温故知新之:《周易》一二七(未济上)
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64火水未济:轮回永不息
既济卦喻示成功之后若不坚守正道,则难以长久亨通.但是,一切事物不可能长期处于穷途末路,最终还会获得重生,以至于生生不息.变而不穷.未济就是没有渡过河流,引申义为未完成.尚未终止.所以,既济卦之后是未济 ...
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《直方周易》序卦(10)。物不可以终通,故受之以《否》。
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易·序卦> [原文]物⑴不可以⑵终⑶通⑷,故⑸受⑹之以⑺<否>. [译]人不可能始终都亨通 ...
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易经六十四卦第六十四卦:未济正解-火水未济(离上坎下)
火水未济 地位:少阳|人位:少阳|天位:少阴|错卦:水火既济|综卦:水火既济|交互卦:水火既济错卦:水火既济.综卦:水火既济.交互卦:上坎下离成:水火既济.地位:少阳.人位:少阳.天位:少阳.序卦传: ...
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《直方周易》序卦(9)。履而泰,然后安,故受之以《泰》。泰者,通也。
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易·序卦> [原文]履⑴而⑵泰⑶,然后安⑷,故受之以<泰>.泰者,通⑸也. [译]行走在猛 ...
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《直方周易》系辞上 生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤,极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>系辞上 上接:显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!富有之谓大业,日新之谓盛德. [原文]生生⑴之谓易, ...
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《周易》:未济wèi jì卦
未济,亨.小狐汔济,濡其尾,无攸利. 孔子对卦辞诠释说:未济亨,柔得中也.小狐汔济,未出中也.濡其尾,无攸利,不续终也.虽不当位,刚柔应也.未济是没有成功,六五柔爻居中正尊位,亨通.小狐狸还在危险中没 ...
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《周易.坤》丨上六,龙战于野,其血玄黄/星际之战
上六,龙战于野,其血玄黄. 龙,巨大的天体相融和,发出的能量形成引力波在宇宙空间传播,引力波入水轮化龙,这与"雉入大水为蜃,雀入大水为蛤''一个道理,阳入阴的合成物,能量级别不同. 战,双戈 ...
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《周易.乾》丨上九,亢龙有悔,盈不可久也/物极必反,自我否定
乾上九,亢龙有悔. 象曰:亢龙有悔,盈不可久也. 亢的甲骨文,大下一点,表示对大的确认.大为神的八八六十四变,亢的意思即穷极变化,变化到了极点. 每的甲骨文,写成草女或草母或羊女,意思是元气进入她的时 ...
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《周易.乾》丨上九,亢龙有悔/走向未知
上九,亢龙有悔. 亢,甲骨文写成大丶,对大的总结确认谓之亢,亢,极也. 龙,巨大天体的融合,发出的引力波. 亢龙,引力波通过能质变化生成万物,万物融和成天,天穷极变化而大,大而化之谓之亢龙. 有,牛一 ...
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《周易》六十四卦(上)格律诗词32首
<周易>六十四卦(上) 格律诗词32首 (共64首) 1.乾卦 乾为天,刚健中正,上上卦(桂殿秋 向子諲体 词林正韵) 杨中喜 天显道,道如天.得水困龙好运连.眉梢喜气元亨上,顺意贞祥似圣 ...
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周易正义系辞上卷七
[疏]正义曰:谓之"系辞"者,凡有二义,论字取系属之义.圣人系属此辞於爻卦之下,故此篇第六章云:"系辞焉以断其吉凶."第十二章云:"系辞焉以尽其言.& ...
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周易译注:未济(卦六十四)
--谁能说既济是福 [原文] (坎下离上)未济(1):亨.小狐讫济(2),儒其尾.无攸利. 初六:儒其尾,吝. 九二:曳其轮,贞吉. 六三:未济.征,凶.利涉大川. 九四:贞吉,悔亡.震用伐鬼方(3) ...
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周易注 王弼_上经乾传卷一乾
乾:元.亨.利.贞. 初九:潜龙勿用(1). [注释](1)<文言>备矣. 九二:见龙在田,利见大人(1). [注释](1)出潜离隐,故曰"见龙",处於地上,故曰&q ...