【古人赋论】消息赋

【珞琭子消息赋】

元一气兮先天,禀清浊兮自然;着三才以为象,播四时以为年。

以干为禄,以向背定贫富;以支为命,详顺逆以循环。

运行则一辰十载;折除乃三日为年。

(折除者乃一年二十四气,七十二候。)

命有节气浅深,用之而为妙。

其为气也,将来者进,成功者退;如蛇在灰,如鳝在尘。

气者,四时向背之气也;

其为有也,是从无而立有;其为无也,天垂象以为文。

此五行临于绝地而建贵也。五行绝处有禄马;其为常也,立仁立义;其为事也,或见或闻。崇为实也,奇为贵也,将星扶德,天乙加临,本主休囚,行藏汩没。

至若:

勾陈得位,不亏小信以成仁;真武当权,是知大才而分瑞。

不仁不义,庚辛与甲乙交争;或是或非,壬癸与丙丁相畏。

故:

有先贤谦己,处俗求仙;

崇释则离宫修定,归道乃水府求玄。

见不见之形,无时不有;抽不抽之绪,万古联绵。

是以:

何公惧其七杀;宣父畏以元辰。

峨眉阐以三生,无全士庶;鬼谷布其九命,约以星观。

今集诸家之要,略其偏见之能。

是以:

未解曲通,玅须神悟。

臣出自兰野,幼慕真风;

入肆无悬壶之玅,游街无化杖之神;

息一气以凝神,消五行而通道。

乾坤立其牝牡,金木定其刚柔;

昼夜分为君臣,时节分为父子。

不可一途而取,不可一理而推。

时有冬逢炎热,夏草遭霜;类有阴鼠栖水,神龟宿火。

是以阴阳罕测,志物难穷;大抵三冬暑少,九夏阳多。

祸福有若祯祥,术士希其八九。

或若生居休败,早岁空亡;若遇健旺之乡,连年偃蹇。

若乃:

初凶后吉,相源浊而流清;始吉终凶,状根甘而裔苦。

观乎萌兆,察以其元;根是苗先,实从花后。

胎生元命,三兽定其门宗;律吕宫商,五虎论其成败。

无合有合,后学难知;得一分三,前贤不载。

年虽逢于冠带,尚有余灾;运将至于衰乡,犹披少福。

大段:

天元羸弱,宫吉不及以为营;日下兴隆,月凶不能成其咎。

若遇:

尊凶卑吉,救疗无功;尊吉卑凶,逢灾自愈。

禄有三会,灾有五期。

凶多吉少,类大过之初爻;福浅祸深,喻同人之九五。

闻喜不喜,是六甲之盈亏;当忧不忧,赖五行之救助。

八孤临于五墓,戌未东行;六虚下于空亡,自干南首。

天元一气,定侯伯之尊荣;支作人元,运商徒而得失。

若乃:

身旺鬼绝,虽破命而长生;鬼旺身衰,逢建禄而寿夭。

背禄逐马,守穷途而凄惶;禄马同乡,不三台而八座。

官崇位显,定知夹禄之乡;小盈大亏,恐是劫财之地。

生月带禄,入仕居赫奕之尊;重犯奇仪,蕴藉抱出群之器。

阴男阳女,时观出入之年;阴女阳男,更看元辰之岁。

与地之相逢,宜退身而避位。

凶会吉会,返吟伏吟,阴错阳差,天冲地击;

或逢:

四杀五鬼,六害七伤,天罗地网,三元九宫。

福臻成庆,祸并危凝;扶兮速速,抑乃迟迟。

历贵地而待时;遇比肩而争竞。

至若人疲马劣,犹托财旺之乡;或乃财旺禄衰,健马何避。

掩冲岁临,尚不为灾,年登故宜获福。

大吉主逢小吉,及寿长年;天罡运至天魁,继生续寿。

从魁抵苍龙之宿,财自天来;天冲临昴胃之乡,人元有害。

金禄穷于正首,庚重辛轻;木人困于金乡,寅深卯浅。

玅在识其通变,拙说犹神;巫瞽昧于调弦,难希律吕。

庚辛临于甲乙,君子可以求官;北人运至南方,贸易获其厚利。

开朝欢而旋至,为盛火之炎阳;生克祸福之遥,则多因于水土。

金木未能成器,听衰乐以难明;似木盛而花繁,状密云而不雨。

乘轩衣冕,金火何多;位穷班卑,阴阳不定。

所以:

龙吟虎啸,风雨助其休祥;火势将兴,故先烟而后焰。

每见:

凶中有吉,吉乃先凶;吉中有凶,凶为吉兆。

祸旬向末,言福可以近推;纔入衰乡,论灾宜其逆课。

男迎女送,否泰交居;阴阳二气,逆顺折除。

占其金木之内,显于方所分野;标其南北之间,恐不利于往来。

一旬之内,于年中而问月;一岁之中,求月中而问日。

向三避五,指方面以穷通;审吉查凶,述岁中之否泰。

丙寅丁卯,秋天宜以保持;己巳戊辰,度乾宫而脱厄。

值病忧病,迟生得生;旺相峥嵘,休囚绝灭。

论其眷属,忧其死绝,墓在鬼中;危疑者甚,足下临丧,面前可见。

凭阴察其阳福,岁君莫犯于孤辰;恃阳鉴以阴灾,天元忌逢于寡宿。

先论二气,次课延生。

父病推其子禄,妻灾课以夫年。

三宫元吉,祸迟可以延推;始末皆凶,灾忽来如迅速。

宅墓受杀,落梁尘以呻吟;丧吊临人,变宫商为薤露。

干推两重,防灾于元首之间;支折三轻,慎祸于股肱之内。

下元一气,同居去住之期;仁而不仁,虑伤伐于戊己。

至于寝食侍卫:

物有鬼物,人有鬼人;逢之为灾,去之为福。

就在裸形夹杀,魄往酆都,所犯有伤,魂归岱岭。

或乃行来出入,抵犯凶方,嫁娶修营,路登黄道。

灾福在岁年之位内,发觉申日时之击扬。

五神相克,三生定命。

每见:

贵人食禄,无非禄马之乡;源浊伏吟,惆怅歇宫之地。

狂横起于勾绞;祸败发于元亡。

宅墓同处,恐少乐而忧多;万里回还,乃是三归之地。

四杀之父,多生五鬼之男;六害之徒,命有七伤之事。

眷属情同水火,相逢于沐浴之间;骨肉中道分离,孤宿犹嫌于隔角。

须要:

制其神煞,轻重较量。

身克杀而尚轻,杀克身而尤重。

至于循环八卦,因河洛以为文;略之为定一端,究之翻成万绪。

若值:

扳鞍践禄,逢之则佩印乘轩;马劣财微,遇之则流而不返。

善恶相伴,摇动迁移;夹杀持丘,亲姻哭送。

兼须:

察其操执,观其秉持。

原薄论其骨状,成器藉于心源。

木气盛而仁昌;庚辛亏而义寡。

吉曜逢而有喜,疑其灾器;福星临而祸发,以表凶人。

处定求动,克未进而难迁;居安虑危,可以凶中而卜吉。

贵而忘贱,灾自奢生;迷而不返,祸从惑起。

殊当易从变处为萌,福善祸淫,吉凶异兆。

至于:

公明季玉,尚无变识之文;景纯仲舒,不载比形之妙。

详其往圣,盖以前贤。

或指事以陈谋,或约文而切理。

多或少利,二义难精。

今者:

参详得失,补缀道踪,

规为心鉴,永挂清莹,

引列终绪,十希得九。

  

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