易林补遗3--天时地理

天时晴雨章第二
(占雨,取父母为主,水象为凭。占晴,取子孙为主,火象为凭。)
欲识天时晴与阴,子孙父母定其真,
次查水火阴阳理,动静与衰变化寻。
此四句乃天时之大旨也。
子位交重晴升升,父爻发动雨沉沉。
子孙为日月,若不受他爻刑克,又不临月破旬空,如居身世,虽不动亦主晴明,旺动则外远大晴,衰动则时下小晴。值日,主一日之晴;值月,主月内之晴,又加父动宜辨兴衰,父旺子衰决非晴齐。父衰子旺,原主光明,若兄弟再动又助子威,天必久晴兼主风发,子化子或化兄,皆主久晴。化才,后主阴晦。化鬼,后主天变。化父,即变雨也。父母者,为雨也,如无伤克及不空亡,若临身世虽不动天时已变。旺动则大雨,衰动则细雨。值日,则一日之雨,值水,则月内之雨。才如同动却看重轻,父衰才旺,纵雨不多,父旺才衰,淋漓未止,鬼又动此雨倍加。若父化父,雨必连绵。父化鬼,雨未止而添雷。父化兄,则风雨交作。父化才或化子者,雨变晴天。
雨逢水动晴逢火,晴见阳多雨见阴。
天时原以水为雨,火为晴。水动,则有雨水。化水或化金,其雨转盛而连绵。化土,虽雨不多。化木,雨后生风。化火则变而为晴矣。火爻动则晴,火化火,晴能久远。如化木,晴久生风。化土,日后起浮云。化水,晴变为雨。又以阳为晴、阴为雨,纯阳水静则久晴,纯阴火静则久雨。阳化阴即晴变雨,阴化阳即雨变晴。

卦遇乾离朱雀动,九天红日照乾坤。
问阴晴,以外卦为主,内卦为次,先推外卦,可别晴阴。凡水火二爻及朱雀玄武,皆管目前晴雨。惟内外卦体能期久远天时。外卦若属乾与离象,必主久晴。朱雀动又主晴明。
爻逢坎兑加玄武,四野淋漓水满村。
外卦者临坎兑二象,必然入雨。若化出乾离,雨即变晴之兆。又论玄武爻,定有雨意。

震野鬼兴雷灌耳,坎家父动雨惊心。
官鬼为雷为冰雹,若在震宫动,其雷愈大。再加白虎,雷必伤人。鬼居坎内发者匣为冰雹。土鬼交重又临世位,必见黄沙。如父动坎宫终见倾盆之雨。
巽宫兄发为风报,坤艮兄摇起烟云。
兄弟为风、为雾、为露、为云,在巽宫动者,其风异狂。在艮动,则与云势。坤内动,则烟雾迷空。若在乾离则为霜为露。

六冲雾散清光透;六合云迷雨便临。
卦值六冲,定主云消雾散,纵动水爻,终无大雨。爻逢六合,雨意将成,再加水摇,雨当即至。纵有火动,决不久晴,若得合处逢冲,便为晴论。

应克世爻晴可望,世爻克应雨将倾。
世爻为地,应爻为天,又以内卦为地,外卦为天,故此应克世者晴,世克应者雨。世若逢空亦无雨至,应如空者,天不逐人,祈晴不晴,祈雨不雨,内外相克亦然。
鬼变文书雷致雨,兄之福德见风晴。
鬼为雷,父为雨,鬼变父者,必先雷而后雨。兄为风,子为日,兄化子者,待风发而天晴。

又云:

