愿弥勒多出人才，出大人才的殷切厚望。
墓之北侧有吟诗楼、永言堂、六角亭、文明坊和养鱼池，池上建有九曲回廊和观鱼亭。
每天清晨至傍晚，许多玩鸟的人就汇集髯翁公园，于是树枝上就挂上了鸟笼，园中就传出了此起彼伏、美丽悦耳、十分动听的鸟鸣声。步行其中，恍如隔世，疑已进入世外桃源了。
另外，弥勒县政府还把一条连接老城和新城，东西走向的主体大街命名为髯翁路，路之上方不时可见一横幅大书“喝髯翁清酒，作天下文章”的红标。
想孙髯生时穷困潦倒，几乎死无葬身之地，而后几百年间，其墓又荣辱相间，变化之大，令人感慨万千，岂不间接折射出弥勒乃至整个中华民族的兴衰变化吗？而今若髯翁地下有知，当可含笑于九泉之下了。
清朝晚期，弥勒境内又出了个“富甲全滇”，号称“钱王”的红顶商人——王炽。他就是二十集电视连续剧《钱王》的原形人物。
王炽（1836——1903），字兴斋，弥勒县虹溪镇东门人，幼年丧父，依母以纺织为生。及长经商，在地方派系斗争中杀死表兄姜庚，挟资亡命四川，在重庆与旅渝滇人合伙开设“天顺祥”商号。同治十一年（1872年）回昆主持“同庆丰”号企业，开设“兴文公当”，兼营房地产，并在弥勒、宜良等地广置田产，年收租息千石。20余年间积资甚厚，“天顺祥”、“同庆丰”汇号称为“南帮之雄”，与西帮三晋票号并驰名于国内（摘自《弥勒县志》）。
提起王炽，似乎没有胡雪岩（号称红顶商人）、盛宣怀（号称商父）那么显赫，其实论起业绩和财富，王炽比他们都大。当时英国的《泰晤士报》对那个百年里世界最富有的人进行了统计，排在第四位的唯一的一位中国人便是王炽。若论起所谓的“红顶商人”，胡雪岩只是官居二品，而王炽则是三代一品。那么，为什么当时王炽这个名字却鲜为人知呢？主要因素就是王炽信奉“低调做人”。
纵观王炽经商成功的秘诀，可以归纳为以德经商，以儒治商，以德报怨，富而不奢，豪而求俭，乐善好施，急公好义，爱国忠君。
王炽不仅能用谋致富，而且能以义用财。如在弥勒境内南盘江上兴建了两座铁索桥（现还存在）；光绪十八年（1894年）重修虹溪书院，捐置学租田八十余石，并捐赠《古今图书集成》二部（四万册）；在昆明购置弥勒试馆，以利本县人士赴省应考就学；划拨“兴文公当”奖金，馈赠本省上京会试举贡旅费卷金；设立牛痘局免费点种疫苗；在昆明铺设了中国第一条石板路（昆明至碧鸡关）；建起了中国第一座水电站——石龙坝水电站；为抗法战争共垫付白银60余万两，获“圣旨旌表”，恩赏荣禄大夫二品顶戴，诰封三代一品“封典”。在王炽的出生地虹溪东门兴建一座高10.6米，宽6米（含“禄”意），四柱三孔，坊头正中有镂空盘龙的直匾，书“圣旨旌表”四个大字，下面石匾横书“三代一品封典”的石牌坊，现还完好的矗立于虹溪东门。王炽病逝后归葬于虹溪烟子寨。
弥勒还出了个世界著名的数学家，他就是被国际数学界称为“熊氏无穷极”，并载入世界数学史册的“熊博士”——熊庆来。
熊庆来（1893——1969），字迪之，幼名竹生，弥勒县朋普镇息宰村人。他抱定“科学救国”的理想，曾三度出国，三度回国，先后在比利时、法国的四所大学攻读，归国后先后在云南甲种工业学校、云南路政学校、南京东南大学、陕西西北大学、北平（北京）清华大学任教授。精心培养了我国著名的数学家华罗庚、陈省身、杨乐、张广厚和著名物理学家严济慈、钱三强、钱伟长、赵九章等杰出弟子。
1937年，抗日战争爆发，在缪云台、龚自知、方国喻等人的推荐下，熊庆来接受云南省主席龙云的聘请，出任云南大学校长，为云大的发展作出了巨大贡献。
他是中国近代数学的先驱，先后在三所大学创办了数学系和中国第一个数学学报，特别是他在清华大学算学系增设的研究部，是国内第一个数学研究机构。
不幸的是在十年浩劫中，这位弥勒人民为之骄傲，母校为之自豪，中国数学界的泰斗、一代宗师却被万恶的“四人帮”迫害致死。
粉碎“四人帮”后，国务院为他平了反。追悼会上，著名数学家华罗庚为恩师写了一首挽词：其词曰：
哭迪师
恶莫恶于除根计，
痛莫痛于不敢啼。
尸体已入火化间，
谁是？
翻开盖面布，
方见得遗容一面，
骨架一层皮。
往事滚滚来，
