奇门遁甲之十二长生速记

十二长生是我国所有学术均有涉及的，以十天干相会十二支，用来表示命运的旺衰之势

也就是天干五行的十二种运势，为什么十二运会命名为“十二长生”？

是因为以十二运势的第一个首要“长生”，代表整个十二运的名称

十二长生描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。

十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这十二种状态，不同五行相会不同的十二地支，就会产生不同的运势。

1.长生：代表着像婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。在占测时，用神临着这个状态，往往代表事情是刚刚萌生出来的念头。

2.沐浴：又称“败”。像婴儿降生后须洗去污垢；新事物刚刚开始，很不完善。代表事物的发展出于刚开始的阶段，并没有很好的固定走向。

3.冠带：是从幼儿到青年的成长态势，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段。

代表事物已经开始入轨，有了大致的发展方向。

4.临官：又称“进禄”。像人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。代表事物已经成型，并且步入稳定状态，其实也是即将进去巅峰。

5.帝旺：像人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已经完善，被世所公认。代表事物已经处于顶峰状态，运势到顶，但物极必反，旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。所以在八字四柱里，帝王之地所过，就是羊刃所在也。

6.衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了。事情的发展，从一个顶峰开始回落的过程，也是衰落的开始。

7.病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。当事情经过衰落，一切潜藏的问题随之出现的状态。

8.死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡，事情在回落之低点，不能力挽狂澜，只能放弃而为之的状态。

9.墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”，事物在失去支撑力量后，没有了维持，只能是结束的状态。

10.绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象。事情真正结束，告一段落的状态。

11.胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。经过上一段事情的结束，随之新的总结，新的念头开始在准备萌生的状态。

12养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。新事物初步有了一定的大致轮廓，还在孕蘘阶段。

以上就是十二长生状态的大致理解的含义，但如何判断此种状态，还是得看天干五行和地支相会

这个表格，是十天干，对应十二地支，组成的十二长生状态，从表上，我们可以看出

阳的天干：甲，丙，戊，庚，壬，所会的十二地支，都是顺着排序的

阴的天干：乙，丁，己，辛，癸，所会的十二地支，都是逆着排序的

由此可知，阳顺阴逆这个规则，要掌握十二长生，就必须熟记它的状态排列，而这个是没有捷径可取

但要记住天干五行和地支对应产生出各种状态，我们却有规矩可寻

从上图看，甲木的帝旺之地在卯位，丙火和戊土，因为火土共长生的原因，帝旺同在午位，而庚金的帝旺之地在酉位，壬水的帝旺之地在子水。

从这个角度，我们看得出来，十二地支的四正位，刚好就是所有阳天干的帝旺之地，那么我们再看，其所对应的五行进行匹配，这样就很容易记住：

子水：壬之帝旺，午火：丙和戊之帝旺，卯木：甲之帝旺，酉金：庚之帝旺，只要记住了帝旺之地，我们就能根据十二宫的地支排列，轻易地推算出天干落在九宫所对应的状态。

而阴干也是如此，只不过阴干需要逆排十二地支

再看此图，阴的天干，也是跟上面同理，只是这次四正位，变成了四隅位，子，午，卯，酉换成了，寅，申，巳，亥

所以得出结论，寅木：乙之帝旺之地，申金：辛之帝旺之地，巳火：丁和己之帝旺之地，亥水：癸之帝旺之地

只要找出其中一个状态之地，我们就能很轻松地推算十天干落在九宫中的状态

举例，上图的局中，天干乙在坎宫，是什么状态？

我们按照上面说的，一步一步推算，首先乙是阴的天干，而寅，申，巳，亥就是阴天干的帝旺之地，其中寅为木，所以确定寅为乙木帝旺之地，也因为阴干需要逆排地支，所以坎宫地支是子，从寅到子经过一个丑，所以寅（帝旺），丑（衰），子（病），所以乙落在坎宫，为病之地。

再举一例，戊在乾宫是何状态？

戊土为阳天干，而且十二长生里，火土共长生，所以土是并在火这个五行里的，而阳干的帝旺之地，是子，午，卯，酉，所以属火的午，是帝旺之地，根据阳顺阴逆规则，阳干要顺排地支，所以从午到乾宫，一共经历，午（帝旺），未（衰），申（病），酉（死），戌（墓），亥（绝），所以戊在乾宫，就是在入墓和绝地的状态。