收藏殿堂 | 古玉璇玑的起源和功能研究之外的一个小话题

在高古玉中有种形制叫“玉璇玑”,其造形怪异,一直到今天也没有人能弄明白玉璇玑的起源和功能到底是什么?
玉璇玑的基本形制与壁、环或瑗差不多,不同的是在出廓处有3-4组或多组均匀分布、沿圆切线方向顺出的延伸角,有的延伸角呈龙首或凤鸟首的造形,有的角背上附有类似机械齿轮的齿状或商代青铜器上的扉棱等等。这种具有旋转动感和像机械传动齿轮要素的造形令现代人迷惑不解。由于远古乃至整个青铜器时代的造型艺术品有个共同特点,就是没有留下任何有关起源或功能说明的信息。因此,依据实物,一切只能猜测推理,别无他途。

关于玉璇玑功能(用途)的猜测很多,例如观测天象用浑天仪的部件棘轮、纺车上的传动部件、纺轮、仿水涡形的求雨祭水神的礼器、武器的飞旋镖、古代铣床的铣刀、太阳崇拜祭器、束发器、套臂饰物等等。因为是“猜不尽的谜”,所以,研究的人也多、发表的研究文章更多,争论不休。但是玉璇玑的存在历史时期倒是蛮明确的,即上限为远古,下限到战汉时期,其后似乎立即消失了,后世也绝少有复古品。于是,愈发笼罩着神秘。

温州的一位收藏家有祖传的几件玉璇玑,据他的回忆从小就经常摆弄这些高古玉器。听他奶奶讲奶奶的爷爷是开镖局的(按照30年一代人来计算的话,6代人就是180年左右,推算是清朝道光年间。笔者注),镖局承接的业务无外乎金银财宝和珍稀古玩,所以奶奶的爷爷在职业生涯中接触古玩珍宝的机会很多,所以很喜欢收藏。奶奶还说这些祖传的高古玉器、青铜器以及瓷器本应传给奶奶的弟弟,可惜奶奶的弟弟年轻时被蛇咬伤早逝了,于是这些收藏品就传给了奶奶。到了我这一辈,我是家里唯一的孙子,所以这些藏品就到我的手里了,奶奶还健在,今年都96岁了。

下面就是这位温州收藏家的家传玉璇玑:


(龙山文化黄玉(地方玉)璇玑,最大外径75mm)




(夏代素面和田玉璇玑一对,最大外径110mm,厚度8mm)



(商代晚期到西周早期龙凤纹玉璇玑4件一组,代表东西南北四大方位,最大外径90mm)
上面3个不同历史时期的玉璇玑各有各的历史文化承载,细细研究的话各有千秋。令笔者感兴趣的是夏代素面和田玉璇玑,兴趣点在哪里呢?在于琢磨工艺的特点,即璇玑的几个部位呈锐利直角,如下图:

红线框内都是锐利的直角,那么锐利的直角有什么奇怪的?如果有起码的机械加工或其他成形加工实践经验的人会懂得,要把岩石、金属类加工出角度规矩而精准的锐角来,切割工具的硬度和锋利度必须远远高于被加工物,并且加工动力必须足够强大。和田玉的硬度为6.5,要想把和田玉干脆利索地加工出如此精准锐利的角来,切削打磨的工具硬度至少也得在8以上。可是即便是到了传说中的夏代,青铜时代才刚刚开启,人类还没有掌握金属技术。那么,这件玉璇玑是怎么加工出来的呢?
下面再看一件更具有代表性的古玉璇玑:





(新石器时代长江流域的玉璇玑)
这件新石器时代长江流域的玉璇玑的切割工艺同样让人匪夷所思!用解玉砂琢磨能得到这样的加工面和加工角度吗?有机械加工实践经验的人一看就懂,这必须用铣床加工才可以。可是,那个时代怎么可能会有铣床呢?于是,现代培养出来的具有“非此即彼、非彼即此”非常极端的二元对立思维方式的人就会喊“造假的!”

事实上,不要说史前文明,就是距离我们不太远的明清时期,都有很多今天的人不理解、不可思议的事与物的存在。古玩涉及的知识面非常广泛,仅凭人的狭隘见识和有限的智商解释不了的事情太多了,遇到没见过的、不懂的、不知道的不要急于定论,一边补课一边孜孜不倦的探索才能获得真才实学。

北京的古玉收藏大家隋立川就常说,在高古玉和史前文明的研究中,人们看问题只是局限于地球表面的知识,遇到有的难题为什么不往地下去想、不往天上去想?这话是禅意还是玄学还是科学,你也许知道也许不知道。

(部分图片源于网络)

收藏家对藏品不但要有“看得懂”的能力,
还应该具备“会欣赏”的素质,
进而达到“能陶醉”的境界。
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