菜鸡互啄之后

图｜Ryan

几个现役和退役的球员，分别代表中国足球和中国篮球，上《吐槽大会》互相“杀”了一波。场内场外热闹非凡，余波蔓延千里。

场内一片欢腾，交口称赞“杀疯了”。场外一片混乱，这个社那个协纷纷表态回应。

这个社发表评论文章说，中国篮球与中国足球不应“菜鸡互啄”，而应相互激励。

那个协发布纪律准则，禁止球员或官员利用公共媒体挑起敌意。

刚被《吐槽大会》搔到痒处的网友自然不买账，愤怒地表示，中国足球和中国篮球就剩搞笑的作用了，连这点剩余价值都不让发挥，还让不让人活了。

我是《吐槽大会》和《脱口秀大会》的忠实观众。从成功学意义上讲，李诞是我的偶像，不瞒大家讲，我买过两本李诞的书回来研究，这件事之前都没敢让我那些文化人朋友知道。

我只是朴素地觉得，一个段子手，不，一个文艺青年凭借段子手的身份，走到李诞现在的位置，一定有其过人之处。

从方方面面能感觉出来，李诞不仅是一个超级聪明的人，也是一个超级敏感的人。我最喜欢李诞的一点是，每次王建国出场的时候他都会喊一嗓子“有请我的朋友王建国”。“我的朋友”四个字，在他心里应该是重若千钧的，我喜欢把朋友看得很重的人。

李诞的“高情商”人设，全网皆知。笑果文化这个公司，能够从之前的困境中走出来，靠脱口秀大会第3季打了一个漂亮的翻身仗，也挺让人佩服。

但也就是从脱口秀大会第3季开始，我发觉李诞和笑果似乎太懂中国网民了，他们对网络舆论的理解之深入与操作之狠辣，有点让人害怕。

一个标志性的例子，就是杨笠的异军突起。

杨笠的发迹，完全靠那几个“直击人心”的性别梗，如“他们那么普通却那么自信”“男人还有底线呢？”“男人都是垃圾。”……这些梗越来越粗暴，市场效果却也越来越好。

杨笠和笑果文化固然可以拿“脱口秀”“开玩笑”当挡箭牌，但他们不可能不知道，这些性别梗迎合的是网上愈演愈烈的性别对立情绪。

绕了那么远，该说回菜鸡互啄了。

《吐槽大会》把中国足球和中国篮球的代表人物弄到一个舞台上，让他们以吐槽的形式互相骂对方垃圾，思路与执行力真是令人叫绝。

从事后来看，主要挨骂的也不是《吐槽大会》，而是那几个球员，尤其是现役球员。毕竟《吐槽大会》本来就是负责娱乐大众的，这些球员球打不好，还拿着大笔的通告费来搞娱乐，观众一时可能被他们的“坦荡”表演折服了，但早晚会回过味来。

冷静下来大家就会发现自己被耍了。一群职业球员，打不好球，但是却可以通过自黑与互黑来洗白，同时赚得盆满钵满。这事肯定哪里不对。

这不是允不允许搞笑的问题，而是搞笑的技巧与边界的问题。

菜鸡互啄也是一种好笑，但它不属于幽默的范畴，而属于耍宝的范畴，甚至比耍宝更低级。

吐槽大会早就被诟病是洗白大会。而现在吐槽大会正在朝向“洗黑大会”的方向，放弃洗白，直接躺倒任踩，一群成年人互相丢泥巴玩。我骂你丑，你骂我垃圾，我骂你没底线，你骂我没文化……

孤陋寡闻的我，不知道这是不是脱口秀应该有的样子。我却知道，一旦我想认真一点，就会有人跑过来冲我喊“上纲上线”。

但我还是想提醒一句，丢泥巴虽然好玩，就像跳泥坑一样好玩，可是如果我为了挣钱，整天跟我女儿一起跳泥坑，是不是有点没出息？

《吐槽大会》以前有句口号，“吐槽是门手艺，笑对需要勇气”。可是现在的趋势是，越来越不把手艺当回事了，什么都是简单粗暴直接，降维降维再降维，下沉下沉再下沉。

娱乐这个事情，降到无限低，那就是巴甫洛夫与狗的关系了。

中国足球与中国篮球这样菜鸡互啄，我没有太大的感觉，毕竟我不是球迷。但是我一个球迷朋友告诉我，体育圈的人对此很生气。我可以理解这种心情。菜鸡互啄，消解了他们热爱的事物的意义。

就好比说，我的偶像是苏东坡。苏东坡一生官运坎坷，尤其是在王安石变法期间是最著名的刺头，而没几年王安石也失势了。这两个人后来在金陵重逢，化敌为友，成就一段佳话。如果说整一档《北宋吐槽大会》，把苏王二人拉上去互相“吐槽”，“你这个装逼分子”“你才是个装逼分子”“你这个倒霉蛋”“你是更大的倒霉蛋”……我想我会疯的。

所以我说，最可怕的不是菜鸡互啄，而是菜鸡互啄完之后留下一地鸡毛，大家都去讨论菜鸡有没有权利互啄，却没人在乎菜鸡本来还有更体面的生存方式。

行文到此，我看到范志毅回应菜鸡互啄，他说：“希望大家可以一起把足球和篮球的传承重新建立起来，而不是当成一种笑话。”表情凝重，言语中肯。

菜鸡，不是为了互啄而存在的。

从观众这个角度，能逗笑我们的东西越来越低级，越来越粗暴，不要脸成了一种大杀器，是不是也有值得反思的地方？一个小提醒，不要生气。

三角笔记：娱乐这个事情，降到无限低，那就是巴甫洛夫与狗的关系了。