(原创)注：山海经，南山经

南山（北半球范围内，文明程度高的地区。印度和东南亚）经之首曰鹊山（喜鹊,好运与福气的象征。印度)。其首曰招瑶之山（四种人去宝地印度赴佛祖的约会），临于西海（阿拉伯海）之上。多桂（古代桂为百药之长，表示度人的圣贤多）多金（多道德品质高的人）玉（多纯洁的人）。有草焉，其状如韭（有长期生长的特点）而青华，其名曰祝馀（瑜伽），食之不饥（辟谷）。有木焉，其状如榖（养育）而黑理（用墨写的字），其华四照（光照四方）。其名曰迷榖（迷了以后，有指点破迷的），佩之不迷（学习佛法不被迷惑）。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌（修行人，接近文明人），食之善走（拥有这种行为，能够把以后的路走好）。丽麂（美丽的鹿，没有伤害别人的欲望）之水出焉，而西流注于海（可能是印度河），其中多育沛（印度河有养育），佩之无瘕疾（利用印度河的养育，肚子不饿）。

　　（从印度算起）又东三百里曰堂庭之山（缅甸的风水，好像是最好的。后面两边是依靠（山），前面是案山，大海。像庭堂）。山上生长着茂密的棪木（结红色果实的树。木表人道，火表文明，炎表高度文明，合起来表燃烧的树=精神食粮=佛法），多白猿（多纯洁的，快要成人的动物），多水玉（多富有情意，纯洁的人），多黄金（多道德品质高的人）。

　　（从印度算起）又东三百八十里曰猨翼（好像指猴子翅膀）之山（老挝那个地方，像孔雀翅膀的位置）。其中多怪兽（行为怪异），水多怪鱼（心机深，怪异）。多白玉（多纯洁的人），多蝮虫（肚里有害人的想法），多怪蛇（行为古怪，贪婪，狠毒的人多），不可以上（种族主义）。

　　（从印度算起）又东三百七十里曰杻阳（给男人上刑具，泰国政变）之山。其阳多赤金（热情道德品质高）。其阴多白金（纯洁道德品质高）。有兽焉，其状如马而白首（马到处寻找食物。白头马表示，寻找食物的时候尽量保持纯洁），其文如虎而赤尾（有武力，能够驱赶蚊虫），其音如谣（东南亚民族发音软），其名曰鹿蜀，佩之宜子孙（拥有这种行为，有利于子孙）。怪水出焉，而东流注于宪（压制先来的或出头的）翼之水（泰国湾，受限制的水域）。其中多玄龟（转圈，走不出去），其状如龟而鸟首（志向高）虺尾（有爬行动物的成分），其名曰旋龟，其音如判木（可能是敲门声），佩之不聋（拥有这种行为，一直在听邻居们在说什么），可以为底（可以为最基本的做人方式）

　　（从缅甸算起）又东三百里柢山（柢，树根。文明程度最低的越南）。多水（欲望多），无草木（养育少）。有鱼焉（谋深为鱼），其状如牛（莽壮，不滑），陵居（不隐藏心机），蛇尾（爬行动物）有翼（想飞），其羽在魼下，其音如留牛（也许是走不了的牛），其名曰鯥，冬死而复生（日子不好过的时候，就没有那些想法了。日子好过的时候，那些想法又回来了）。食之无肿疾。（量力而行，不会虚胖。）

　　（从缅甸算起）又东三百里曰亶爰之山（泰国南部，马来西亚）。多水（欲望多），无草木（养育少），不可以上（种族主义）。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类（做美容手术，变性人），自为牝牡（公母），食者不妒（拥有这种行为不妒忌别人）。

　　（从中南半岛算起）又东三百曰基山（菲律宾信仰基督教）。其山多玉（纯洁），其阴多怪木（内心有怪想法吃饭）。有兽焉（人的行为），其状如羊（有礼貌），九尾（可能也为掉头打算，但羊尾掉头效果不好）四耳（多听情况），其目在背（看不着路，菲律宾的信仰，被改了几回），其名曰猼訑，佩之不畏（拥有这种行为不害怕。原因是不知道害怕）。有鸟焉，其状如鸡（志向想当凤凰，但飞不起来）而三首（想法多）、六目（看的多）、六足（在陆地上跑的快）、三翼（飞行器不平衡，八成拐个弯，又飞回来了。），其名曰[尚鸟][付鸟]，食之无卧（拥有这种行为睡不着觉）。

