一个山区农民的一生
向桥乡王塝村的大里坡与白水河遥遥相对，这一座山坡与这一条河水，共同见证了故乡小山村数百年来的晨昏起落，见证了村民们生老病死、前仆后继的普通生活。如今，在大里坡山支峰的山顶上，安葬着我的邻居一家三口人，分别是王贵芳爷爷夫妇，和他们的儿子王本林先生。王贵芳爷爷活了八十多岁，他的一生都是在大里坡周围的山坡上辛劳地耕种着，在白水河边的稻田里淌汗水种稻谷，或是去周围更高的大山上砍柴禾，到晚年的时候，他的背驼得像一张弓。这位老人八十余年的光阴，除了吃喝拉洒，其余的时光都勤劳地献给了这块大地，故乡瓮门塆的农人们，大多都称赞王贵芳爷爷是一位质朴、勤快的老人，是一辈子精心伺侯土地的传统老农民。
今天，本文所讲的主公翁是王贵芳爷爷的儿子，王本林先生，他已于2020年年中去世，安葬在屋后大里坡贵芳爷爷夫妇坟墓的下方。对于王本林先生，我几次想写写他，可是几次都作罢了。因为按照世俗一般的惯例，对于故去的人，只能写他的嘉言懿行，不写他不光彩的地方，但是对于这位我很熟悉的村人邻居，他身上虽有值得称道的地方，也有着山区农民落后性的地方，他完全可以算得上一个山区农民的典型，反映出了这个时代很多农民身上普遍性的问题。家乡后代的农民们，如果能看到王本林先生一生的经历，冷静沉思，以前人为鉴照，择其善者而从之，其不善者而改之，这对于自己心理成长是有益处的，对于农村新风尚的培养和树立，也是有一定启发作用。故此，借着今天的假日，我就打开电脑，对我这位故去的邻居展开一次思绪梳理，对王本林先生作一次深深的怀念，扬前人之善，是为缅怀，言前人的不足，是为后人作为鉴戒，有利于新一代农民思想文化境界的提升，其意义也是更为深远的。
王本林先生，出生于1949年，与新中国同岁，大约是小学毕业后就回乡参加生产队劳动，他身强力壮，在王塝畈大田野上群众劳动竞赛时，干体力重活不输于人。如上文所述，贵芳爷是全生产队有名的老黄牛，一生任劳任怨，他干农活虽不以体力见长，却十分耐劳、细致，他所做的各类农事，别人挑不出任何毛病出来，在某些方面，塆村里的人还要请教他，例如打草鞋，贵芳爷的手艺是全塆村第一名，好多人向他学习。
父亲的勤劳能干让王本林在那大集体年代免于饿肚子，他的家庭虽然房屋不起眼，但是一日三餐是有保障的，在生产队算得上是一户殷实人家，上世纪七十代未，贵芳爷为儿子王本林讨了一门媳妇。
正是在这个时候，国家改革开放了，农村开始实行分田到户，实行多种经济经营，农民们不仅可以自种自收地种田谋生，也可以洗脚上岸做点其他的小生意。喜欢跟时风的王本林先生，时常和别人合伙做些赎卖生意，如去八里湖赎卖莲藕，去武穴贩儿童玩具，但是听村人们说，他文化水平不够，缺少计算成本和谋划利润的意识和能力，做生意亏钱的时候居多，只是他觉得做生意比埋头种田要高人一等，在农村里有面子。
有的时候，他跑到漕河、武穴、黄梅、阳新等地方纯粹是去玩，那些到处是楼房的中小城市，对于他存在着魔幻般的吸引力，蹲在那些中小城市的街道边发呆傻看，也远比在田畈里埋头晒日头，赤脚种田种地要舒服一百倍。他什么也没有干空着手回来，对家里人和村人说是去做生意。一次两次人们还信他，这样的现像多了，村人们不相信，他家里人也开始不相信了，于是他家庭里就开始有了争吵，村人们也爱给王本林先生取绰号，进行嘲笑，希望他能迷途知返，回乡安心劳作，减轻老父亲一些负担。可是他听不进村人们的规劝，逛城市的感觉太美了，使他无法安心在家乡俯首务农。大约是上世纪八十年中，他离婚了，他的妻子实在无法忍受他的不务正业。
