《易经》并不高深，明白了六十四卦的顺序，就通俗易懂了 / 开普饭

有天地,然后万物生焉.盈天地之间者,唯万物,故受之以屯:屯者盈也,屯者物之始生也.物生必蒙,故受之以蒙:蒙者蒙也,物之穉也. 有了天地,然后万物才产生其间.万物充盈于天地之间,所以出现屯卦,屯卦天地盈 ...

一.六十四卦的排列顺序六十四卦的排列顺序,目前见到的有两种:一种是通行本<周易>,以<易传·序卦传>为依据,按上.下两经排列,上经三十卦,下经三十四卦.它的记忆歌诀是: 乾坤 ...

易经也可以被称为周易,它是古代汉民族思想.智慧的结晶,被誉为"大道之源"."群经之首". 是古代政治家.军事家.商家的必修之术. 很多人一提到易经,就以为它是一 ...

**卦主 <易经>六十四卦每卦六爻中,有为主之爻,叫做"卦主".卦主有两种类型:一是"成卦之主",即成就该卦的爻.此类卦主不论爻位高下,其德善否,只 ...

第一节阴阳在<易经>的卦形符号体系中,"阳"用"--"表示,"阴"用"- -"表示.八卦.六十四卦 ...

*彖辞:引申为"判断",彖辞的意义在于协助人们去判断含糊不清的卦辞. ·爻的当位和正负 "当位"就是爻在全卦的位置恰当,就是"正",否则就是 ...

*载道之体--卦辞与爻辞卦辞概括了全卦的大义,具有提纲挈领的作用.<周易·系辞>说:"卦有大小,辞有险易.辞也者,各指其所之".比如天地否卦,其卦辞为"否之 ...

*比事之源--爻象六十四卦的卦象,与爻密不可分.<周易正义>说:"象亦有爻,爻亦有象.卦则爻少而象多,重则爻多而象少.故在卦举象,在重论爻也."可见,爻象是基于八卦的 ...

应物之源--卦象 <周易>中的卦都有卦象,什么叫卦象呢?<周易·系辞>说:"是故<易>者,象也.象也者,像此者也".易卦是体现象的,就是象征,是 ...

《易经》并不高深，明白了六十四卦的顺序，就通俗易懂了