《炊烟有望》（长篇连载）五卷 布衣常怀国忧 3

第一手材料到位，洛云飞开始归类，并开始撰写文章，键盘清脆的声响，电脑屏幕上紧张闪烁的汉字，打字、修改，删除，剪切、复制、粘贴。当他觉得眼睛疲劳，抬眼看墙上的石英钟，已经快子夜了。他伸伸懒腰，从电脑前站起身来，踱到客厅里去喝那杯早已凉了的绿茶。他的脑子还在稿子的内容里打转。

想到社会办学与体制内教育的关系，他想到一种现象，写春联时，大面积的红纸上，看油光的墨迹上，竟然是绿色的影子。绿色是红色的补色，这是一种视觉平衡需要所产生的幻觉。社会办学与体制内教育的关系，不正是补色关系吗？社会办学是体制内教育的补角或互补色。几十年来的应试教育，弊端越来越明显。雨后春笋般的补习班，正是体制内教育的一面镜子，能够照见体制内的教学缺陷。它们充分体现了体制内教育的不足，也延伸了应试教育的知识加技能分数至上的刚性需要。

洛云飞佩服欣赏这些先行者，欣慰这些从身边到天边民资教育组织，这些教育勇士，果敢的行动，是时代的弄潮儿。面对纷纭的社会培训班，需要理性审视，谨慎论证，大胆归类，勇敢点赞。可是，十几年下来，回归国学的读经班结果怎么样？到头来，学生连认字都有问题。大陆民间读经运动，“读童蒙不如读唐诗，读唐诗不如读古文，读古文不如读四书五经”，被誉为“教育的经济学”的“十年读经，十年解经”的做法也着实迂腐。2013年危机发轫，家长们的失望迅速演变成一场金融危机。

应试教育它培养的人才都是理性工具的偏才。应试教育的基本成功和贡献是，几十年的中专大学毕业生，支撑了中国改革开放三十年的建设需要。不足处就是真正创造型的人才没有几个，所以几乎没有诺贝尔奖获得者，真正一览众山小的文化教育人才没有几个，所以民国大师们创建的大学，竟然几乎没有培养出自己的大师。有才无德高分低能成了普遍现象，大学生自杀和杀人现象，都反应了应试教育丢掉了传统文化的继承，人格尊严人的价值，文化自信就会消失，文明的高标与底线都成了问题。

傅国涌说：“好的教育都是朴素的，本质上就是把人当人，而不是当工具和机器，一个人不是为了考100分而存在的，考100分是副产品，成为‘唯一的自己’才是目标。追求唯一的教育要高于追求第一的教育。”教育的目的就是让一个人呈现人类已有的知识、智慧和美。不同的学科只是为了呈现真、善、美。如华德福教育，“教学理念是让孩子不仅知道是为什么，也要知道为什么是这样，并且表达自己的想法和感受。教学它不只是what，而是why和how”。