岁末晋南大展｜壁上丹青斑斓，这样的世相百态！这样的精神世界！

▲运城博物馆夜景

晋南大地，

钟灵毓秀。

留存至今的宗教艺术品，

大到寺观建筑，

小到壁画彩塑、碑碣经幢，

无不独领风骚，卓立中华。

然而，

数量甚巨的明清宗教绘画，

是认识明清晋南社会历史的珍贵材料，

却深藏“闺阁”，鲜为人知。

12月30日，

丹青释道——

晋南明清宗教绘画艺术展

在运城博物馆开展。

本次展览，

由运城博物馆和临汾市博物馆联合举办。

展览分为两大部分：

水陆画

黄箓斋

以图像的方式，

再现当时晋南社会的世相百态，

和人们的心理寄托、精神诉求。

展览共展出96件精美文物，

有明清时期卷轴式宗教绘画及佛道造像等，

选用的展品题材广泛、构图多样，

直观展示了晋南明清时期的地域文化风貌。

晋南宗教绘画，

数量众多、题材广泛、绘制精美，

属于我国工笔重彩人物画。

作为珍贵的文化遗产，

它是古代劳动人民精神信仰寄托的见证，

也是了解绘画艺术、社会风俗

等领域的重要实物资料。

透过这些精美的画卷，

可以一窥古代民众多姿多彩的精神世界。

而置身其中，

在寻找“过去的影子”时，

还可重拾内心深处的释然与宁静。

其中，

“元始天尊 ”“道德天尊”“灵宝天尊”等图轴，

因尺幅巨大，

尤其显得醒目。

据悉，

该展览将持续到2021年3月31日。

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展陈内容

1

水 陆 画 轴

水陆画是配合佛教水陆法会而创作的一种特殊画作，是举行水陆法会时使用的神祇鬼灵的图像。作为一种用途明确的宗教画，水陆画服从宗教仪式的要求，与水陆法会、水陆修斋仪轨是一个统一的整体。同时，作为水陆法会中最重要的载体，水陆画发挥着完成仪式、宣传教义、教化人心的功能。

水陆画是宗教文化与民俗文化有机融合的产物，其图像既反映了三教合一的思想，又包含着民间信仰的祈愿，是众多美术遗产中的一颗明珠。

▲清绢本设色“弥勒佛”水陆画轴

▲清绢本设色“阿弥陀佛”水陆画轴

▲明绢本设色“十方诸佛”水陆画轴

▲清乾隆二十四年绢本设色

“五方行雨龙王等”水陆画轴

▲明绢本设色“地藏王菩萨”水陆画轴

▲清绢本设色“幽冥教主面然鬼王”水陆画轴

▲清绢本设色“冤家债主诸众”水陆画轴

2

黄 箓 斋 图

黄箓斋是道教的一种超度亡人、祈福消灾的科仪，由南朝时期道家宗师陆修静刊正、编撰而成，在唐宋时期大为盛行，延及明清。黄箓图是是举行黄箓斋仪式时悬挂的神灵画像，明清时期，其画作内容与水陆画多有雷同，使用方式也是按照神灵层级依次将相应图像悬挂于道场四周。

黄箓图属于工笔人物画，多为民间画工所做，通常不被士人阶层所重视，但其中包含的历史、文化、艺术价值，在中国绘画史上有重要的地位，值得深入研究。

▲明绢本设色“元始天尊”黄箓图轴

▲明绢本设色“灵宝天尊”黄箓图轴

▲明绢本设色“道德天尊”黄箓图轴

▲明绢本设色“道德天尊经台布道”黄箓图轴

▲明绢本设色“北极玄天真武大帝” 黄箓图轴

▲明绢本设色“朱陵度命天尊说经”黄箓图轴

▲明绢本设色“黄华荡形天尊”黄箓图轴

▲明绢本设色“太乙救苦天尊”黄箓图轴

▲明绢本设色“东厨司命真君”黄箓图轴

▲明绢本设色“冥府十殿阎王”黄箓图轴

▲明绢本设色“冥府十殿阎王”黄箓图轴

▲清康熙十四年“地藏菩萨十殿天子”

黄箓图轴

温馨提示

前往参观的观众朋友，请通过“运城博物馆实名制分时预约系统”微信小程序提前预约。入场时携带身份证、出示健康码、自觉佩戴口罩，文明健康参观。

▲运城博物馆入口处

文｜山西晚报全媒体记者 南丽江 通讯员 朱识斌

图｜运城博物馆

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