在以前的农村，离婚是件很不光彩的事情，这场婚变给贵芳爷夫妇很大的精神打击，从不发怒的他在村中悲天怆地要自尽，村人们很难过，但也无可奈何，在旧观念中，媳妇要离婚那一定是媳妇的错，但是在新的观念中，判断是非又并不是这么简单，谁是谁非不好评说。
婚变并没有让王本林先生反思与警醒，他的思想仍是轻视老一辈农民的埋头劳作，在好逸恶劳的道路上狂奔，他甚至对村中人说，他今后要买好衣服穿，要穿上西装，穿上好皮靯，这样就不愁找不到老婆。
婚变让王本林先生脾气变得暴燥起来，一点小事就招来他的大声喝骂，变得愈加蛮横起来。在农村自古以来有一种不好的风气，某个人若是蛮横不讲道理，动不动对别人喝骂，若是被喝骂的人没反应，周围的农民们就认为蛮横的人不错，他做得对。对是非对错理性判断的缺失，是山区农民普遍存在的问题，当两个人面红耳赤地争吵，旁边的人才开始思考谁对谁错，当某一个人嗓门大，甚至敢先动手打人，总有人认为这人有道理，他争赢了，向他投以羡慕、鼓励的眼光。这种风气长久以来毒化了山区农村的智识，严重扭曲了村民们的荣辱价值观，助长了一些人以作恶为荣耀的邪念。例如有一次，邻村几个青年人向挑货郎担的黄梅县人找茬，找他们要烟抽，继而踢翻了他们的货郎担，一旁种田的、放牛的几位老人没有出言阻止，反而说这几个小青年有胆量，不怕人，几双老眼笑眯眯的鼓励。
在山区农村，总有人以横蛮，暴喝怒骂来吸引眼光，来体现自己的尊严，王本林先生很受这种农村歪风的影响，在他离婚之后，他的这种思想倾向是很明显的。二十多年前，哪个放牛的如果把水牛牵上了他的田岸，王本林看见了马上就是一顿怒喝狠骂，哪个人触碰了他的一点利益，马上就要被骂得狗血淋头。在农村地区，房屋挨房屋，田边挨地头，张家的鸡吃李家的食这类小事情，总是难于避免的，于是王本林先生肝火越来越大，村子里时常听到他高贝分的喝骂声，对方如果回敬一两句，那双方就要争吵一小时以上，农村人叫“搏嘴”。
约二十年前，贵芳爷夫妇相继去世了，家中的责任田，如果他再不下田耕种，那就是一片荒草地了，夜晚到了，如果他不拉亮电灯，整个家庭就是漆黑一团，与夜色无异，从这时候起，王本林先生开始起了变化。他扛起父亲用过的锄头犁耙，走向自家的责任田，安心种起田来。不靠谱的各类小生意不再做了，只是有一位江湖朋友劝他学佛，他很虔诚地相信，在家中堂屋中供了一尊观世音菩萨塑像，时常播放佛号，劝人行善。这时候他骂人变得少了，就是偶尔有人动了他家屋后的竹子，咒骂声也要小很多。
王本林先生这个时候才醒悟过来，在农村，作为一名农民，只有勤劳才能致富，现在国家政策好，他能通过自己能干的双手来实现发家致富。他养起了肉牛和山羊，天不亮就赶牛羊到大里坡山上放牧，天黑才回家做饭吃，天天如此。过了两三年时间，肉牛发展到了大小五头，山羊十几只，依市场价，值十几万元。这个时候，他折掉了他的土房子，建起了新式平房，他的土房子是塆村中最古老的房子，他修建新房，在故乡山区中具有农民脱贫致富的标志性意义，虽然政府也资助了他，但他个人的努力是主要的。他的转变是全村人都喜闻乐见的好事，已经有人在为他张罗婚事了。
可惜的是，王本林先生的身体不好，在好日子刚刚开始到来的时候，病魔缠上身，他不幸于2020年离世长辞，全村人为他送葬，把他安葬在大里坡山他父亲坟墓的下方，站在这里，对面笔直的白水河坝公路，就是他年轻时总是梦想摆脱种田，走进城市的梦幻通道。大里坡的这片青翠山林，是王本林先生最近十多年天天上山放牛放羊的地方，是这片青翠山林撑起了他的致富梦想，也实现了他的这个农民本色的梦想。乡邻王本林先生，如今，您曾无限向往的城市已经快与农村联成一体了，您放牧牛羊的大里坡永远茂盛长青，愿您在地下安息吧。