僧伽鼎然开示：见性的魅力 / 开普饭

总有人说,人生真的太苦了,快乐总是转瞬即逝,痛苦却会一直存在. 因此,信仰才如此的重要,它像是迷雾中灯,破除心中的迷茫,带人们走出痛苦的迷谷.例如佛教,就拥有这样的力量. 在<佛学入门四书> ...

人在世间,为追求名利.权势常常会疲惫伤神,不辞辛苦:为追求私欲,贪嗔痴慢, 对诸多渴求常陷苦恼而不能自拔.打开心门,才能扩展心境,豁然开朗,透彻万相, 知晓世间的虚妄,感受宇宙的辽阔.使苦痛烟消云散, ...

僧伽鼎然开示:如实如是如,其实就是真实,真实就是不可摧毁恒常不变却能大用现前,就像虚空能现万物丰富多姿其性不动.不为风雨雷电而摇动.不为星系更迭而动摇,不为星辰生灭而浮动.这就是不坏,唯此虚空之性方 ...

僧伽鼎然开示:佛陀教义不是为世间五欲服务的佛陀教义不是世间人用来交易五欲之乐的.很多世间人尤其是所谓信佛修佛人,拿着佛陀教义肆意而疯狂地为它们贪着财色名利服务,完全把佛陀教义当作世俗化趋向享乐化,这 ...

唱戏要有唱戏的功夫,但唱戏的未必就有看破红尘的眼力.眼力是训练出来的或者是锻炼出来的也可以说是修炼出来的,但就是不能说从本以来本来具足的.就像唱戏的戏唱的如何精彩令人叫绝但绝不能以此断定唱戏人本身就是 ...

吃亏是不是福并不重要,重要的是什么是吃亏?搞不懂什么是吃亏就认为是福,这样的观点不离愚痴.有时候自我安慰就是一种愚痴,因为失去无法挽回后的心理安慰,这种自我安慰自我的心理也属于自我强迫安慰症.什么是吃 ...

僧伽鼎然开示:幸福来自哪里? 幸福原本是自在的.洒脱的,清朗的.这是自由的本质.真性的流露,智慧的满足.倘若把幸福建立在欲爱当中从而以占有为目的所谓安乐就不是真正的安乐.因为欲爱是无常演绎的生灭相,是 ...

什么是情?有感的心,就是要有感觉.感觉是从心发生的,有情就有心,无心就无情.所以,情是心另类的别称,一心一意就是真情真意.那么什么是爱?爱就是缠绵的心,彼此缠绵.所以相互缠绵就是爱,彼此缠绵就是爱.情 ...

修行面临最大的挑战就是懂得的太多做到的太少. 我们看到的雪花仅仅是看到时的假象,在未看到雪花之前的雪花并不是雪花而是冰粒:即便看见冰粒仅仅是看到时的假象,在未看到冰粒之前并不是冰粒而是水汽:即便看见水 ...

若说修行不难,那是依根本而论:若说修行艰辛,那是经历太苦:若说修行不在难易,那是平等而言.倘若空言修行不难,不难就是空谈:倘若空论修行太苦,太苦就是果报:倘若空谈修行平等,平等就是虚诳.真修行不做假. ...

人欢快时整个身心都像飘着似得,看什么都可爱都亲近都顺眼,这是世俗人都喜欢得到的.同样身处禅境的修行人看见禅定中浮现出来的美妙境相动人音声亮丽光色时,整个人就像打了鸡血似得兴奋无比.虽然这样的修行人看上 ...

僧伽鼎然开示：见性的魅力