风水连载----龙法第八章
今天接着说风水里的水。先看两段典籍。
《博山篇》:寻龙(须)认气，认气(须)尝水。(水)其色碧、其味甘、其气香，主上贵；其色白、其味清、其气温，主中贵；其色淡、其味辛¹、其气烈，主下贵；苦酸涩，装之气味惟腥，有加热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。
注1:辛类似辣，这么说其实也不太准确，可以去尝一下天然苏打水。
《堪舆漫兴》:(论)近穴泉水之美，清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于兹最好觅佳藏。
(论)近穴泉水之恶，冷浆之气味唯腥，有如汤热又沸腾。混浊赤红皆不吉，时师空自下罗经。
这两段是先贤留下的辨别水质的方法，我觉得有必要了解。所以抄录在这里，括号里的字是我加上的，内容不难理解，就不多说了。昨天因为篇幅的关系没有给水城配图，今天补上
今天主要说的是干、支、曲、顺分别指什么样的水。
干水，就是大江大河的主干之水，在风水里有两种情况，一是干水成垣，二是干水散气，前者可用，后者不可用。
干水成垣，垣在这里解释为墙(不是城市)，风水认为，迢迢而来的江河之水只有形成了环形的墙，才能围住地之生气而为葬者所用。在平原看取墓地，水也是龙，如果水泄而去不见回头环绕之处，那么流过之地即便偶尔有一点屈曲的处所，也绝不可能结成生气凝聚的吉穴。因为地中生气，直到环绕回顾之处，才是龙脉止聚的地方，《葬书》上说的:“气乘风而散，界水而止。”“界水所以止来龙。”说的都是这个意思。如果水迢迢而来，十数里甚至数十里还不见水流回环成墙，那就说明之前水流过之处的屈曲之处仅仅是龙行之处。《水龙经》有一段精彩论述:“龙落平洋如展席，一片茫茫难捉摸；平阳只以水为龙，水缠便是龙身泊。”在地势平坦之处寻找龙穴，要在水城大缠大回之处仔细勘察，一些小的曲折回头，只是真龙束气结咽的地方，是形不成生气凝聚的吉穴的。
干水散气:干水恣肆汪洋斜行而来，往中间看去虽然有屈曲之处，但是却又没有形成环抱之势，这时其间如果没有支回水以做内气，那就结不成凝聚之穴了。由于这种干水没有回环成垣以聚得生气，就叫做干水散气。
支水:就是干水的分支。支水如果直流而去，不能交界回抱的就结不成穴。所以古籍上说“故凡寻龙，须看来水回绕处求之，必须求支水界割何如，必得支水插腹，界出仙堂砂水包裹，不竦不密，形局完固，方为真穴。”
交界的水(支水交界格)主要有下面几种状态。
一、右前一条大江，从右流向左，右后一条江也从右趋左，与前面的水合流之后屈曲而去。这个名叫两水合流、一水引脉之局。古籍说“两水合出是真龙”就是这个意思。龙从右来，穴倚左局，中龙脉宽大，便要寻找支水插腹割界(水流于山谷之间，是把两座山分开；小水流入干龙的入口处，是把大地从中隔开，以界龙气，叫割界)以作内局，须前后左右朝抱、包裹周密，方可立穴。此局腹中插入小水分界，左右重重交锁，束气结咽，龙脉至头端庄圆净，形势秀丽，横来横受。向前面砂水弯抱处立穴，以迎西(右侧)来之水，其福力极大。
二、此局受水(根据上文分析不用解释什么是受水了吧？)只从后面右边来绕玄武(玄武古籍有写作元武，意思没有区别，古时元与玄字意想通)，水虽然不回头，却在左边局后面屈曲而去，最妙的地方在于在大水去处插入一支水，左向上前、湾抱过右即收作外包裹。又于左水右侧插入一支水，分作两股，一股向局后界出龙脉，一股向局前聚水成池，砂水双双回头于左。这个就是横来而侧结穴。
三、西南水来送东南来水出东北(这句有点拗口，但字词顺序没有错，自己断句)，却在东北插入一支水分界。与左右作的龙虎砂，横夹于穴前，中间插支水横界于前，左右有金鱼水¹为之紧拱，横水正受来水护卫。三分三合气脉完固。这个局三分三合转头向西，屈曲活动没有硬杀之直，能称得上是富贵全美，假如水从东南屈曲而来，则龙脉更加秀美，文章之名可能冠绝天下。
四、坐下或从东北或从西南插入一支水向南，屈曲一路向左、一路向右割界。左右龙虎交锁，及抱坐下成龙虎交抱之势。到头成仙人掌仰结仰窝穴。如果迎来脉立穴取象则为回受穴；若顺水，主穴取象则为顺枝穴。如果得到龙虎砂抱于前其发达必速。这两种取穴方法要看前后朝应如何，如前有远朝可迎立向为回受穴，如果后有曲水远朝或远山呈秀则作顺枝穴。此势抱缠玄武，湾抱如弓，并无分泄，城郭完整，局势周密，主百子千孙朱紫满门。但是如果有东北至西北一路水分泄面左，其力量便轻了。
几种交界的支水，不是前后重重交锁，就是左右重重交锁，几分几合说明束气结咽龙脉到头。如果水势看去端庄圆净，形势逸秀，再见局内龙虎生于左右，护卫周密就可在此立穴。
注1:金鱼水，指蝉翼砂内微茫隐现的干流水²。因其自头而分，交襟于脚，分合之形。金鱼水必须有蝉翼砂护卫，否则无砂拘转，水便是散乱不聚，反有恶果
注2:干流水，指穴场龙虎之内，隐现微茫、上分下合绕护穴场之水，如虾须、金鱼之类。注意区分两个词，干(gàn)水与干(gān)流水是不同的，不要弄混，为什么叫干流水呢？徐善继在《人子须知·水法》中说：“干流水者，高处是山，低处是水，放虽无流泉滴沥，亦谓之水，天雨则有水淋流，雨止则无。”也就是说，所谓干流水，在实际中可能是有形而无实，有用而无体，所以才会用隐现微茫来形容。
曲水，水流曲曲回环，形成墙垣，往往有结穴，简单说又有两种主要情形。
一、曲水单缠:所谓单缠，就是一支曲水回环缠绕形成种种不同的墙垣。
二、曲水朝堂:曲水不止一支，或三曲或五曲回收周匝、各个包裹朝护着墓前生气凝聚的明堂。
顺水，即指水流顺势而按理，只要不径直流去，到止息处有所回抱的，也能结穴而聚生气。《堪舆漫兴》专门论述说:顺水之龙穴要低，有砂交锁始堪为。面前若见滔滔去，纵是龙真罹祸危。