周易考古14：《周易》原理分解——其运逢“王”，各随时宜

作者：朱兴国

由于爻辞与该爻生变而形成的变卦卦辞相通，每一处卦辞或爻辞可以在《周易》中寻找到六处与之相通的卦辞或爻辞，将七处占辞编排在一起，相互参照对比研读，有利于我们准确而系统地把握占辞涵义。

《周易》主要以八卦休王之理断吉凶，偶尔也单纯依靠卦象断吉凶。运势相同的各卦之间有何区别、有何相通之处呢？

六十四卦中的乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，上下卦相同，下卦正当其时，其运逢王。其运逢王，各随时宜。

成王尊

所谓时宜，就是八卦所主时令之宜。八卦是八种意象，用以表达对四时八节生、长、收、藏变化规律的认识。坤、兑主秋，乾、坎主冬；秋收冬藏，故坤、兑、乾、坎皆曰“亨”、“利贞”。亨，意思是会聚。利贞，意思是宜守定。艮、震主春，巽、离主夏；春生夏长，故艮曰“行”、巽曰“少亨”，宜动、宜散。至于震、离曰“亨”，盖就事而论。震为帝，故曰“亨”；离主婚媾，故曰“亨”。亨，会聚也。

爻辞与该爻生变而形成的变卦卦辞相通。例如：

姤初六“贞吉”与乾卦“利贞”同；

节初九“不出户庭，无咎”、比六二“贞吉”与坎卦时宜同；

艮，可静可动；贲初九、旅九四“止”，谦上六“征”；

归妹九二“征吉”；震，动；

小畜初九、涣六三与巽卦“少亨”通；

贲六四与离卦卦辞通；复初九“不远复”与坤卦利贞通；

困初六、随六二、夬九三、节六四、履上九与兑卦“利贞”通。

其他因卦象就事而论者，另各有其理。

乾（键） 元亨。利贞。

姤初六 系于金柅。贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚蹢躅。

同人六二 同人于宗，吝。

履六三 武人为于大君。

小畜六四 有孚，血（恤）去惕出，无咎。

大有六五 厥孚交（皎）如威如，吉。

夬上六 无号，终有凶。

习坎 有孚，维（巂）心。亨，行有尚。

节初九 不出户庭，无咎。

比六二 比之，自内。贞吉。

井九三 井渫不食，为我心恻。可用汲。王明，并受其福。

困九四 来徐徐，困于金车。吝有终。

师六五 田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

涣上九 涣其血（恤）去逖（惕）出，无咎。

艮 其背，不获其身；行，其庭不见其人。无咎。

贲初九 贲其趾（止）。舍车而徒。

蛊九二 干母之蛊。不（丕）可贞。

剥六三 剥（仆）之无咎。

旅九四 旅于处，得其资（次），斧，我心不快。

渐九五 鸿渐于陵。妇三岁不孕，终莫之胜。吉。

谦上六 鸣谦，利用行师征邑国。

震 亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。

豫初六 鸣豫，凶。

归妹九二 眇能视，跛能履，征吉。

豐九三 豐，其沛，日中见沬。折其右肱（弓），无咎。

复六四 中行，独复。

随九五 孚于嘉，吉。

噬嗑上九 何（荷）校，灭耳，凶。

巽 小（少）亨。利有攸往。利见大人。

小畜初九 复自道，何其咎！吉。

渐六二 鸿渐于磐（阪），饮食衎衎。吉。

涣六三 涣其躬，无悔。

姤九四 包无鱼，起凶。

蛊六五 干父之蛊。用，誉。

井上六 井收勿幕，有孚元吉。

离（俪） 利贞。亨。畜（蓄）牝牛，吉。

旅初六 旅琐琐，斯其所取灾。

大有九二 大车以载，有攸往，无咎。

噬嗑六三 噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。

贲六四 贲如皤（燔）如，白马翰如，匪寇，婚媾。

同人九五 同人先号咷而后笑，大师，克相遇。

豐上六 豐其屋，蔀其家。窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。

坤 元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主。利西南，得朋；东北，丧朋。安贞吉。

复初九 不远复。无祗（祇），悔，元吉。

师九二 在师中，吉，无咎。王三锡命。

谦九三 劳谦君子有终吉。

豫九四 由豫。大有得，勿疑，朋盍簪（攒）。

比九五 比之。无首，凶。

剥上九 硕果不（丕）食，君子得舆，小人剥庐。

兑 亨。利贞。

困初六 臀（辰）。困于株木，入于幽谷，三岁不觌。

随六二 系小子，失丈夫。

夬九三 君子夬夬（快快）独（躅）行，遇雨若濡，有愠，无咎。

节六四 安节，亨。

归妹六五 帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望（月望），吉。

履上九 夬履，贞厉。

色借相公袍上紫 香分太极殿中烟

（作者朱兴国，著有《三易通义》，齐鲁书社，2006）