我们已超越古人：可怕的“断章取义”！

假使一个人不清楚某事的过程，只对眼前看到的东西妄加评论，我们会说他“断章取义”。

现实中，断章取义很可怕。原本一件正常的事被人断章取义后，则会让观众觉得这件事不正常；原本一段很正常的话遭人断章取义后，则会让所有人认为说这话的人口出狂言。

中国书法家协会（以下简称：书协）副主席刘洪彪就深受其扰，想必他对断章取义定有深刻的理解。

时间：二〇一九年。地点：江苏·南京。人物：刘洪彪等。事件：《万殊一相·狂草四人展》。

此次展览上，书协副主席刘洪彪在谈到今人与古人的不同时，他认为今人已经超越了古人——原话：“其实，我们在很多方面都超越了古人，你自己好像不好意思说而已！”

之后这段视频被传到网上，刘洪彪便遭文化艺术界声讨。

文化学者解智伟首先发文，他说：“身居高位的刘洪彪，在公开场合口出狂言，暴露出一些书画官员内心不可一世的狂妄之心，这种极度膨胀的名利之心会将中国书法带入灭顶之灾中。”（见《中国书协副主席刘洪彪口出狂言，遭人质疑》）

另外，艺术评论家傅德锋则说“四人展”的四人都是书协官员，掌握着无比优越的话语权，属于“牛人”说“牛话”办“牛事”。

同时，艺术评论家丹青飞狐也发文质问，称即使你（刘洪彪）写的是“天书”，已经“超越”了古人，是不是也应该谨言慎行，不宜在大庭广众面前自我吹嘘、无所顾忌的“口出狂言”呢？

随后，媒体加以渲染，网络舆论轰然而起，使得网友个个义愤填膺，口吐莲花，不留任何情面的指责刘洪彪。总而言之，言而总之，所有的评论导向都是刘洪彪不对，归纳为四个字：狂妄至极。时至今日，这种批评的声音还没有消退。

抛开上述的批评，我们用理性思维重新看这件事。

第一个问题：刘洪彪说了什么？我们在很多方面都超越了古人。

第二个问题：说得有什么问题？大言不惭，藐视古人。还有吗？这个……

第三个问题：我们听到的是全部还是局部？网传视频仅有13秒，只有这一句话，后面还有没有？有。

据了解，在展览上刘洪彪发表将近一个小时的论述，并且在此话后面还有数个“比如”，比如科技、比如制造、比如等等，这些可都涵盖在“很多方面”，难道我们的科技没有超越古人？一键就能联系到看到地球另一面的人，古人比我们还先进吗？

而且，事后刘洪彪也发文澄清了此事，称掐头去尾断章取义太可怕，并希望大家能了解全部内容，且理性看待。我们听到的并不是全部内容，只是以偏概全，以点概面，所以最后人云亦云。

由此引出第四个问题：我们不能超越古人吗？

荀子说：“青，取之于蓝，而青于蓝。”（见《劝学》）难道不是鼓励我们站在古人的肩膀上向更高处攀登？

如此，后者岂不永远不能超过前者？老子永远不让儿子超过自己？那么，韩愈说：“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？”（见《师说》）又当何解？

断章取义要不得。在日本公交站台的广告牌上写着“色狼不能原谅”，过往的人疑惑究竟是色狼不能原谅什么，还是我们不能原谅色狼，后来人们发现其中竟有一个字被人涂上了——被，原来是“色狼不能被原谅”。

可见少一个字要闹多少笑话，亦可知断章取义会让人产生多少误会，看来以后还是要全面了解才行。