中国上古历史考证
附：接近《古三坟》所描述的三皇时代生活状况的考古发现。
1. 贾湖遗址（公元前7000年至公元前5000年）：出土了大量炭化稻米、七声音阶骨笛和16例刻画而成的符号，这些符号分别刻于14件龟甲、骨器、石器和陶器上。其中龟甲符号9例，骨器符号2例，石器符号2例，陶器符号3例。这些刻符是迄今发现最早的刻符文字。
2. 兴隆洼遗址（公元前6200年至公元前5400年）：墓穴中有一雌一雄的整猪和迄今所知年代最早的真玉，玉的图片是两只完美的小玉环。
3. 半坡遗址（公元前4800年至公元前4300年）：是一个典型的氏族村落遗址，发现的生产工具分别用石、骨、角、蚌、陶制成。有斧、铲、锛、刀、石磨盘和磨棒、箭头、鱼钩、鱼叉、纺轮、骨针等，人面鱼纹的彩陶盆是半坡遗址的典型生活用具。在一些彩色陶片上有一些刻符，多为动物纹样。另外还有：精美多样的装饰品，芥菜或白菜的碳化种子，粟的遗迹，人工饲养的猪、狗骨骼。
4. 红山文化（公元前3500年左右）：红山文化，分布区北界越过西拉木伦河，东界达下辽河西岸，南界东段达渤海沿岸，西段抵华北平原。（《中国历史年表》）。红山文化的玉文化空前发达，出土了大量的精美玉噐，内蒙古红山文化出土的玉龙是中国已发现的时代较早的龙的形象之一。红山文化的一些玉噐同《周礼》记载的六种玉礼器壁、琮、圭、璋、琥、璜比较，发现在红山文化中均可以找到相似或相同的东西。由此可见，红山文化的玉器己具备了夏商周三代文明中“礼”的雏形。
5. 凌家滩遗址（公元前3300年左右）：凌家滩遗址位于安徽省含山县，面积约160万平方米，是一座大型古文化遗址。现在只发掘了八百分之一，计划于2020年完工。已出土的千余件精美玉器当中，有两件雕刻着太阳，一件是玉鹰型，太阳附在整个鹰的肚子上，鹰的两个翅端是两个兽头，整个器形美观大方，气势雄健；另一件是玉版型，太阳在中心，周围刻有象征光芒四射的外向箭头形纹，有人说其是八卦图，其实不然，其仅仅是一个千真万确的太阳图案。还有一件刀工简练形态优美的玉龙，也是迄今发现的较早的玉龙之一。经古玉专家利用先进的立体偏光显微镜，对上百件精美的凌家滩玉器进行微痕观察和测试，发现凌家滩人己经用上了高超的冶金技术。
6. 龙山文化（公元前2600年至公元前2000年）：龙山文化群，分布于黄河中下游地区。玉器制作颇具特色。有铜器和冶铸遗存。掌握夯筑、制作土坯、烧制石灰。
7. 二里头遗址（公元前1900年至1500年，夏代）：出土的陶器上附有刻画符号表，刻画符号的排列非常工整，应该是当时的文字，说明文字在当时己经很成形了；另外出土的青铜爵精巧无比，说明青铜器的制造工艺在此之前己经流传很久远了。
8. 殷墟甲骨文（公元前1600年至公元前1076年）：商代的甲骨文是目前可以系统识别的最久远的文字。甲骨文的内容包罗万象，上自天文，下至地理，从国家大事到生活小事，还有当时的生产情况，在甲骨文中都有记录，殷人以刻刀为笔，以甲骨为纸，甲骨文就是殷人政务生活的记录工具和书籍文献。
9. 额济纳河流域出土的西周策简（据《话说中国-诗经里的故事》）：新彊额济纳河流域出土的西周策简，详细记载了西周重要历史事件与历史纪年。这也许是有关西周甲骨文的发现远少于殷商的原因吧。
注：以上遗址文献的来源：
1. 上述遗址的网站，并查验了对应的文物照片。
2. 参阅书籍，有：《中国历史年表》（中国社会科学院历史研究所编制）；《话说中国-创世在东方》（上海文艺出版社）。
根据《古三坟——太古河图代姓纪》、《史记》、《中国历史年表》、相关考古发现，以及上述《古三坟》记述的关于“古三皇”的相关资料，推导“远古历史年表”如下：
混沌。
混沌，即太始，因为混沌时期只存在一种状态，所以混沌也称为太极。“太极”就是指“非常极端”的状态。太极，元胎之萌，天地之父母也。太始之数一。看来“太极”最初是上古圣贤对天地起源之前状态的一种描述或命名。
2. 太易。
太极后来发生了变化，就产生了天空和大地，这就是太易。.也叫两仪。两仪者，阴阳之形也。太易之数二。
3. 太初。
天地之间又发生了变化，就产生了四象，四象大概是指“天、地、山、川”，也叫太初。太初之数四。
4. 太素
四象后来又发生变化，就产生了万物的初始状态，这是三才的起始点，叫做太素。太素之数三。
