（上）--临卦辞“元亨，利贞；至于八月有凶”解析：知常曰明，不知常，妄作凶；知止不殆，可以长久 / 开普饭

岁差是指回归年短于恒星年的现象.由于地轴进动引起赤道与黄道的两个交点(二分点)与二至点也一起沿黄道向西缓慢退行,折合每年50.3角秒或71.6年一度,大约26000年移动一周. 文献中记载,中国最早发 ...

文:李守力一.<易经>在华夏文化中的影响力相当于角色扮演类型游戏中的<古兰经> 孔子曰:(易与乾坤准,所以能弥纶乾坤之法.)孟子之后的2000很多年,易经始终为群经居首.康有 ...

<坤>卦的彖辞里面说, 西南得朋,东北丧朋. 这句话中的"西南"和"东北"两个空间方位,实际上与时间有着紧密联系. 理解这两个方位,我们会对易的&q ...

[说年岁] 继<说太岁>之后,黄黎星教授再芹献一次<说年岁>,仍然从古代天文历法.易学.数术.民俗等方面进行梳理. 应该说明的是:在下因易学而涉猎于天文历法之学,一直是在摸索学 ...

(2018-12-05 11:31:46) 转载▼标签: 周易第十二卦天地否处厄之道国学文化分类: 易经解读2 (图片来自网络向作者致谢)[白话经文]困穷非人生正常状态,不适宜于君子,守正,大的前往 ...

临字 <周易>的第十九卦是临卦,此卦中多次出现临字.临,即是此卦的中心所谈,临字本身又是兼容多义的一个字. 临的金文临的金文原意是象天上下雨的角度一样俯首察看,这是什么意思?按现在西式的 ...

人人都能读懂的易经系列文章 1.我们解读<易经>经文的目标我解读<易经>并没有沿袭传统易学的结论,这不是因为我喜欢逞新标异,实在是那些现成的言论无助于我们理解古经文的内容.比 ...

<史记. 姜公略传> 作者:宋建成姜公者,其先鲁胶州人也.祖居威海荣城,自幼随父燕京,亲叔携成人,幼玩皮聪慧.邓公复位初年,率立科举,丁已百里挑一,考取进士,至京学院路钢院,苦读四载.壬 ...

为姜公生辰敬酒.行师礼今汉凉爽,想必天人感应大吉祥,虽不能为师亲侍敬酒,亦将诚心映日月,遥祝姜公生辰之喜,感当年天降姜公,今为我众说易,得此机缘者幸之何如!此第一杯,叩首. 自古凡隐士者,莫不挟才而 ...

[卦辞] 临:元亨,利贞:至于八月有凶. [译文] 临:大亨通,利正:到了夏历八月有凶险. [梓归]天行有常,春生之,夏长之,秋成而杀之,冬受而藏之,此天道之大经也:老子曰:「知常曰明,不知常,妄作凶 ...

<周易>六十四卦.三百八十四爻,文辞晦涩,符号艰深,很多人穷其一生,也没读懂. 但万变不离其宗,变化背后总有不变的原点,晦涩的义理背后总有一条主线在,而<周易>的这条主线其实只 ...

震下兑上,泽雷随. <序卦>说:"豫必有随,故受之以随." 意为,喜悦一定有人随从,所以在表示喜悦的豫卦之后接着是随卦. <杂卦>说:"随,无故也 ...

"元.亨.利.贞"四字是<易经>卦辞的总断符号,是最基本的占断用语.这四个字在<易经>中出现的频率非常高,其重要性非同一般.它们原本被用来形容人的品德,后来 ...

公众号:小天国学罗江普话奇门:孔子把人生分为了6个阶段,刚好易经的64卦,每个卦都是6个爻,这其中蕴藏了哪些道理?还有乾卦和坤卦所包含的大学问,一起来听听罗老师是如何解读.

折叠编辑本段出处元亨利贞,语出<周易·乾>,<周易·乾·彖>说:'大哉乾元,万物资始,乃统天.云行雨施,品物流行--乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞.'<周易· ...

（上）--临卦辞“元亨，利贞；至于八月有凶”解析：知常曰明，不知常，妄作凶；知止不殆，可以长久