如实又依稀。
往事休提起，
且喜今朝四凶殄灭，
万方欢喜。
党报已有定论，
学生已有后起。
可以安息矣！
弥勒家乡的父老乡亲为了缅怀和纪念弥勒人民的优秀儿子，就在髯翁公园的北侧，投资3000万，修建了一座占地百余亩的“庆来公园”；另外还在风景秀丽，环境幽静的佛教胜地咸和山傍，耗巨资建起了一所具有现代一流规模的“庆来中学”。其目的不言而喻，就是希望在熊庆来精神的鼓舞下，培养出像熊庆来一样的杰出人才，为弥勒增光添彩。
弥勒还出了一个被云南人民称为“战神”、“盐神”的全国政协原副主席张冲。
张冲（1901——1980），原名绍禹，又名维新，字云鹏，彝族，彝性尼娜，原云南省泸西县永宁乡小布坎人，现划归弥勒市。
张冲绿林出生，曾任滇军旅长、师长、军长，第一集团军总部第二路军指挥。因作战勇敢，指挥神奇，战果辉煌，被人们称为“战神”。
张冲曾任云南盐运史，对盐政进行改革。尤其是实施“移卤就煤”工程，将元永井地区文盐卤，通过管道运往20公里外的一平浪，用煤煎盐成功，为民造福，当地人民为纪念张冲的功绩，在一平浪为他立了一块盐神碑。
1940年，张冲曾任弥泸总监，完成了太平水库的第一期工程，为太平水库奠定了良好的基础。现在，太平水库已被弥勒人民打造成了四A级旅游景区。
中华人民共和国成立后，张冲曾担任过云南省副省长，1954年后，是第一、二、三、四、五届全国人大代表，1978年2月至1980年任政协全国委员会副主席。
张冲不但是云南彝族人民的骄傲，也是泸西和弥勒人民的骄傲。
弥勒的优秀人才还有很多，但限于篇幅，就简要的写写以上几位——便足以说明弥勒是一个产生“人杰”的“福地”了。
现在再说说弥勒的“地灵”。
弥勒县地处云南省东南部，红河哈尼族彝族自治州北部，全县总面积4004平方公里，南北平均长78公里，东西平均宽50公里。好像一片椭圆形的绿叶镶嵌在南盘江河套之中。
弥勒县物产丰富，最出名的当数以下几种：
红糖、冰糖和白砂糖，弥勒县竹园镇具有悠久的种蔗历史，早在清朝乾隆年间，有一位叫陈文风（时任台湾道台）的弥勒人，从台湾引进十二马驮罗汉蔗，由其兄陈文龙在竹园作“水果”栽培，后逐年扩种成为糖料作物。
早在清末民初，竹园的小碗红糖和冰白糖，便闻名于省内外了。
解放后，在共产党的领导下，不但引进了含糖量更高的新蔗种，种植面积比解放前扩大了上百倍，还兴建了两座日榨甘蔗上千吨的现代化白糖厂。现在生产的白砂糖，已远销国内外了。
红河牌香烟。弥勒县虹溪镇的土壤和气候特别适合栽种烤烟，改革开放后兴建的红河卷烟厂，是一座具有国际一流的高科技流水生产线的花园式工厂，其生产的“红河”牌香烟，几年间便辐射到全国的每个角落，经济效益十分可观，为国家的税收、弥勒县的财政收入、文化、卫生和城市建设和农民脱贫致富，都作出了巨大的贡献。
云南红牌干红葡萄酒和神泉牌干红葡萄酒。这也是改革开放的产物。当你坐昆河线的汽车从弥勒县境通过时，那碧绿的一望无际的万亩葡萄园便会映入你的眼帘，车行其中，恍如一叶小舟划行于天池中。
其红酒不但畅销于国内外，还成了“99”昆明世博会的国宴用酒，成了北京钓鱼台国宾馆特供酒，成了西哈努克王宫的专用酒。
“谁不说俺家乡好”，要说完我的家乡弥勒的人和事，恐怕九天九夜也说不完。
我为自己能出生在这一方“人杰地灵”的“滇南福地”而倍感自豪和骄傲！
翻卷纵览古今豪杰，登高鸟瞰弥勒福地。我心潮澎湃，热血沸腾，不觉口里吟出一位伟人著名的一句词道：“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。
作者简介：杨树德，男，汉族，1957年3月2日生。曾任弥勒糖厂厂报巜弥糖报》编辑。亲手创办了红河州新华书店内部刊物《红河新华园地》并任总编。现任弥勒市老体协象棋协会主席，国家业余象棋大师，是弥勒市作协会员，多年来笔耕不辍，曾有多篇文章、诗词刊登于省、州、市报刊杂志上，曾有多篇作品荣获州、县级奖励，连续两年荣获《云南省图书发行报》新闻一等奖，有的作品还分别被收编于《新苗集》、《向上的阶梯》和《弥勒县民国史话》等书籍中。
作者近照