　　又东三百里曰青丘之山（印尼绿色覆盖率高）。其阳多玉（纯洁），其阴多青雘（扮人）。有兽焉（人有这种行为），其状如狐而九尾（狡猾，善于掉头），其音如婴儿（东南亚民族发音软），能食人（有害人之心），食者不蛊（不会被欺骗）。有鸟焉（志向），其状如鸠（体型不大，说明志向和福报不大。有毒），其音如呵（骂），名曰灌灌（可能是教导族人不被骗），佩之不惑（拥有这种行为不被迷）。英水（精英的欲望，可能不对）出焉，南流注于即翼之泽（印尼和澳大利亚之间的海）。其中多赤鱬，其状如鱼而人面（心机深，保持人的一面），其音如鸳鸯（友好），食之不疥（拥有这种行为皮肤光滑，）。

　（从印尼算起）又东三百五十里曰箕尾之山（东南亚的地型像孔雀，尾巴也像簸箕。簸箕尾=巴布亚新几内亚），其尾踆于东海（东太平洋），多沙（不团结闹分裂）石（不开窍的人）。汸水（）出焉，而南流注于淯（珊瑚海西北），其中多白玉（）。

　　凡鹊山之首，自招摇之山以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里，其神状皆鸟身而龙首(神也修的大部分脱去爬行动物的身躯)。其祠之礼：毛，用一璋玉瘗；糈用稌米，一壁，稻米、白莹为席。

　　南次二经之首曰柜山（青藏高原的冰川是固体水库），西临流黄（西亚，北非），北望诸（新疆，蒙古，哈萨克斯坦，俄罗斯），东望长右（四川）。英水（印度河上源）出焉，西南流注于赤水（暖水）。其中多白玉，多丹粟（=细小的药丸=可能指民间密方）。有兽焉，其状如豚，有距（猪长鸡脚，走路不行），其音如狗吠（保为地盘），其名曰狸力，见则其县多土功（修路）。有鸟焉，其状如鸱（鸟氏，猛禽）而人手，其音如痹，其名自号也，见则其县多放士。（）

　　东南四百五十里曰长右之山（四川）。无草木（养育少），多水（多欲望）。有兽焉，其状如禺而四耳（消息灵通，四耳猴），其名长右，其音如吟（抒发感情），见则郡县大水（修水利工程）。

　　又东三百四十里曰尧光之山(湖南湖北)。其阳多玉（纯洁），其阴多金（反面利益众生）。有兽焉，其状如人而彘鬣（野蛮人），穴居（隐藏起来）而冬蛰（国家法制严厉的时候老实），其名曰猾褢（老实里面包着狡猾），其音如斫木，见则县有大繇（征兵）。

　　又东三百五十里曰羽山（江西老表的意思，可能是经常装饰自己）。其下多水（欲望），其上多雨，无草木（养育少），多蝮虫（肚里有害人的想法）。

　　又东三百七十里曰瞿父（瞪大眼睛的父亲）之山（可能福建人就那样）。无草（养育少）木，多金玉(多道德品质高的人和纯洁)

　　又东四百里曰句余之山（浙江方言多）。无草木（养育少），多金玉。(多道德品质高的人和纯洁的人)

　　又东五百里曰浮玉之山（台湾）。北望具区（具有的地区，可能指海域），东望诸（东面的国家）。有兽焉，其状如虎而牛尾（装虎，实际上是牛，能够驱赶蚊虫），其音如吠犬（保卫地盘），其名曰彘（猪），是食人（也对自己人下手）。苕（抓住上面的草，招出下面的根=地瓜。可能指大陆的统一政策，吸引台湾）水出于其阴（台湾西侧），北流至于具区，其中多鮆鱼。

　　（青藏高原）又东五百里曰成山（云南，佛教徒修行获得成就的地方）。四方而三坛（四方可能地图，三坛指大理崇圣寺三塔），其上多金玉(多说高尚和纯洁的话)，其下多青雘（经常扮人），水出焉（湄公河），而南流注于虖勺（围绕越南的海），其中多黄金。

　　（云南）又东五百里曰会稽之山（可能是见了面，聊一会。广西），四方。其上多金玉（那的人多说高尚和纯洁的话），其下多砆石（好像是，实际多像丈夫一样的硬石头，不开窍）。勺水出焉（可能是南流江，注入虖勺水），而南流注于湨（湨，拆字右边是狗眼看人低）

　　（四川）又东五百里曰夷（头戴斗笠，隐藏面目。身背弓，想害人的人。贵州）山。无草木（不成长），多沙石（闹分裂，不开窍），湨水出焉，而南流注于列涂(南海)。

　　（云南）又东五百里曰仆勾之山（海南岛），其上多金玉（那的人多说高尚和纯洁的话），其下多草木（信仰多，成长为各种各样的人才）。无鸟（没有高志向）兽（坏事也不怎么干），无水（上天教育少）。

　　（海南岛）又东五百里曰咸阴之山（没有阳光，高度文明），无草木（不成长），无水（上天的养育少）。菲律宾

　　（广西）又东四百里曰洵山。其阳多金（表面道德品质高），其阴多玉（实际纯洁），有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也，其名曰?（）。洵水出焉，而南流注于阏之泽（珠江），其中多芘蠃（）。

