《诗经》课堂：《鄘风·干旄》/ 解析:闻天语 / 薛红诵读（第1598期） / 开普饭

远山之巅,星穹之下. 邂逅君子,温其如玉. 十方:小雅庭燎注译小雅庭燎夜如何其?夜未央,庭燎之光.君子至止,鸾声将将. 夜如何其?夜未艾,庭燎晣晣.君子至止,鸾声哕哕. 夜如何其?夜乡晨,庭燎有辉 ...

◆ 鲜红的党旗举起来白继英鲜红的党旗举起来, 不屈的工农站起来. 铁锤镰刀齐呐喊, 舍生忘死不言败. 二十八年血与火, 开国的礼炮响起来. 鲜红的党旗举起来人民当家作主站起来. 励精图治强国 ...

<诗经>第五十二篇干旄这是一首赞歌,赞美卫文公群臣乐于招贤纳士. 孑孑干旄,在浚之郊.素丝纰之,良马四之.彼姝者子,何以畀之? 孑孑干旟,在浚之都.素丝组之,良马五之. ...

主要包括了9种旗帜. 称为九旗制度:包括常.旗.旜.物.旗.旟.旐.旞.旌九种. <周礼春官司常>中对九旗进行详细的解释:"司常掌九旗之物名,各有属以待国事.日月为常,交龙为 ...

<干旄>基本算上无解的一首诗.它只带给我们一个画面,由此,古今各种解读不下七.八种,而我觉得基本无论哪种解读都有或多或少的牵强. 国风·鄘风·干旄孑孑干旄máo,在浚xùn之郊. 素丝纰 ...

<击鼓>出自<诗经·国风·邶风>,是士卒长期征战思归却不能之诗,清乔亿言此诗乃"征戍诗之祖". [原诗] 击鼓其镗,踊跃用兵.土国城漕,我独南行. 从孙子仲 ...

<诗经>第五十五遍考槃这首诗描写了贤人退居山林.独善其身的生活.一说这首诗是情歌. 考槃在涧,硕人之宽.独寐寤言,永矢弗谖. 考槃在阿,硕人之薖.独寐寤歌,永矢弗过. 考槃在陆,硕 ...

天语说: <尔雅翼·释草八>云:"古者酿黑黍为酒,所谓秬者:以郁草和之,则酒色香而黄,在酒器中流动."玉是身份的象征. <周礼·春官·大宗伯>中记载:&qu ...

天语说: <诗经>所展现的一幕幕画卷,很多内容都可以给出不同的解读,正是这种多义性,赋予了<诗经>旺盛的生命力和广阔的包容性,使其能做到常解常新.仁智共见妙处.当然<诗经 ...

天语说: "卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能."-[春秋]左丘明<左传> "正月,城楚丘."-<春秋> ...

天语说: <左传>记载"卫立戴公,以庐于漕,许穆夫人赋载驰."卫国被狄人攻陷,立卫戴公为国君,退败在漕城,此时许穆夫人写下了<载驰>这首诗. 在诗中她义正词 ...

天语说: "衮衣"中国古代的大多制度礼仪就是从周代开始的,能着"衮衣"的人只有帝王三公.最早是<尚书·虞书>中关于舜命禹制作章服的传说, " ...

妥si说 | 文史 | 艺术 | 诗词 | 文苑 | 经典 | 诗经天语说: <诗·豳风·狼跋序>:"<狼跋>,美周公也.周公摄政,远则四国流言,近则王不知, ...

天语说: 这首寓言诗,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受凶恶的猫头鹰的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状生动形象的写照. 对诗人而言 ...

天语说: <史记·管蔡世家>:"其长子曰伯邑考,次曰武王发,次曰管叔鲜,次曰周公旦,次曰蔡叔度,次曰曹叔振铎,次曰成叔武,次曰霍叔处,次曰康叔封,次曰厓季载".故武王崩 ...

天语说: <毛诗序>云:"<既醉>,大(太)平也.醉酒饱德,人有士君子之行焉."三家诗无异义. 宋严粲<诗缉>云:"此诗成王祭毕而燕( ...

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