石鼓大师吴昌硕篆刻生涯60年，从仿作到开宗立派
吴昌硕(1844年8月1日-1927年11月29日)，初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。浙江省孝丰县鄣吴村(今湖州市安吉县)人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，'后海派'代表，杭州西泠印社首任社长，与厉良玉、赵之谦并称'新浙派'的三位代表人物，与任伯年、蒲华、虚谷合称为'清末海派四大家'。
他集'诗、书、画、印'为一身，融金石书画为一炉，被誉为'石鼓篆书第一人'、'文人画最后的高峰'。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物，在诗文、金石等方面均有很高的造诣。正如北京大学教授、引碑入草开创者李志敏所说:'与同时代艺术大家比，吴昌硕是承前启后、比较全面的一位巨匠。' 吴昌硕热心提携后进，齐白石、王一亭、潘天寿、陈半丁、赵云壑、王个簃、沙孟海等均得其指授。1927年11月29日，吴昌硕逝于上海寓所。
萌生基础
29岁之前，居安吉老家，风格多以模仿前人为主，取法对象主要有浙派的丁敬、黄易、钱松以及皖派的邓石如等，亦有相当的秦玺、汉印样式，偶有《飞鸿堂印谱》等流传甚广的集体印谱的痕迹。
美人香草小景在屈原词稿
金彭
挚父
仓石刻于吴门寓馆。（文彭款略）
飞鸿
此期印风，基础扎实、眼界开阔、初具潜质，为其篆刻生涯之“序篇”，作品虽优劣参半，却也是任何一位艺术大家所必经之路。
广收博览
29—44岁，云游江浙沪各地，结交了诸多的金石书画家，见到了在老家安吉无以得见的各类金石拓片、名家真迹、印石原作等，眼界大开。
模仿借鉴的方向不再囿于浙、皖二宗，而将重点转移到以秦汉印章这一体系为核心的古代经典上来——细致而深入研究古代诸多风格，为其个人风格的塑造积聚了丰富的资源；进一步熟练掌握了各种字法、布局、线条等形式语言，得心应手、渐入佳境。
仓硕·俊卿之印
1877年，34岁
丁丑九月刻面面印，以便行箧携带。缶记。此拟穿带印，昌硕。
明道若昧
1884年，41岁
明道若昧，進道若退。甲申，仓硕吴俊刻。
安吉吴俊章
京口月明船不哗，大江东去天无涯。便须挂席翦沧海，击楫和以铜琵琶。庚辰作于京口，仓硕。
三百里程争一日，望亭亭野接丹阳。云沉水国天何远，秋入芦花气乍凉。失路几惊穷鸟叹，踏车休笑老牛僵。河鱼香稻纷纷饱，输尔南归雁数行。丹阳道中。竹里西风搜破屋，无眠定坐镫前卜。谁家马磨声隆隆，大儿小儿俱睡熟。寄内。十月十五日还吴下，又刻。
癖斯
1874年，31岁
和嶠有钱癖，杜预有左传癖，非余斯焉癖斯。甲戌二月，昌石道人。
溧阳程云驹长寿日利
1876年，33岁
丙子中秋后四日，为宽弟作，吴俊。
缶庐·芜青亭长饭青芜室主人
1879年，36岁
余既辟芜园，又缚草亭爲延眺处。每当霜落风高，万象森露，与松柏同青者，惟此芜耳。己卯冬，仓硕刻于朴巢。
昔余避难山中，欲〔求〕草根树皮代粮而不可得。同谷长鑱之叹，无以过之。以三字名吾室，亦痛定思痛之意，仓硕。草上夺求字。
美意延年
1880年，37岁
得众动天，美意延年。庚辰二月，刻于芜园。昌石。
沕泉小筑
1881年，38岁
沕深潜貌，云壶居士索刻此石，有古隐君子之风焉，亟成之。辛巳秋，苍石吴俊。
染于苍
1882年，39岁
墨子见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄。壬午五月，仓硕。
抱员天
1882年，39岁
颛民生，背方州，抱员天。壬午夏，仓硕。
能亦丑
1882年，39岁
能亦丑，见《荀子》。缶道人刻，时壬午。
学心听
1883年，40岁
以仁心说，以学心听，以公心辨。癸未长夏，仓硕。
风格固定
44—70岁，主要在苏、沪两地往返，篆刻名声初显，求印之人日盛，在经历前期的积累和探索之后，其个人的独有面貌逐渐形成并最终确定。主要特征表现为：
一，将《石鼓文》篆书的结体融入印文，形成上紧下松、左低右高的结构特征；
二，强调笔划线条的书写意味，带有不同程度的弧线条运用明显增多；
三，将单刀、双刀和冲刀、切刀结合运用，生猛、醇厚兼而有之；
四，充分运用边框与界格，完美处理外边栏与内印文之呼应、调和效果。
道无双
1887年，44岁
道无双。文三字见《韩非子》。伯云仁兄属，刻于吴下。昌石吴俊。种竹淡吾虑，移居十月初。戴天同俯仰，租地养扶疏。尘洗室生白，影寒风过虚。墻头揽明月，高节欲师渠。种竹。伯云老友又索刻近作。丁亥春，仓硕。
文章有神交有道
1888年，45岁
戊子春，余识仲勉于沪上。晨夕谈论古今事，恨相见晚。仲勉工举子业，客将赴京兆试濒行曰：何以赠我？余曰：有印在。因作此以奉。安吉吴俊。
杨质公所得金石
1891年，48岁
拟汉凿印，寄质公一笑。辛卯六月，昌硕吴俊。
美意延年
1892年，49岁
若波先生。壬辰八月，苦铁。
破荷亭
50岁左右
古铁印高浑一路。阿仓。
道日昧，步日退。面无可观，示人以背。
破荷亭长
1896年，53岁
拟汉铸印之流走者。丙申二月既望，老缶。