5. 三才
太素继续发展变化，就形成了三才。“才”的本义是“树木刚长成形”，“三才”是指天地和天地之间的人与其它万物刚刚定形、刚刚齐备的时期。“三才”和“太极”一样，都是对状态的形容。如果把三才名称化，“三才”就是指“天地”、“人”和“其它万物”。从此，天地、人、其它万物，这三才就齐备了，这就是三才的起源和最初的解释。
6. 合雄纪时期。
三才齐备以后就是“合雄纪时期”，合雄纪时期也叫太古，这时只存在着三个氏族，各有男女组成，食鸟，兽、虫、鱼、草、木之实，因为是女人生孩子，所以随女人的姓氏。
7. 叙命纪时期。
叙命纪，是合雄纪的子孙，显著的区分特征就是叙命纪是开始记录寿命的人类。
8. 连逋纪时期。
连逋纪的特征是：由以前的三个氏族演变为四个氏族，因为人口增加了很多，四个群体之间经常争夺猎食的领地，强者占有主动权。
9. 五姓纪时期。
五姓纪的特征是：有了五个氏族。
10. 居方氏时期。
居方氏时期的特征是：天下群居，以类相亲，男女众多，分为九个氏族部落，分别居住在不同的地方。
11.提挺氏族时期。
（即以提挺氏族为主导的时期） 提挺氏是提挺氏族时期的初祖。在居方各氏族的后世，强弱相迫，欲生吞害。在九个氏族部落中有一个力大擅于使用武器的部落首领，利用武力管治各氏族部落，故号提挺氏。提挺氏死后便到了他的后代们治理时期，其姓氏流传非常久远，共演变成了七十二姓。［提：“从手，从是。本义：悬持；拎。” 挺：“从手，廷声。本义：拔出；挺举。”］
12.有巢氏族时期。
有巢氏是有巢氏族时期的初祖。这段时期显著的特征是：人们开始了空前的定居生活，有依洞建居的，有搭建房屋的；有农业种植，会加工储存鸟兽之肉；；有较适用的器具。形成了较大的群聚部落，《古三坟》载：“天下九头咸归，有巢始君也，动止，群群相聚而尊事之”。有上下级之分，这是一个农业空前发展的时期。是上古时期发生巨大变化持续很久的一个时期。结合大量的考古发现，符合有巢氏族时期年限的“下限”约是：公元前7000年左右。
13.燧人氏族时期。
燧人氏是燧人氏族时期的初祖。这段时期显著的特征是：人们空前利用“火力”的时期，具有代表性的陶器应该得到了空前的发展（这并不是说陶器起始于这个时期），相应的制作食物的方法应该得到很大的进步。《古三坟》载：“燧人氏，有巢子也，生而神灵，教人炮食，钻木取火，天下生灵尊事之。始有日中之市，交易其物，有传教之台，有结绳之政，寿一太易（他的一生使后世发生了很大的改变），本通姓氏之后也”。结合大量的考古发现，符合燧人氏族时期的年限约是：公元前7000年至公元前3600年。
14.伏羲氏_执政。
伏羲氏执政初期，未画卦前的显著特征是：己经有了较多玉器，己经有了家畜，己经有了成熟的制陶技术。伏義氏画卦之后至神农氏继位执政期间，显著的特征是：开始烧炼含金属的矿石，有了少量的金属小器具，创造了文字，取代了结绳之政，玉器得到了空前的发展，开始出现了龙形玉器。陶器有了规范的器形，蓄牧业得到了空前的发展，种植业得到进一步的发展，有了规范的早期农历“甲历”，建立了较完善的政府机构和管理制度，行业之间有了具体的分工，建成了最早的城池。存在九个大的氏族部落，其中可能就有有熊氏部落。结合大量的考古发现，符合这些特征的年代约是：公元前3600年左右。
15.神农氏族时期。
神农氏是伏羲氏的儿子，因为神农氏同样具有划时代的影响，所以把他所影响的时期叫做神农氏族时期。这种叫法与“燧人氏、伏羲氏”一样。神农氏是神农氏族时期的初祖。这段时期的重要特征是：医药得到了空前的发展，进一步发展了农业，制玉业又有了进一步发展。神农氏族时期的年限约是：公元前3500年至公元前26世纪。
16.“五帝”时期。
轩辕黄帝是“五帝”时期的初祖。“五帝”时期的年限约是：公元前26世纪至公元前2070年。黄帝是少典氏的儿子。炎帝是神农氏族末期，一个方位居南的部落首领，因为其继续南迁统一了南方的一些小部落，壮大起来，称帝于南方，故称炎帝。也许是由于自然灾害的原因，炎帝后来又向北方迁徙，给北方的诸侯带来了巨大的压力，北方诸候就都去亲和轩辕黄帝，这才有了炎黄大战。
17. 夏。
禹是夏的初祖。夏的年限是：公元前2069年左右至公元前1600年。
18. 商。
汤是商的初祖。商的年限是：公元前1600年至公元前1046年。