缁门随笔 | 出尘

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一、感伤世苦

我年少家贫，父母求助亲友，多遭白眼，为亲友所不喜见。于是常觉人情冷漠，时有日后寻一处山林，自耕自食，作隐士之想。

父辈族人，操劳一生，儿女成家后却很难得到子女的善待，积郁成疾，常现癫狂，满村谩骂。又村中近年得癌症的人渐多，看着他们奄奄一息，只剩下一张皮包骨头的样子，在痛苦中咽下最后一口气，总觉得让人不寒而栗。

想想人生在世，不过百年，少时无知，老而无依，世多艰辛，所求却多不如愿，死后又茫茫然不知何处去。不如出家修道，将来自己可免生死之苦，亦可为乡人除疾。

二、学佛因缘

一九九九年，我高中未及毕业，家贫辍学，随亲人至广东打工，因性极喜静，数年间，少与人玩乐，多以书酒相伴。一次，偶然翻阅台湾作家林清玄的散文集《清心五弦》，被书中描写佛法的美妙意境所吸引，就去书店买来带注释的《金刚经》《六祖坛经》等经书。时时翻读，虽不甚明了经义，但觉得经文虽简，却义理颇丰，很多道理依文而解，用之处世，心中常得安乐。遂又买来南怀瑾老先生讲解佛教典藉的一套丛书，略加翻看，就有点欣喜若狂的感觉，也不由地惊奇：寺庙除了练武干活之外，原来还有如此高深玄妙的经书啊！

二〇〇八年与工友同去韶关南华禅寺，礼六祖肉身，有幸在云门寺过年，目睹千僧云集之盛况，内心震憾不已，出家念头日益增强。可惜因缘不具，未能久留。期间得一老僧教导：日常多观察自己的起心动念，明了自己在想什么，日久念头归一，不乱打妄想了，则有入道缘分了。

同年秋，去九华山游览，意欲出家，在山顶与僧同住三月有余。后有云游僧指点：出家当去大庙，学得规矩，日后行止才会如法。于是下山，至九华山佛学院，碰巧知客是同乡人，乃留作义工，不久皈依三宝，并有幸随学僧，旁听数日佛学基础课，后因母亲病重，须回家照看，出家未成。

三、意欲出家

二〇〇九年，母亲病愈，我又思出家之事，有感九华山法师相继离去，在家老师授课，于佛法义理讲解多不尽兴，且时有言语离经之谈，让人信仰动摇，学风渐颓，礼法不全。乃住苏州西园寺，客堂说寺院要大专文凭的人，我学历低寺院不肯收留。失望之余，到普陀山游览，巧遇同乡出家人，他开示我，若真心出家修道，应去福建平兴寺，只有学戒持戒清净，道心才会长久坚固，不退失等语。遂返回家中，开齐证明，二〇一〇年初，一路南下，来到太姥山。

佛经上说：三界无安，犹如火宅。数年奔波，艰辛倍至，亲身感受世间八苦相逼，虽有出尘离俗之志，奈何业重，障缘重重。来到这里，僧人威仪齐整，殿堂庄严整洁，令人信心倍增。盼望早日在此出家，从师学法，依法行事，在末法时期做个清净无染的出家人，护持佛法长久住世。

（文/释妙宽）

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