　　（云南）又东四百里曰虖勺之山（海南岛）。其上多梓枏，其下多荆杞。滂水出焉，而东流注于海。（南海）

　　又东五百里曰区（好像是分割）吴（大声宣布主权，后来没了）之山（东沙群岛）。无草木，多沙石，鹿水出焉，而南流注于滂水。（如果不贪，还能有点地盘。贪，就没了。一群衰仔。）

　　又东五百里曰鹿（追求美未）吴之山（大声宣布对中沙群岛具有主权，后来没了）。上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉（中国海军），名曰蛊雕（妖言惑众造出的航母），其状如雕而有角（导弹），其音如婴儿之音（飞机发出的声音），是食人。

　　东五百里曰漆吴之山（好像是标明自己的地盘，大声宣布主权，后来没了）。无草木，多博石（礁石），无玉（不纯洁）。处于东海（中国称南海），望丘山（菲律宾），其光载出载入，是惟日次。（南沙群岛）

　　凡南次二经之首，自柜山至于漆吴之山，凡十七山，七千二百里。其神状皆龙身而鸟首。其祠：毛，用一壁瘗，糈用稌。

　　南次三经之首，曰天虞之山（天山）。其下多水（度众生的感情多），不可以上。

（天山）东五百里曰祷过之山（敦煌，祈祷，忏悔）其上多金玉（那的人多说高尚和纯洁的话），其下多犀（实际上脾气暴躁，一根筋）、兕，多象（柔和有大力）。有鸟焉，其状如（），而白首（开始纯洁了）、三足、人面，其名曰瞿如，其鸣自号也。泿（融化固执的文化）水出焉，而南流注于（东）海。其中有虎蛟（有老虎和蛟的心机），其状鱼身而蛇尾（适应环境），其音如鸳鸯（友好），食者不肿（不虚胖），可以已痔（能够消化中国文化）

　　（敦煌）又东五百里曰丹穴之山（宝鸡）。其上多金玉。丹水出焉（渭河），而南流注于渤海（黄河）。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。（凤鸣歧山）

　　（祷过之山）又东五百里曰发爽之山（宁夏）。无草木（好像是只有伊斯兰教信仰），多水（上天的养育多），多白猿（多纯洁的，快要成人的动物）。氾水出焉（黄河泛滥），而南流注于勃海。

　　（宁夏）又东四百里至于旄山之尾（西安），其南有谷，曰育遗（终南山），多怪鸟（志向高，行为不一样），凯风自是出。（成功的多）

　　（宁夏）又东四百里，至于非山之首（延安）。其上多金玉（多说道德品质高和纯洁的话），无水（上天没有教育），其下多蝮虫。（肚里有害人的想法，像肚里有虫子）

　　（西安）又东五百里曰阳夹之山（可能是洛阳）。无草木（信仰种类不多），多水（上天的养育，教育多）。

　　又东五百里曰灌湘（好像是向大发展）之山。上多木（向大人物发展），无草（不向小人物发展），多怪鸟（行为古怪，志向高的人多），无兽，（道德品质低的人少。山西）

　　又东五百里曰鸡山（缩小版的中国，河南）。其上多金（多说高尚的话），其下多丹雘（经常有扮人的想法）。黑水出焉，而南流注于海。其中有鱄鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱。

　　又东四百里曰令丘之山（河北）。 无草木（信仰种类不多，不成长为各种各样的人才），多火（脾气多）。其南有谷焉，曰中谷，条风自是出（东南是向渤海倾斜的平原）。有鸟焉，其状如袅，人面四目而有耳（盯着四方），其名曰顒（左猴。右页，会过去的。合：字型大，表大头。），其鸣自号也，见则天下大旱（坏东西坐庄时，走败运）。

　　又东三百七十里曰仑者之山（人被匕首逼着向外走。讲理。山东）。其上多金玉（多说高尚和纯洁的话），其下多青雘（经常扮人）。有木焉，其状如榖而赤理，其汗如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白?，可以血玉。（可能是山楂）

　　又东五百八十里曰禺槀之山（好像是猴住在树上）。多怪兽（多行为怪异，道德品质低的人），多大蛇（多特贪的人）

　　又东五百八十里，曰南禺之山（南蛮的地盘）。其上多金玉（多说高尚和纯洁的话），其下多水（上天的养育，教育多）。有穴焉，水出辄入，夏乃出（太湖），冬则闭。佐水出焉（长江。南京算是中国政府的后备），而东南流注于海，有凤皇、鵷雏。（短皇帝）

　　凡南次三以之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龙身而人面。其祠皆一白狗祈，稰用稌。

　　右南经之山志，大小凡四十山，万六千三百八十里。