上古神话新编（10黄帝的功绩）

第十章        黄帝的功绩

历经磨难，黄帝统一了华夏各部落。

史书记载，黄帝发明和制作了许多东西，宫室、舟车、衣裳和指南车等，他还推算历法，教导百姓播种五谷；兴文字；作干支，制乐器，创医学。

之所以会出现这样现象，是因为人们都尊崇古代，尊崇贤能。

《淮南子·修务训》曰：“世俗人多尊古而贱今，故为道者必记之神农、黄帝而后能入说。”

黄帝对当时结绳记事很不满意，这时他的臣子仓颉站出来表示可以用文字记录万事万物。 据说文字出现后，天地发生了许多异象。

《淮南子·本经》中记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”

《说文解字序》中记载：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。”

国家管理方面，黄帝制定了国家的职官制度，如以云为名的中央职官，管宗族事务的称青云，管军事的称缙云，又设置了左右大监，负责监督天下诸部落。

天文方面，黄帝与大臣彻夜讨论，首创天干地支法。

据《吕氏春秋·尊师》载，黄帝发明了十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，两者配合成为纪年符号，是为“六十甲子纪年法”。

这种纪年法沿用至今。

黄帝在农业生产方面创新发明了田亩制，也就是著名的井田制，一直沿用到战国时期。

黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归政府所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴政府。

黄帝进一步根据田亩制来划野分疆，规定八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州。

这就是中国又叫“九州”的由来。

黄帝在农业上的另一功绩便是“艺五谷”。“五谷”是指黍、稷、菽、麦、稻这五谷。按古史记载，炎帝神农氏仅能种植黍、稷二谷。

黄帝还教人们穿土凿井，解决了水源。

黄帝还发明打猎的弓箭和运输货物的车。

黄帝的老婆嫘祖发明养蚕术，教会天下老百姓养蚕、丝织、制衣，被后世尊称为“先蚕娘娘”，也成为后世公认的中华民族之母。

黄帝在医学上更是登峰造极，发明了《黄帝内经》，分《灵枢》、《素问》两部分，传统医学四大经典著作之一，其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖，至今还在被人研究学习。

黄帝还发明了黄历，又称皇历、通书，是一种能同时显示公历、农历和干支历等多套历法，并附加大量与趋吉避凶相关的规则和内容的历书，里面不但包括了天文气象、时令季节，还包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌。

黄帝的晚年，发明了鼎。当第一个鼎被铸造出来时，天上突然飞下来一条龙，那只龙慢慢靠近黄帝，忽然开口对黄帝说：'天帝派我来带你升天去觐见天帝。“黄帝一听后就和众臣告别，跨上龙背飞上天了。

《史记·封禅书》中有关材料编写。原文云：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。”

后来传说黄帝活了三百岁，孔子一有个弟子对此产生怀疑，孔子解释道：“黄帝勤勉尽心，用水、火和财物来养育人民。黄帝生前，人民受其恩惠一百年；黄帝死后，人民敬畏他的神灵一百年；之后，人民沿用黄帝之教化又一百年才改变。所以说'黄帝活了三百年’。”

《孔子家语》：“昔者予闻诸荣伊,言黄帝三百年.请问黄帝者人邪?亦非人邪?何以至于三百年乎?”孔子曰：“治民以顺天地之纪，知幽明之故，达生死存亡之说。播时百谷，时是尝味草木，仁厚及于鸟兽昆虫。考日月星辰，劳耳目，勤心力，用水火财物以生民。民赖其利，百年而死；民畏其神，百年而亡；民用其教，百年而移。故曰'黄帝三百年’。”

（未完待续，首发时间：2020/2/24        23:54:05 。笔者夜游的虫子，又名沉墨含沙的鱼）