【连载016】《消逝的启蒙时代》塔译中（20210425）（第二章结束）
2021年2月6日，（杜尚别，夏冉译）《消逝的启蒙时代：中亚从阿拉伯征服到帖木儿的黄金时代》这本书，原著为英文版，公众号甲骨文曾经推送关于这本书的介绍，并称即将出版，但是时至今日，无疾而终。刚好手头上有这本书的塔吉克语版，于是，我在本公众号追加了关于该书的目录介绍，发布于2017年4月30日。
《消逝的启蒙时代：中亚从阿拉伯征服到帖木儿的黄金时代》
第一章：世界的中心
第二章：古代世界上的城市，古老的大陆
第三章：科技，思想和理念，信仰
第四章：阿拉伯人如何设定征服中亚，然后征服巴格达的阶段
第五章：巴格达上空的东风
第六章：流浪的学者
第七章：大呼罗珊：中亚的新星
第八章：中亚之花：萨曼王朝
第九章：沙漠中的契机：《古兰经》之下的马蒙
第十章：突厥人踏上历史舞台：喀什噶尔的麻赫穆德
第十一章：突厥掠夺者统治下的文化：伽色尼的马哈茂德
第十二章：在塞尔柱穹顶下的震颤
第十三章：蒙古人的世纪
第十四章：帖木儿及其继承人
第十五章：回顾：沙子和保持沉默的人
原书分为15章，塔吉克语版本每一章有多个小标题，我们以此为小节来编号。争取每天翻译一小节（选译），为了方便阅读，将添加一些配图。
需要重申的是，文中的一些观点，并不代表本公众号的观点，请仔细甄别。欢迎留言交流。
第二章 古代世界上的城市，古老的大陆
假如设拉子美女,
有朝一日能对我钟情,
为了她那颗美丽的印度痣,
我不惜把撒马尔罕和布哈拉敬奉。
——哈菲兹
2.7 城市文化（2430字）
古罗马和中亚一样，是由诗人和历史学家来描述了整个人口的生活和梦想。卡图鲁斯（古罗马诗人，公元前约87-公元前约54），维吉尔（古罗马诗人，公元前 70年10月15日-公元前 19年9月21日），贺拉斯（古罗马诗人，前65年12月8日意大利韦诺萨 - 前8年11月27日意大利罗马）和奥维德（古罗马诗人，公元前 43年3月20日-17年）等诗人，都是沉浸在帝国首都繁忙生活中的城镇居民。但是他们无一不向往着田园生活，去乡间别墅感受乡村的宁静。【114】在中世纪早期，西方的乡村修道院也起到了逃避城市混乱的作用。但是，在中亚的诗人和知识分子的作品中，这类田园诗很少或根本没有。
热情好客的灌溉绿洲文明之地，与周围沙漠或草原的敌对环境形成鲜明的对比，这使他们将注意力集中在城市的日常生活上。中亚文化在很大程度上比罗马时期更“大”，也比中世纪早期欧洲要“大”得多。
即使作家们讲述并重述了所有讲伊朗语的民族共有的传统史诗，但是，他们在描述自己的小家园时也表现出了个人的个性。这是很自然的，因为中亚城市的规模和人口都比西方绝大多数城市大得多。正如英国历史学家彼得·布朗（Peter Brown）所指出的那样，“地中海城市在广阔的乡村中是很小而脆弱的增长”。【115】相反，甚至在阿拉伯人征服之前，中亚的作家就开始描述其城市之历史，并用诗歌赞美之。【116】征服后，他们这样做是为了维护自己的身份，抵制阿拉伯人试图强加给他们的东西。诗人不会唱赞美汗国，王子或帝国，除非他们得到酬谢。
这是他们的爱国者之钟声，或称之为来自法国的“钟楼爱国主义”，他们的支持者赞赏当地和原始的一切。这种现象本身并不新鲜，但是在中亚地区，这种对城市的态度包括了对当地风情的热爱和浓郁的世界主义的追逐。在这方面，该地区大城市的居民对内亚的中心城市的期望比中世纪的威尼斯更高，例如伊斯法罕。他们没有使用“自治”这个词，但是由于当地统治者和德赫坎的强大力量以及不断增长的商人阶级的财富，他们可以做到这一点。伊斯兰教进入撒马尔汗之前，当地最严厉的惩罚之一是驱逐出这座城市。【117】
俄国伟大的历史学家瓦西里·巴托尔德认为，地方统治者的权力在可汗和地方统治者的等级制度和专制体系中创造了一种自由。当然，这增强了城市生活的强度和城市居民的自我意识，但以削弱当地的爱国主义为代价。也许只有在北花剌子模领土上，区域主义的火焰才在燃烧，但即使在那儿，它也只是集中在花剌子模城市的本身，而不是整个中亚。在大多数情况下，中亚人彼此之间过于分歧，无法成功抵抗阿拉伯人的袭击。但是，他们在利用战斗所取得的任何成果方面，都是非常成功。
此外，在阿拉伯入侵中幸存下来的中亚人民，深知他们所生活的土地的古老，到处都是残垣断壁，提醒着人们帝国已经来临和消亡。整个过程在7世纪如火如荼地进行，当时巴尔赫，铁尔梅兹和布哈拉处于衰落状态，霍拉桑的其他城市中心（如图斯和梅尔夫）处于蓬勃发展。他们自己的过去（历史）很重要，并包含了当前血的教训，这无疑是11世纪诗人菲尔多西决定撰写地区史诗《列王纪》背后的当代问题。
中亚的城市居民对外部势力想要占领其地区，或者发现自己不断与居住在城市之间的草原和沙漠上的游牧民族保持联系而感到不满意。但是，他们已经掌握了利用这种关系的技巧。外国统治者和当地游牧民族，一起减少了对中亚城市维持独立的强大军事力量的需要。由于外国统治者乐于接受付款而不是在军队中服役，而游牧民族很乐意被录入军队，因此城市居民可以做自己最擅长的事情：生产，交易，赚钱，而且事实证明，他们的工作是极具创造性。
中亚位于欧亚大陆的中心，被印度，中国和中东所包围，不断面临着新事物和新想法。几个世纪以来，他们在寻找和选择创新方面变得非常熟练，他们了解什么对他们有用，什么对他们不是很好。他们知道如何工作，思考并拥有很高的自我意识，因此学会了应用，而不是盲目接受从他人那里学到的东西。这在我们现在正在转向的思想领域中变得尤为重要。
（完）
注释略
至此，第二章结束。
（暂时停更！）
精力有限，如有纰漏，请留言指正！
来源：塔吉克
塔吉克，是一个新媒体新传播平台，
愿景是成为全球塔吉克人的文化食粮，
通过图文、视频等形式，
传播以塔吉克文化为核心的塔吉克斯坦文明，
重塑全球塔吉克人的文化认同感和地域归属感。
塔吉克，
是塔吉克人了解家乡、
外国人了解塔吉克民族、
塔吉克斯坦文化走向世界的重要窗口。
转载请注明出处！
一切为了中塔友谊！
ХИДМАТГУЗОРИ ХАЛҚУ ВАТАН БОШЕМ!