雨变晴天父变才,坎之离象步清街,
阴化阳爻水化火,后卦逢冲云渐开。
父母化才,及坎之离卦,阴化阳、水化火、或化出六冲,皆为雨变晴天也。

晴天变雨离之坎,子化文书水没台,

阳变阴宫火变水,之成六合雨将来。
离卦变坎、及子孙化父、阳变阴火化水,或化成六合者,皆是晴天变雨也。

久雨但占何日止,当妻那日制文书。

应来克日天收雨,日月光华子值时。
久雨占晴,须得妻才当道、或子孙值日,便主晴明,又论应为天界,如来克日者,又为晴阴。

久晴又卜谁朝雨,父母相临足可知,

父静见冲天定变,应爻生日细详思。
久晴占雨,须得父母值日、或冲动父爻,雨皆可望,又看应临那日,便察雨来,学者自宜通变。
 
地理风水章第三
(未葬,取父母为主,宜旺相以生身。已葬,取官鬼为凭,怕交重而克世。)
坟茔之卦忌相冲,化出冲时恐泛洪,
合处逢冲皆大忌,子孙失位莫安茔。
择地之卦,大忌六冲。惟洞林秘诀内收用乾坤二卦,六冲乃水走沙飞之地,岂可安茔?况世为主穴,临下则吉,临上则凶,八纯世在最上之爻,焉能有穴?故八纯与六冲皆不用也。或变出六冲及合处逢冲者,目下虽安后必败迁,如下,终见泛洪必难久远。又论子孙为后嗣为祭主,若不上卦,必壬覆宗无人祭扫。

世爻福德为坟主,二位腾蛇作穴中,

此等爻无空破绝,葬之后代定兴隆。
世爻为主山,子孙为后代,二爻为正穴,腾蛇为次穴,此四等爻象皆不可值旬空月破并临绝地,如不犯此葬必兴隆。

二陷蛇伤无穴地,世空子绝少儿童。
二爻逢空月破,必无正穴,腾蛇再绝傍穴皆无。世爻与子孙若临空绝者,难招子息也。
生坟父象宜安旺,葬墓官爻忌动空。
父母为坟地,未葬之时,不宜空破,若得静旺最吉。官鬼为伏尸,已葬之后只宜安静,动则亡者不安,空则尸骨毁损。

父静子兴身世旺,桂馥兰芬家业荣,

子得五爻生兴合,官临吉曜受皇封。
父母为坟地,宜静不宜动,动则恐伤子息。子为后嗣,身为坟主,世乃坐由皆得旺相者,后招百子千孙,家业荣华之兆。五爻为天子,如来生合子孙官鬼为功名,若带青龙贵人,儿孙必贵,定沐皇恩。

后山不正亏玄武,朝向无情朱雀冲,

右处岭伤空白虎,左旁凹缺陷青龙。
玄武坟之后,又为靠山。朱雀坟之前又为案山。青龙坟之左,白虎坟之右,此四兽皆宜得地,如有一爻空破,便知一处刑伤。

世居五六非成墓,应是宾山莫遇空,

间作明堂宜旺相,明夷定有伏尸凶。
世爻为坐山,又为主穴,如临五六之爻,定见绝嗣之叹。如在四爻之下后代繁华。应爻为宾山,若遇空、冲破,绝定对残岩损坏之峰。间爻为明堂,旺相则广阔,休囚定窄狭。官鬼为伏尸,若临辰戌丑未正持世上,必被前人葬过,不可用也。

内克外爻忧损失,内生外卦得亨通,

外离受克中房败,外震逢生长分丰。
凡占阴宅,以内卦为地,外卦为人,地若克人,必遭损失,人如克地,定见祯祥。地若生人,儿孙繁茂。人如生地,后代平常,要知那分荣枯,须察外临何卦。书云:乾坤父母众房吉,震巽二卦长房推,坎离便作中房论,末房艮兑看祥禧,所属何房利不利,进退成败皆可知。且如卜得未济卦,内属坎水,外属离火,离被坎伤,便曰中房不利。又如水地比卦,内坤外坎,水遭土克,亦主中房不宁,又如雷水解及风水涣卦,俱是木赖水生震巽有气,可断畏房发福,余皆仿此推详。
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